![\"S\u00e3o](\"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-content\/uploads\/Sao-Domingos-de-Gusmao.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
8 de Agosto<\/p>\n
Fundou a Ordem dos frades
\nPredicadores ou Dominicanos
\n“Irm\u00e3os Pregadores”<\/p>\n
S\u00e3o Domingos de Gusm\u00e3o nasceu em Caleruega, em Castela, a Velha (Espanha), em 24 de junho de 1170. Seus pais, de ilustre nascimento, foram F\u00e9lix de Gusm\u00e3o e Joana de Aza, que deram origem a uma fam\u00edlia de santos. Al\u00e9m de Domingos, os dois outros filhos do casal morreram em odor de santidade. O primeiro foi Ant\u00f4nio de Gusm\u00e3o, sacerdote que, distribuindo todos seus bens aos pobres, retirou-se a um hospital para servir Nosso Senhor Jesus Cristo em seus membros sofredores. Manes, o segundo, entrou depois para a Ordem dominicana, tornando-se grande pregador e exemplar religioso. Foi beatificado, juntamente com sua m\u00e3e, por Greg\u00f3rio XVI.<\/p>\n
N\u00e3o admira que, numa tal fam\u00edlia, o menino Domingos se sentisse atra\u00eddo para a virtude desde o ber\u00e7o. Conta a tradi\u00e7\u00e3o que, antes de ele nascer, sua m\u00e3e fez uma novena no santu\u00e1rio de S\u00e3o Domingos de Silos, e que no s\u00e9timo dia, o santo abade apareceu-lhe rodeado de gl\u00f3ria, para anunciar-lhe que o filho que trazia no ventre seria a luz do mundo e a consola\u00e7\u00e3o de toda a Igreja. Pouco depois ela viu em sonhos que dava \u00e0 luz um pequeno que tinha uma tocha na boca e com ela come\u00e7ou a incendiar o mundo.<\/p>\n
Maturi dade precoce, exemplo de virtude<\/strong><\/p>\n Diz-se que o pequeno Domingos, t\u00e3o s\u00e9rio e maduro, era j\u00e1 dotado da sabedoria dos anci\u00e3os. Ele foi sempre modesto, recolhido, humilde, devoto, temperante e obediente.<\/p>\n Aos sete anos foi aprender as primeiras letras com seu tio, arcipreste em Gumiel d\u2019Yzan, e aos catorze ingressou na universidade de Castela, em Pal\u00eancia. Durante 10 anos brilhou nos bancos escolares e deu exemplo de virtude.<\/p>\n \u201cAs verdades que compreendia gra\u00e7as \u00e0 facilidade de seu esp\u00edrito<\/em> \u2014 diz seu primeiro bi\u00f3grafo \u2014 regava-as com o orvalho dos afetos piedosos, a fim de que germinassem os frutos\u00a0 da salva\u00e7\u00e3o. Sua mem\u00f3ria se enchia, como um silo, da abund\u00e2ncia das riquezas divinas, e suas a\u00e7\u00f5es exprimiam no exterior o tesouro sagrado que enchia seu peito<\/em>\u201d.(1)<\/p>\n Os pobres, \u00f3rf\u00e3os e vi\u00favas encontravam nele um amparo e aux\u00edlio. Os sacerdotes que tinham dificuldades sobre a teologia, casos de consci\u00eancia ou d\u00favida sobre pontos da Escritura acorriam \u00e0s suas luzes. Nessa \u00e9poca ele dava li\u00e7\u00f5es p\u00fablicas de Sagrada Escritura na Universidade de Pal\u00eancia.<\/p>\n Dedica\u00e7\u00e3o her\u00f3ica \u00e0 salva\u00e7\u00e3o das almas<\/strong><\/p>\n O bispo de Osma, tendo conseguido reformar sua diocese, induziu os c\u00f4negos da catedral a viverem em comunidade, observando a regra de Santo Agostinho. Obteve que Domingos fosse para aquela cidade e vestisse o h\u00e1bito de c\u00f4nego regular. Pouco depois ele foi nomeado vice-prior dos c\u00f4negos, que era o mais alto posto, visto que o de prior o bispo acumulava com seu cargo episcopal. Domingos passou nove anos numa vida de contempla\u00e7\u00e3o e de uni\u00e3o com Deus como c\u00f4nego regular, dificilmente ultrapassando os limites da casa canonical.<\/p>\n Entretanto, ele estremecia ao saber que tantos se perdiam por falta de pregadores e implorava a Nosso Senhor Jesus Cristo que lhe proporcionasse um meio de consagrar-se por inteiro \u00e0 salva\u00e7\u00e3o das almas.