{"id":11708,"date":"2010-11-11T08:19:43","date_gmt":"2010-11-11T10:19:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=11708"},"modified":"2010-11-11T08:19:43","modified_gmt":"2010-11-11T10:19:43","slug":"o-forasteiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/","title":{"rendered":"O Forasteiro"},"content":{"rendered":"

Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves, CS<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Tr\u00eas Met\u00e1foras<\/em><\/strong><\/p>\n

Na met\u00e1fora do futebol, o sucesso do juiz \u00e9 sua invisibilidade durante o jogo. Quanto menos ele parece em campo, mais eficaz sua forma de arbitragem. Um juiz que chama a aten\u00e7\u00e3o sobre si mesmo, provocando entraves desnecess\u00e1rios, desvia o foco do espet\u00e1culo. A partida acaba se tornando truncada, na medida em que o \u00e1rbitro faz tudo para mostrar servi\u00e7o. A arte do futebol exige uma fluidez natural das jogadas, onde o juiz, sem permitir a viol\u00eancia e a parcialidade, deve agir da forma mais discreta poss\u00edvel. Ele n\u00e3o pode ocupar muito espa\u00e7o na arena da disputa. O bom juiz \u00e9 aquele que, ao final do confronto, praticamente atrai coment\u00e1rios.<\/p>\n

O mesmo poder-se-ia dizer do jornalista. Ele n\u00e3o \u00e9 a not\u00edcia, mas seu ve\u00edculo. Sua tarefa \u00e9 divulgar os fatos, ou at\u00e9 coment\u00e1-los, jamais produzi-los. Um rep\u00f3rter trapalh\u00e3o ou excessivamente centralizado no cen\u00e1rio dos acontecimentos, acaba chamando a aten\u00e7\u00e3o sobre si mesmo. Numa entrevista, por exemplo, costuma fazer perguntas complicadas e \u00e0s vezes maiores que as poss\u00edveis respostas. Pior ainda quando resolve interromper a pessoa entrevistada, sem que esta complemente o pensamento ou sequer a frase. O palco da hist\u00f3ria n\u00e3o pertence aos profissionais da comunica\u00e7\u00e3o. O papel destes \u00e9 transmitir as novidades, n\u00e3o cri\u00e1-las. Dois riscos s\u00e3o muito comuns no jornalismo e em n\u00e3o poucos periodistas: por um lado, o sensacionalismo que amplifica e distorce desnecessariamente os fatos, de outro a espetaculariza\u00e7\u00e3o dos mesmos deixando na sombra o cotidiano, \u00e0s vezes t\u00e3o ou mais pertinente que a not\u00edcia veiculada.<\/p>\n

Outro profissional que podemos tomar como exemplo \u00e9 o apresentador de programas televisivos. Muitos deles se colocam no centro da programa\u00e7\u00e3o, chamando a si a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico, esteja este na plat\u00e9ia ou em casa. O mau apresentador concentra a aten\u00e7\u00e3o dos microfones, dos holofotes e das c\u00e2meras sobre sua pr\u00f3pria imagem. Ocupa a tela na maior parte do tempo. Os artistas, calouros ou celebridades, chamadas ao programa para enriquec\u00ea-lo, acabam permanecendo na penumbra. Mais grave ainda quando o profissional p\u00f5e-se a debochar e a ridicularizar os iniciantes, assumindo a fun\u00e7\u00e3o de uma esp\u00e9cie de dono e juiz da situa\u00e7\u00e3o. Poder\u00edamos acrescentar um bom n\u00famero de apresentadores que carregam estas caracter\u00edsticas.<\/p>\n

Nos tr\u00eas casos acima, o papel do juiz, do jornalista e do apresentador \u00e9 facilitar da melhor forma poss\u00edvel o espet\u00e1culo. Mas quando o pr\u00f3prio profissional se faz espet\u00e1culo desloca o n\u00facleo de sua fun\u00e7\u00e3o espec\u00edfica. Quem deve sobressair n\u00e3o \u00e9 ele, e sim os protagonistas dos fatos ou dos programas em quest\u00e3o. O bom profissional sabe colocar-se em segundo plano, como que de escanteio. O primeiro lugar do palco pertence \u00e0queles que, pelo dom da arte ou pela trajet\u00f3ria de vida, fazem avan\u00e7ar a hist\u00f3ria.<\/p>\n

