
{"id":10593,"date":"2018-08-20T00:51:39","date_gmt":"2018-08-20T03:51:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=10593"},"modified":"2018-06-25T08:14:35","modified_gmt":"2018-06-25T11:14:35","slug":"sao-bernardo-de-claraval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/sao-bernardo-de-claraval\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Bernardo de Claraval"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/_L-aIG-7AW7I\/SdE6LO8d7EI\/AAAAAAAAEZQ\/3-Kp54GH254\/s400\/Sao+Bernardo+de+Claraval,+Heiligenkreuz,+Austria,+%C2%A9Georges+Jansoone.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"400\" \/><\/p>\n<p>20 de Agosto<\/p>\n<p>Bernardo nasceu na \u00faltima d\u00e9cada do s\u00e9culo XI, no ano 1090, em Dijon, Fran\u00e7a. Era o terceiro dos sete filhos do cavaleiro Tecelim e de sua esposa Al\u00edcia. A sua fam\u00edlia era crist\u00e3, rica, poderosa e nobre. Desde tenra idade, demonstrou uma intelig\u00eancia agu\u00e7ada. T\u00edmido, tornou-se um jovem de boa apar\u00eancia, educado, culto, piedoso e de car\u00e1ter reto e piedoso. Mas chamava a aten\u00e7\u00e3o pela sabedoria, prud\u00eancia, poder de persuas\u00e3o e profunda mod\u00e9stia.<br \/>\nFruto exemplar e t\u00edpico da sociedade feudal do seu tempo, ligado a uma vasta floresc\u00eancia de alian\u00e7as familiares, Bernardo soube fazer de tudo isso a base da sua a\u00e7\u00e3o, seja no momento da sua entrada em C\u00eeteaux, como em seguida. Uma forma\u00e7\u00e3o tradicional e puramente liter\u00e1ria permitiu-lhe conquistar, logo cedo, uma grande pureza de estilo e, sobretudo, um excelente conhecimento dos Padres da Igreja.<br \/>\nBernardo nasceu na \u00faltima d\u00e9cada do s\u00e9culo XI, no ano 1090, em Dijon, Fran\u00e7a. Era o terceiro dos sete filhos do cavaleiro Tecelim e de sua esposa Al\u00edcia.<br \/>\nA sua fam\u00edlia era crist\u00e3, rica, poderosa e nobre. Desde tenra idade, demonstrou uma intelig\u00eancia agu\u00e7ada. T\u00edmido, tornou-se um jovem de boa apar\u00eancia, educado, culto, piedoso e de car\u00e1ter reto e piedoso. Mas chamava a aten\u00e7\u00e3o pela sabedoria, prud\u00eancia, poder de persuas\u00e3o e profunda mod\u00e9stia.<br \/>\nQuando sua m\u00e3e morreu, seus irm\u00e3os quiseram seguir a carreira militar, enquanto ele preferiu a vida religiosa, ouvindo o chamado de Deus. Na ocasi\u00e3o, todos os familiares foram contra, principalmente seu pai. Por\u00e9m, com uma determina\u00e7\u00e3o poucas vezes vista, al\u00e9m de convenc\u00ea-los, trouxe consigo: o pai, os irm\u00e3os, primos e v\u00e1rios amigos.<br \/>\nAo todo, trinta pessoas seguiram seus passos, sua confian\u00e7a na f\u00e9 em Cristo, e ingressaram no Mosteiro da Ordem de Cister, rec\u00e9m-fundada.<br \/>\nO abade Sto. Est\u00eav\u00e3o Harding acolheu com alegria este grupo e soube discernir a riqueza da personalidade de Bernardo e nele confiar, ainda que, sob muitos aspectos, descobriu-se entre eles uma not\u00e1vel diferen\u00e7a de temperamento.<br \/>\nNuma primeira abordagem desta diferen\u00e7a, podemos notar que enquanto para Est\u00eav\u00e3o a est\u00e9tica est\u00e1 mais sobre a ordem do vis\u00edvel, das artes pl\u00e1sticas (como demonstram os manuscritos com iluminuras que datam do seu abaciado), para Bernardo a est\u00e9tica \u00e9 mais aquela do ouvido e da voz, aquela da m\u00fasica, da escuta, essencialmente escuta da Palavra de Deus, a escuta do Verbo de Deus que se dirige ao monge, ao qual n\u00e3o \u00e9 permitido distrair-se.<br \/>\nBernardo constr\u00f3i sobre os ideais e sobre os fundamentos essenciais dados por Est\u00eav\u00e3o: fidelidade \u00e0 Regra, simplicidade, pobreza e, sobretudo, a caridade.<br \/>\nSeguindo o seu exemplo, de modo especial no que diz respeito \u00e0 pobreza, os cistercienses estabeleceram-se em \u201cdesertos\u201d, onde realizam um duro trabalho manual que \u00e9 suficiente para o seu sustento e permite tamb\u00e9m vir ao encontro dos necessitados.<br \/>\nConhecem um despojamento que os aproxima daquele de Jesus Cristo e dos ap\u00f3stolos. Rejeitam o sistema social da \u00e9poca, renunciam aos d\u00edzimos e feudos que v\u00eam daqueles que t\u00eam autoridade feudal e, do mesmo modo, n\u00e3o aceitam os \u201cbenef\u00edcios\u201d que poderiam ser propostos pelos homens da Igreja.<br \/>\nCom a id\u00e9ia da igualdade, no mosteiro, n\u00e3o se faz mais caso da origem social dos monges; todos vivem do mesmo modo. No que diz respeito ao abade, inclusive ao abade de C\u00eeteaux, encontram-se todos no Cap\u00edtulo Geral no mesmo n\u00edvel.