<\/p>\n Eis que ele \u00e9 ouvido inopinadamente. \u201cTinha j\u00e1 trinta e tr\u00eas anos. Sua forma\u00e7\u00e3o f\u00edsica, intelectual e moral estava terminada. Sem dar-se conta, Deus tinha ido temperando sua natureza her\u00f3ica com um car\u00e1ter essencialmente combativo. Tem uma ampla educa\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica e universit\u00e1ria; a c\u00e1tedra deu solidez a seus conhecimentos; a vida regular do cabido o iniciou nas vias da perfei\u00e7\u00e3o religiosa, e seu cargo \u00e0 frente dos c\u00f4negos abriu-lhe as perspectivas da administra\u00e7\u00e3o temporal e do regime das almas\u201d.(2)<\/em> Estava ele pronto para a grande odiss\u00e9ia espiritual de sua vida.<\/p>\n Heresia albigense incentivou seu zelo apost\u00f3lico<\/strong><\/p>\n No ano 1203 o Rei de Castela, Afonso VIII, pediu ao novo bispo de Osma, D. Diego de Acevedo, que fosse \u00e0 corte da Dinamarca para negociar o casamento de um dos filhos do rei com uma princesa daquela terra, cuja formosura tinha sido celebrada na corte pelos trovadores. Com ele iria Domingos de Gusm\u00e3o.<\/p>\n Era um longo caminho. Tinham que atravessar os Pireneus e entrar no sul da Fran\u00e7a. Passaram por Toulouse, que era a capital dos hereges c\u00e1taros, uma seita manique\u00edsta que estava fazendo muitos pros\u00e9litos, inclusive atraindo os condes de Toulouse.<\/p>\n A vista dessa regi\u00e3o devastada pela heresia impressionou sensivelmente os dois viajantes. Como diz um dos bi\u00f3grafos de Domingos, ele sentia o cheiro dos inimigos da F\u00e9, como Santa Catarina de Siena sentia o dos pecadores. Foi a\u00ed que Domingos deu-se conta da necessidade de uma congrega\u00e7\u00e3o de pregadores apost\u00f3licos para se opor \u00e0s heresias.<\/p>\n Continuaram sua viagem, mas foi esta do ponto de vista humano infrut\u00edfera, pois a princesa de quem iam pedir a m\u00e3o falecera pouco antes. Os dois ap\u00f3stolos ouviram falar ent\u00e3o de umas tribos selvagens na Alemanha, que at\u00e9 ent\u00e3o ningu\u00e9m tinha conseguido evangelizar. Tomaram a resolu\u00e7\u00e3o de ir a Roma pedir ao Sumo Pont\u00edfice permiss\u00e3o para ir evangelizar aqueles povos, o que inclu\u00eda a resigna\u00e7\u00e3o de D. Acevedo ao episcopado.<\/p>\n Mas Inoc\u00eancio III, que conhecia os m\u00e9ritos do bispo, e que julgava muito mais importante para a Igreja, no momento, combater a seita dos c\u00e1taros, n\u00e3o aceitou a resigna\u00e7\u00e3o e apenas permitiu ao bispo que dedicasse dois anos \u00e0 convers\u00e3o dos c\u00e1taros antes de voltar \u00e0 sua diocese.<\/p>\n Juntaram-se eles a alguns monges de Cister, que j\u00e1 estavam pregando entre os hereges, e se entregaram \u00e0 dif\u00edcil tarefa de reconduzir a Deus almas extraviadas pela perniciosa heresia.<\/p>\n Durante a prega\u00e7\u00e3o, estupendos milagres <\/strong><\/p>\n Muitos milagres marcaram a evangeliza\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Domingos de Gusm\u00e3o entre os c\u00e1taros. Um dos mais famosos ocorreu em Fangeux, na diocese de Carcassona. Os l\u00edderes c\u00e1taros apareceram em grande n\u00famero, trazendo o livro que continha todas suas heresias. S\u00e3o Domingos levava um caderno no qual havia refutado a maioria desses erros. Como n\u00e3o chegavam a nenhum acordo, decidiram apelar para a prova do fogo. O escrito que permanecesse inc\u00f3lume numa fogueira seria o verdadeiro. Fizeram uma grande fogueira e nela jogaram o livro dos c\u00e1taros. Pouco depois estava este reduzido a cinzas. Lan\u00e7aram ent\u00e3o ao fogo o escrito de Domingos. Este voou ao ar sem se queimar e foi pousar numa viga do teto, onde deixou uma marca de fogo. Por tr\u00eas vezes os hereges repetiram o ato, com o mesmo resultado. Mas nem mesmo esse milagre converteu aqueles cora\u00e7\u00f5es empedernidos.