\u00a0Forasteiro e vida religiosa<\/em><\/strong><\/p>\n

Agora, tendo como pano de fundo os tr\u00eas exemplos apresentados, passemos ao campo da vida religiosa. O centro da consagra\u00e7\u00e3o \u00e9 o seguimento de Jesus Cristo. Ele pr\u00f3prio, em sua vida e obra terrestre, jamais apresentou a si mesmo. Quando o assediavam as multid\u00f5es, fugia para isolamento, esquivava-se de uma centralidade sensacional e euf\u00f3rica. Se acompanharmos com aten\u00e7\u00e3o os passos do Jesus hist\u00f3rico, sua miss\u00e3o est\u00e1 fortemente nucleada no Pai, no Reino e no pobre. Somente a partir da experi\u00eancia pascal, \u00e9 que as primeiras comunidades crist\u00e3s passaram a cultuar o Cristo Crucificado e Ressuscitado. E embora o credo da Igreja nascente tenha colocado o Cristo como protagonista principal, este sempre havia insistindo no cumprimento da vontade do Pai.<\/p>\n

Essa reflex\u00e3o ganha sua import\u00e2ncia diante da vida consagrada atual. Com frequ\u00eancia encontramos n\u00e3o poucos religiosos ou religiosas, com profunda inser\u00e7\u00e3o no meio popular, angustiados com o fracasso, a inseguran\u00e7a e a impot\u00eancia. Sem a menor d\u00favida, s\u00e3o pessoas s\u00e9rias e seriamente engajadas no compromisso pela transforma\u00e7\u00e3o social. Mas facilmente se impacientam com o ritmo dos acontecimentos, ou melhor, com o ritmo do povo. Parece que este n\u00e3o quer nada com nada!<\/p>\n

\u00c9 aqui que entra em cena o profissional discreto e silencioso de que fal\u00e1vamos nos par\u00e1grafos precedentes. De alguma forma, o religioso ou religiosa, atrav\u00e9s de sua consagra\u00e7\u00e3o e testemunho, torna-se o profissional da evangeliza\u00e7\u00e3o. Entretanto, dizer profissional, como vimos anteriormente, n\u00e3o \u00e9 o mesmo que dizer protagonista. Os protagonistas das mudan\u00e7as sociais, econ\u00f4micas, pol\u00edticas e culturais seguem sendo os setores, movimentos e organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil. A tarefa da vida consagrada \u00e9 ser fermento na massa, faz\u00ea-la crescer a partir de dentro, ou seja, a partir de suas pr\u00f3prias for\u00e7as. Numa palavra, despertar no povo suas potencialidades ocultas, tratar de canalizar tais energias, fortalec\u00ea-las, com vistas a uma incid\u00eancia sociopol\u00edtica eficaz e transformadora.<\/p>\n

Se assumirmos o papel principal, os pobres tendem a ficar na sombra. Moradores da Senzala e acostumados a depender da Casa Grande ou do padrinho rico, quando se deparam com o meio urbano simplesmente trocam o antigo coronel pelo padre ou pela irm\u00e3. Algu\u00e9m que decide por eles, o que, al\u00e9m de acentuar sua depend\u00eancia, ainda os impede de assumir os riscos ou sucessos da pr\u00f3pria iniciativa. Nada \u00e9 mais tentador do que depositar a liberdade aos p\u00e9s de algu\u00e9m, de um salvador da p\u00e1tria. O Medo \u00e0 liberdade<\/em>, livro de Erich Fromm, tem muito a dizer sobre essa atitude passiva e infantil. A liberdade \u00e9 um fardo que somente as pessoas maduras conseguem carregar.<\/p>\n

