Maria Clara Lucchetti Bingemer<\/p>\n
Talvez nunca como agora o tema do corpo tenha estado no centro das aten\u00e7\u00f5es humanas. A sociedade ocidental, durante longo tempo identificada com uma mentalidade dualista, que separa corpo de esp\u00edrito, material de espiritual, terra de c\u00e9u, manteve a quest\u00e3o do corpo algo exilada e silenciada. Recentemente, no entanto, o corpo voltou a ocupar o lugar que lhe corresponde: no v\u00e9rtice do que seja a compreens\u00e3o do que significa ser humano. Somos um corpo, o corpo e nossa identidade. Quanto mais reprimirmos aquilo que se refere ao corpo, mais veremos isso que tentamos banir da perspectiva da aten\u00e7\u00e3o pessoal e comunit\u00e1ria reaparecer com vigor, reclamando seus direitos.<\/p>\n
“Nosso corpo: n\u00f3s mesmos” \u00e9 o t\u00edtulo de um livro coletivo publicado nos Estados Unidos, na d\u00e9cada de 1970. Embora refira-se especificamente \u00e0s muta\u00e7\u00f5es no corpo da mulher nas diversas etapas da vida, o t\u00edtulo pode bem apontar para todo o g\u00eanero humano. Nosso corpo diz quem somos e n\u00e3o dar aten\u00e7\u00e3o a ele significa perder o rumo de nossa identidade humana mais profunda.<\/p>\n
No entanto, a cultura em que vivemos \u00e9 cheia de complexidades e, mais ainda, de ambiguidades. Em plena liberta\u00e7\u00e3o sexual, vemos que a mesma talvez n\u00e3o nos tenha levado a sermos realmente mais aut\u00eanticos e felizes, como seria de se esperar. A p\u00f3s-modernidade em boa parte “liquefez ” os ideais e utopias que davam for\u00e7a aos projetos hist\u00f3ricos individuais e coletivos. Al\u00e9m disso, contribuiu para uma exacerba\u00e7\u00e3o exponencial do consumo, instilando-o sorrateiramente dentro dos indiv\u00edduos. Assim, colocou ao alcance dos corpos, mentes e sensibilidades de hoje prazeres “outros” que n\u00e3o se aproximam sequer longinquamente da satisfa\u00e7\u00e3o dos desejos e das puls\u00f5es corp\u00f3reas que comp\u00f5em a rica sexualidade humana.<\/p>\n
Os anos 1960 proclamaram sua \u00e2nsia de liberdade em todos os sentidos. Fazer amor e n\u00e3o a guerra era o lema dos hippies floridos que enchiam Woodstock com m\u00fasicas que a nossa gera\u00e7\u00e3o tanto cantou e parece n\u00e3o encantar tanto nossos filhos e netos. Na verdade, a desapari\u00e7\u00e3o dos modelos denunciados na revolu\u00e7\u00e3o hippie n\u00e3o gerou mais liberdade e plenitude para as gera\u00e7\u00f5es seguintes. Pelo contr\u00e1rio, o legado do s\u00e9culo XX \u00e9 mais de ang\u00fastia, vazio existencial e encurtamento de horizontes.<\/p>\n
Nos dias de hoje, sentimos a sociedade doente e carente de verdadeira plenitude e satisfa\u00e7\u00e3o. A avidez do consumo congela e paralisa nossos melhores desejos: de amor, de gratuidade, de plenitude, de contempla\u00e7\u00e3o. A atitude predat\u00f3ria da humanidade amea\u00e7a extinguir e baixar a n\u00edveis alarmantes os recursos do planeta. Toda essa situa\u00e7\u00e3o amea\u00e7a conduzir-nos a uma aut\u00eantica “frigidez dos sentidos”, que se desvia daquilo para que foram feitos: o trabalho, o amor, o louvor. E passam a voltar-se para objetos outros, verdadeiros fetiches e \u00eddolos menores que lhes roubam a energia e a finalidade. Comprar, gastar e consumir: esses s\u00e3o os verdadeiros prazeres p\u00f3s-modernos.<\/p>\n
Recente pesquisa realizada por cientistas ingleses demonstrou que comprar pode ser t\u00e3o excitante e prazeroso para as mulheres quanto a atividade sexual. A pesquisa mediu a atividade de \u00e1reas do c\u00e9rebro que controlam a emo\u00e7\u00e3o. As pessoas pesquisadas faziam uma s\u00e9rie de atividades enquanto monitoradas. E o resultado mostrou que adquirir bens de consumo em liquida\u00e7\u00e3o provoca tanta excita\u00e7\u00e3o e prazer quanto ver imagens er\u00f3ticas.<\/p>\n
A pesquisa apresenta como uma de suas conclus\u00f5es uma correla\u00e7\u00e3o entre picos emocionais e manifesta\u00e7\u00f5es corp\u00f3reas de prazer e compras feitas em liquida\u00e7\u00f5es. O fato de o consumo provocar tais sensa\u00e7\u00f5es cat\u00e1rticas quando s\u00e3o adquiridos objetos com desconto n\u00e3o atenua, e sim agrava, a nosso ver, o diagn\u00f3stico de que estamos caminhando para ser uma sociedade fr\u00edgida no pior sentido da palavra.<\/p>\n
O sexo como manifesta\u00e7\u00e3o de amor e plenifica\u00e7\u00e3o dos sentidos, canal por onde correm os movimentos da vida, est\u00e1 se tornando barato. T\u00e3o barato que pode ser equiparado \u00e0 compra de um eletr\u00f4nico ou um sapato ou… qualquer objeto que nos apresentem como a febre do momento. Desde que com desconto, \u00e9 claro!<\/p>\n
O corpo humano est\u00e1 em s\u00e9rio perigo. Est\u00e1 sendo liquidado ou vendido em suaves presta\u00e7\u00f5es mensais.<\/p>\n
Para frear esse processo, seria urgente retomar a narrativa do G\u00eanesis, primeiro livro da B\u00edblia, que nos diz que o que diferencia n\u00f3s, humanos, dos outros seres criados, \u00e9 o fato de o Criador, ap\u00f3s nos criar do barro ter soprado em nossas narinas seu esp\u00edrito vital. Somos um corpo, sim. Mas um corpo animado pelo esp\u00edrito divino. Esta \u00e9 nossa identidade, que jamais pode estar \u00e0 venda nem ser posta em liquida\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Maria Clara Lucchetti Bingemer Talvez nunca como agora o tema do corpo tenha estado no centro das aten\u00e7\u00f5es humanas. A sociedade ocidental, durante longo tempo identificada com uma mentalidade dualista, que separa corpo de esp\u00edrito, material de espiritual, terra de c\u00e9u, manteve a quest\u00e3o do corpo algo exilada e silenciada. Recentemente, no entanto, o corpo […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[106,1718],"yoast_head":"\n