<\/p>\n Santo Ros\u00e1rio: ant\u00eddoto eficaz contra a heresia <\/strong><\/p>\n Em 1207, em Prouille, S\u00e3o Domingos preocupou-se com a sorte de v\u00e1rias donzelas que seus pais n\u00e3o podiam sustentar, por causa da carestia que assolava a regi\u00e3o, e reuniu-as no primeiro mosteiro dominicano da Ordem Segunda, a das monjas. Narram alguns dos bi\u00f3grafos do Santo que foi na capela desse convento que Nossa Senhora apareceu a S\u00e3o Domingos e lhe disse que, \u201ccomo a sauda\u00e7\u00e3o ang\u00e9lica tinha sido o princ\u00edpio da reden\u00e7\u00e3o do mundo, era necess\u00e1rio tamb\u00e9m que essa sauda\u00e7\u00e3o fosse o princ\u00edpio da convers\u00e3o dos hereges; que assim, pregando o Ros\u00e1rio que cont\u00e9m cento e cinq\u00fcenta Ave Marias, ele veria um sucesso maravilhoso em seus trabalhos e os mais empedernidos sect\u00e1rios se converterem aos milhares\u201d.(<\/em>3)<\/p>\n A santidade de Domingos, seu rigoroso ascetismo, seu zelo inflamado, sua inalter\u00e1vel do\u00e7ura, sua convincente eloq\u00fc\u00eancia, come\u00e7aram a produzir frutos espl\u00eandidos. Muitas convers\u00f5es se operaram, e em torno dele foi se juntando um grupo de jovens para receber sua dire\u00e7\u00e3o e imitar seu exemplo. Esse foi o n\u00facleo inicial do que seria depois a Ordem dos Predicadores ou Dominicanos.<\/p>\n Ordem dominicana: pregadores-cavaleiros de Cristo<\/strong><\/p>\n S\u00e3o Domingos tinha 45 anos, em 1215, quando reuniu os seis primeiros disc\u00edpulos em uma casa de Toulouse e lhes deu o h\u00e1bito branco com a capa e capuz de l\u00e3 negra dos c\u00f4negos regulares de Osma, que ele continuava vestindo. Entre estes seis primeiros estava seu irm\u00e3o, o Beato Manes. Deviam formar eles um corpo de homens s\u00e1bios, pobres e austeros, sendo que a ci\u00eancia e a piedade deveriam ser os tra\u00e7os essenciais desses cavaleiros de Cristo. O trabalho manual ficava suprimido, o estudo prolongado, a ora\u00e7\u00e3o lit\u00fargica diminu\u00edda e os exerc\u00edcios de penit\u00eancia subordinados \u00e0s exig\u00eancias da prega\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Domingos queria que seus disc\u00edpulos fundassem casas nas principais cidades universit\u00e1rias da Europa, a fim de atrair a juventude acad\u00eamica para suas fileiras.<\/p>\n Inoc\u00eancio III concedeu sua primeira aprova\u00e7\u00e3o \u00e0 Ordem nascente em 1215 e prop\u00f4s no Conc\u00edlio de Latr\u00e3o, a todas as igrejas, aquele programa de renova\u00e7\u00e3o crist\u00e3 e vida apost\u00f3lica. Seu sucessor, Hon\u00f3rio III, foi um protetor e amigo de Domingos e seus disc\u00edpulos.<\/p>\n Encontro de dois santos exponenciais<\/strong><\/p>\n Numa das viagens de Domingos a Roma, encontrou-se por acaso com Francisco de Assis, que para l\u00e1 tinha ido a fim de obter a aprova\u00e7\u00e3o de sua obra. Sem se conhecerem anteriormente, eles dirigiram-se um ao outro e abra\u00e7aram-se, enquanto dizia Domingos: \u201cSomos companheiros e criados de um mesmo Senhor; os mesmos neg\u00f3cios tratamos; os mesmos s\u00e3o nossos intentos; caminhemos como se f\u00f4ssemos um s\u00f3, e n\u00e3o haver\u00e1 for\u00e7a infernal que nos desbarate\u201d.<\/em><\/p>\n S\u00e3o Domingos de Gusm\u00e3o faleceu aos 51 anos de idade, em 1221, e foi canonizado por Greg\u00f3rio IX em 1234.<\/p>\n 8 de Agosto Fundou a Ordem dos frades Predicadores ou Dominicanos “Irm\u00e3os Pregadores” S\u00e3o Domingos de Gusm\u00e3o nasceu em Caleruega, em Castela, a Velha (Espanha), em 24 de junho de 1170. Seus pais, de ilustre nascimento, foram F\u00e9lix de Gusm\u00e3o e Joana de Aza, que deram origem a uma fam\u00edlia de santos. 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