<br \/>\nA simplicidade de vida aparece nos h\u00e1bitos, nas constru\u00e7\u00f5es realizadas com linhas geom\u00e9tricas \u201climpas\u201d, estilo despojado, sem decora\u00e7\u00f5es. A espiritualidade n\u00e3o est\u00e1 dirigida a uma elite, mas a seres humanos de carne, permeados profundamente do desejo de converter-se.<br \/>\nEste quadro estaria incompleto se n\u00e3o se fizesse men\u00e7\u00e3o do culto \u00e0 Virgem das Dores e da Ternura, pronta para socorrer as mais diversas ang\u00fastias, como para suscitar o respeito da mulher, numa sociedade bastante violenta.<br \/>\nA contribui\u00e7\u00e3o de Bernardo dentro da ordem foi de t\u00e3o grande magnitude que ele passou a ser considerado o seu segundo fundador. No seu ingresso, em 1113, eram apenas vinte membros e um mosteiro. Dois anos depois, foi enviado para fundar outro na cidade de Claraval, do qual foi eleito abade, ficando na dire\u00e7\u00e3o durante trinta e oito anos. Foi um per\u00edodo de abundante florescimento da Ordem, que passou a contar com cento e sessenta e cinco mosteiros. Bernardo sozinho fundou sessenta e oito e, em suas m\u00e3os, mais de setecentos religiosos professaram os votos.<br \/>\nBernardo viveu uma \u00e9poca muito conturbada na Igreja. Muitas vezes teve de deixar a reclus\u00e3o contemplativa do mosteiro para envolver-se em quest\u00f5es que agitavam a sociedade. Foi pregador, m\u00edstico, escritor, fundador de mosteiros, abade, conselheiro de papas, reis, bispos e tamb\u00e9m polemista pol\u00edtico e tenaz pacificador. Nada conseguia abater ou afetar sua f\u00e9, imprimindo sua marca na hist\u00f3ria da espiritualidade cat\u00f3lica romana.<br \/>\nDurante sua vida mon\u00e1stica demonstrava grande f\u00e9 em Deus serviu \u00e0 igreja cat\u00f3lica apoiando as autoridades eclesi\u00e1sticas acima das pretens\u00f5es dos monarcas. Em fun\u00e7\u00e3o disto favoreceu a cria\u00e7\u00e3o de ordens militares e religiosas. Uma das mais famosas foi a ordem dos cavaleiros templ\u00e1rios.<br \/>\nAo morrer o papa Hon\u00f3rio II em 1130, Bernardo apoiou o papa Inoc\u00eancio II, que assim conseguiu se impor ao antipapa Anacleto II. Sempre influenciou os sucessivos pont\u00edfices com seu apoio. O rei Lu\u00eds VII da Fran\u00e7a e o papa Eug\u00e9nio III, em 1147, encomendaram a Bernardo a prega\u00e7\u00e3o da segunda cruzada. Por\u00e9m, n\u00e3o aceitava as motiva\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e econ\u00f4micas subjacentes \u00e0 iniciativa dos soberanos, mas mesmo assim apoiou.<br \/>\nAo lado dessas atividades, nesse mesmo per\u00edodo teve uma atividade liter\u00e1ria muito expressiva, escrevendo numerosos serm\u00f5es e ensaios externando o seu espiritualismo contemplativo.<br \/>\nSua obra mais conhecida foi Adversus Abaelardum. Nela combateu as teorias do te\u00f3logo e fil\u00f3sofo Pedro Abelardo, por n\u00e3o aceitar as interpreta\u00e7\u00f5es racionalistas que, segundo Bernardo, desvirtuavam a f\u00e9 exigida pelos mist\u00e9rios de Deus.<br \/>\nTornou-se o maior escritor do seu tempo, apesar de sua sa\u00fade sempre estar comprometida. Isso porque Bernardo era um religioso de vida muito austera, dormia pouco, jejuava com freq\u00fc\u00eancia e impunha-se severa penit\u00eancia.<br \/>\nEm 1153, participando de uma miss\u00e3o em Lorena, adoeceu. Percebendo a gravidade do seu estado, pediu para ser conduzido para o seu Mosteiro de Claraval, onde pouco tempo depois morreu, no dia 20 de agosto do mesmo ano.<br \/>\nFoi sepultado na igreja do mosteiro, mas teve suas rel\u00edquias dispersadas durante a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. Depois, sua cabe\u00e7a foi entregue para ser guardada na catedral de Troyes, Fran\u00e7a.<br \/>\nS\u00e3o Bernardo de Claraval, canonizado em 1174, recebeu, com toda honra e justi\u00e7a, o t\u00edtulo de doutor da Igreja em 1830.<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-10593\" data-postid=\"10593\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-10593 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>20 de Agosto Bernardo nasceu na \u00faltima d\u00e9cada do s\u00e9culo XI, no ano 1090, em Dijon, Fran\u00e7a. Era o terceiro dos sete filhos do cavaleiro Tecelim e de sua esposa Al\u00edcia. A sua fam\u00edlia era crist\u00e3, rica, poderosa e nobre. Desde tenra idade, demonstrou uma intelig\u00eancia agu\u00e7ada. 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