Jung Mo Sung<\/p>\n
\u00c9 cristianismo uma religi\u00e3o da proibi\u00e7\u00e3o, que imp\u00f5e sobre toda a popula\u00e7\u00e3o (seja crist\u00e3 ou n\u00e3o) seus valores \u00e0 base da “espada” ou da lei do Estado? A hist\u00f3ria nos mostra que em parte foi e continua tentando ser esse tipo de religi\u00e3o da imposi\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da proibi\u00e7\u00e3o. Valores religiosos n\u00e3o podem ser impostos a n\u00e3o ser proibindo alternativas, pois valores religiosos e \u00e9ticos s\u00f3 s\u00e3o valores para as pessoas que os praticam se assumidos livremente. Como n\u00e3o se pode impor o assumir livremente, o que seria uma contradi\u00e7\u00e3o, a \u00fanica forma de realizar o desejo da imposi\u00e7\u00e3o dos seus valores \u00e9 proibindo alternativas – atrav\u00e9s da for\u00e7a, do medo do inferno ou da lei do Estado.<\/p>\n
No fundo \u00e9 isso que est\u00e1 acontecendo nesta elei\u00e7\u00e3o, como tamb\u00e9m ocorreu nas anteriores, em torno da quest\u00e3o do aborto e do casamento ou uni\u00e3o civil dos homossexuais (tema que est\u00e1 entrando agora na pol\u00eamica). Setores da igreja cat\u00f3lica e das igrejas evang\u00e9licas, que fora da \u00e9poca das elei\u00e7\u00f5es se veem como “inimigas”, se unem contra um mesmo inimigo proibindo os seus fi\u00e9is de votarem na figura que representaria o mal por n\u00e3o querer obedecer \u00e0s leis de Deus (leis essas reduzidas ao campo da sexualidade humana e na forma interpretada pela sua igreja).<\/p>\n
(A teoria do desejo mim\u00e9tico de Ren\u00e9 Girard nos oferece uma interpreta\u00e7\u00e3o muito interessante de como esses dois setores rivais do cristianismo est\u00e3o, no fundo, imitando uns aos outros, sendo iguais, tanto na elei\u00e7\u00e3o quando lutam contra o inimigo comum, quanto na luta de um contra o outro na aus\u00eancia desse inimigo. \u00c9 por isso que muitos desses setores evang\u00e9licos assumem discursos e ritos cat\u00f3licos, como setores cat\u00f3licos -carism\u00e1ticos ou mais conservadores- imitam as igrejas evang\u00e9licas conservadoras e pentecostais.)<\/p>\n
Esta imposi\u00e7\u00e3o traz consigo uma contradi\u00e7\u00e3o interna. As pessoas que querem impor, em nome de Deus, os seus valores ou cren\u00e7as religiosas sobre outros grupos sabem, no fundo, que h\u00e1 algo de errado neste processo. Sabem que tentar impor esses valores a toda popula\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de proibi\u00e7\u00f5es \u00e9 no fundo reconhecer que s\u00e3o incapazes de mostrar, atrav\u00e9s de testemunho e ensino, o valor dessas cren\u00e7as e valores morais. Ao tentar impor sobre os diferentes os seus valores, reconhecem que est\u00e3o falhando na sua miss\u00e3o de anunciar a boa-nova (o evangelho) que s\u00f3 pode ser assumido livremente. Por isso, o discurso da proibi\u00e7\u00e3o vem acompanhado de tanta agressividade contra os ditos “inimigos” de Deus ou das suas igrejas. No fundo \u00e9 uma agressividade dirigida contra o “inimigo” e ao mesmo tempo contra o seu sentimento de fracasso no que pensa ser a sua miss\u00e3o.<\/p>\n
Agressividade e falta de cuidado em verificar a veracidade das informa\u00e7\u00f5es difundidas (para dizer o m\u00ednimo) revelam que h\u00e1 algo de errado no cristianismo vivido e defendido por esses grupos.<\/p>\n
Se \u00e9 verdade que historicamente o cristianismo foi vivido e se expandiu atrav\u00e9s desses mecanismos de imposi\u00e7\u00e3o e proibi\u00e7\u00e3o do alternativo, do diferente, tamb\u00e9m \u00e9 verdade que nem toda a hist\u00f3ria do cristianismo foi e \u00e9 assim. Mais importante do que isso, n\u00e3o \u00e9 compat\u00edvel com o cristianismo primitivo, muito menos com a vida de Jesus de Nazar\u00e9.<\/p>\n
A boa-nova aos pobres e \u00e0s v\u00edtimas das situa\u00e7\u00f5es e estruturas opressivas (nisso resume a evangeliza\u00e7\u00e3o, cf. Lc 4) deve ser anunciada e testemunhada de forma propositiva para que seja aceita e vivida em liberdade. Pois como ensinou s\u00e3o Paulo, “onde est\u00e1 o Esp\u00edrito, est\u00e1 a liberdade” (2Cor 3,17).<\/p>\n
Por isso, a atua\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os na pol\u00edtica deve ser fundamentalmente de modo propositivo e n\u00e3o acusat\u00f3rio e agressivo. Pois estamos anunciando e lutando por valores que “valem por si”; e que s\u00f3 s\u00e3o valores na medida em que s\u00e3o vividos com respeito e toler\u00e2ncia aos diferentes, dentro de esp\u00edrito da liberdade. Devemos apresentar e lutar por propostas sociais e pol\u00edticas, baseadas em nossa esperan\u00e7a de um mundo mais justo e solid\u00e1rio, onde at\u00e9 os mais pobres possam viver dignamente, com “respeito e mansid\u00e3o” (cf 1Pe 3,15).<\/p>\n
\u00c9 claro que entre crist\u00e3os pode e deve haver diversidade nas linhas de propostas pol\u00edticas e sociais, pois o evangelho n\u00e3o nos oferece programa pol\u00edtico concreto para os nossos dias, mas nos ensina que devemos lutar para que todos e todas tenham vida em abund\u00e2ncia (cf Jo 10,10). O que significa que lutar pelo “p\u00e3o” dos mais pobres e o reconhecimento da dignidade humana de todas as pessoas devem ser uma prioridade na a\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica dos crist\u00e3os e das igrejas.<\/p>\n
A forma como se faz a pol\u00edtica e atua nas elei\u00e7\u00f5es revela o verdadeiro esp\u00edrito que move os seus agentes. \u00c9 verdade que no “mundo” h\u00e1 muitos pol\u00edticos que cr\u00eaem que tudo \u00e9 v\u00e1lido para alcan\u00e7ar os seus objetivos. H\u00e1 muitos que acreditam que a agressividade nas acusa\u00e7\u00f5es (e cal\u00fanias) revela a seriedade do seu compromisso religioso e \u00e9tico. Mas, eu penso que a agressividade revela outra coisa, um outro esp\u00edrito, diferente do Esp\u00edrito do Amor-solid\u00e1rio (\u00e1gape) que deveria mover as comunidades e pessoas crist\u00e3s.<\/p>\n
Jung Mo Sung \u00c9 cristianismo uma religi\u00e3o da proibi\u00e7\u00e3o, que imp\u00f5e sobre toda a popula\u00e7\u00e3o (seja crist\u00e3 ou n\u00e3o) seus valores \u00e0 base da “espada” ou da lei do Estado? A hist\u00f3ria nos mostra que em parte foi e continua tentando ser esse tipo de religi\u00e3o da imposi\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da proibi\u00e7\u00e3o. Valores religiosos n\u00e3o podem […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[222,41,103,694,1738,1737,20],"yoast_head":"\n