A chegada discreta do forasteiro<\/em>, no epis\u00f3dio dos disc\u00edpulos de Ema\u00fas (Lc 24,13-35), ilustra o papel do juiz, do jornalista, do apresentador e do religioso ou religiosa. Somente como forasteiro, ele pode perguntar pelo que aconteceu ou interessar-se pela tristeza dos disc\u00edpulos em fuga. Se Jesus se apresenta logo como o Cristo Ressuscitado, o di\u00e1logo se interrompe imediatamente. Diante da autoridade, a timidez \u00e9 inevit\u00e1vel. O di\u00e1logo \u00e9 substitu\u00eddo pelo mon\u00f3logo de quem sabe de tudo. A conversa continua porque o desconhecido permanece oculto. E com isso tem acesso ao drama que os dois est\u00e3o vivenciando. Pode entender seu rosto, ouvir suas palavras, acompanhar seus passos.<\/p>\n

\u00a0O Mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong><\/p>\n

De resto, \u00e9 esse o mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o. O verbo se faz carne, se faz homem, para ter acesso \u00e0 hist\u00f3ria da humanidade em suas veredas mais ocultas, em suas lutas e sonhos, interroga\u00e7\u00f5es e incongru\u00eancias. Pode-se afirmar que desde os quatro verbos do Livro do \u00caxodo ou do Deuteron\u00f4mio, colocados na boca de Deus eu vi a afli\u00e7\u00e3o, eu ouvi o clamor, eu conhe\u00e7o o sofrimento e eu desci para libertar come\u00e7a a encarna\u00e7\u00e3o (Ex 3,7-10; Dt 26,5-10). A descida de Deus que permite a subida do ser humano. Deus se humaniza para abrir a possibilidade de o homem se divinizar.<\/p>\n

Os quatro verbos refletem a experi\u00eancia de um Deus extremamente sens\u00edvel, atento e solid\u00e1rio com as v\u00edtimas da hist\u00f3ria. \u00c9 a experi\u00eancia fundante do Povo de Israel, seu alicerce hist\u00f3rico de f\u00e9 e esperan\u00e7a. Mas para por em marcha o povo oprimido, e conduzi-lo ao caminho da liberta\u00e7\u00e3o, Ele desce, como que entrando pela porta dos fundos, invis\u00edvel e ao mesmo tempo presente na trajet\u00f3ria do povo. Tal descida adquire sua plenitude na encarna\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m dessa vez, Jesus chega pela porta dos fundos: n\u00e3o havia lugar para eles, diz o evangelista de sua inf\u00e2ncia (Lc 2,7). Assim se expressa a delicadeza do forasteiro. Mesmo sendo de condi\u00e7\u00e3o divina, Ele n\u00e3o se apega ciosamente a essa condi\u00e7\u00e3o, mas se humilha e se faz obediente at\u00e9 a morte e morte de cruz para conhecer a fundo os embates , dores, sofrimentos e esperan\u00e7as da hist\u00f3ria e do cora\u00e7\u00e3o humano (Fl 2,6-11).<\/p>\n

O religioso ou religiosa inseridos t\u00eam a\u00ed um espelho. Uma entrada triunfal e solene no meio do povo, ou na casa de algu\u00e9m, \u00e9 a melhor forma de romper um encontro poss\u00edvel. A atitude ostensiva de poder, ainda que simb\u00f3lico, ou justamente por s\u00ea-lo, inibe e mutila a fala do outro. Por isso \u00e9 que inser\u00e7\u00e3o rima com incultura\u00e7\u00e3o, um di\u00e1logo de cora\u00e7\u00f5es e almas. N\u00e3o se trata da imita\u00e7\u00e3o superficial de vestir, comer ou dan\u00e7ar e cantar como o povo. Esta at\u00e9 pode estar presente, sem d\u00favida, mas n\u00e3o substitui o esfor\u00e7o profundo para compreender os valores e contravalores de outra cultura. Muitas vezes a simples imita\u00e7\u00e3o, incultura\u00e7\u00e3o falsa, pode mesmo impedir o processo lento e laborioso do verdadeiro encontro de pessoas, povos e ra\u00e7as. Em s\u00edntese, incultura\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um ato da vida, mas um processo que dura uma exist\u00eancia inteira.<\/p>\n

Tornar-se forasteiro como Jesus no mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 abdicar de t\u00edtulos, prest\u00edgio, pompa, solenidade e poder tudo para colocar-se ao n\u00edvel do outro. \u00c9 tamb\u00e9m saber revelar a pr\u00f3pria sede, como faz Jesus por duas vezes. Somos todos uma mescla de \u00e1gua e sede, temos algo e ensinar e algo a aprender. Por isso, a evangeliza\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre um processo de m\u00e3o dupla. Parafraseando Paulo Freire, ningu\u00e9m evangeliza ningu\u00e9m e ningu\u00e9m se evangeliza sozinho. A evangeliza\u00e7\u00e3o se d\u00e1 no encontro. No po\u00e7o, \u00e1gua e sede se encontram, se entrela\u00e7am e se refor\u00e7am no di\u00e1logo m\u00fatuo. Se todos somos uma mistura evangelizador e evangelizado, se em cada cora\u00e7\u00e3o humano e no cora\u00e7\u00e3o de cada cultura existem sementes do verbo, ent\u00e3o conclui-se que Evangelho n\u00e3o se leva nem se traz se vive!<\/p>\n

Na Pastoral dos Migrantes, em particular, a atitude de tornar-se forasteiro \u00e9 conditio sine qua non<\/em> da evangeliza\u00e7\u00e3o. Ser forasteiro com os forasteiros \u00e9 a \u00fanica maneira de penetrar em seu mundo. \u00c9 natural que o migrante, como estrangeiro, feche as portas e o cora\u00e7\u00e3o a outro estrangeiro. Atitude de defesa frente a poss\u00edveis hostilidades, preconceito e persegui\u00e7\u00e3o. Como quebrar o gelo? A delicadeza do forasteiro \u00e9 a chave que abre a porta tanto ao outro quanto ao totalmente Outro.<\/p>\n

\n\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves, CS \u00a0Tr\u00eas Met\u00e1foras Na met\u00e1fora do futebol, o sucesso do juiz \u00e9 sua invisibilidade durante o jogo. Quanto menos ele parece em campo, mais eficaz sua forma de arbitragem. Um juiz que chama a aten\u00e7\u00e3o sobre si mesmo, provocando entraves desnecess\u00e1rios, desvia o foco do espet\u00e1culo. A partida acaba se tornando […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"yoast_head":"\nO Forasteiro - O Arcanjo no ar<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O Forasteiro - O Arcanjo no ar\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves, CS \u00a0Tr\u00eas Met\u00e1foras Na met\u00e1fora do futebol, o sucesso do juiz \u00e9 sua invisibilidade durante o jogo. Quanto menos ele parece em campo, mais eficaz sua forma de arbitragem. Um juiz que chama a aten\u00e7\u00e3o sobre si mesmo, provocando entraves desnecess\u00e1rios, desvia o foco do espet\u00e1culo. A partida acaba se tornando […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"O Arcanjo no ar\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/OArcanjoNoAr\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2010-11-11T10:19:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-content\/uploads\/logo-o-arcanjo-no-ar-facebook.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Alexandre Nunes\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Alexandre Nunes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/\"},\"author\":{\"name\":\"Alexandre Nunes\",\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#\/schema\/person\/0a2ae077c1a09b69d29928e3b9f1c0d1\"},\"headline\":\"O Forasteiro\",\"datePublished\":\"2010-11-11T10:19:43+00:00\",\"dateModified\":\"2010-11-11T10:19:43+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/\"},\"wordCount\":1758,\"commentCount\":1,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Reflex\u00f5es\"],\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/\",\"url\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/\",\"name\":\"O Forasteiro - O Arcanjo no ar\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#website\"},\"datePublished\":\"2010-11-11T10:19:43+00:00\",\"dateModified\":\"2010-11-11T10:19:43+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"In\u00edcio\",\"item\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O Forasteiro\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/\",\"name\":\"O Arcanjo no ar\",\"description\":\"Site da Par\u00f3quia S\u00e3o Miguel Arcanjo (Arquidiocese de SP)\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#organization\",\"name\":\"Par\u00f3quia S\u00e3o Miguel Arcanjo\",\"url\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-content\/uploads\/LogoOArcanjo.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-content\/uploads\/LogoOArcanjo.png\",\"width\":319,\"height\":99,\"caption\":\"Par\u00f3quia S\u00e3o Miguel Arcanjo\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/OArcanjoNoAr\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#\/schema\/person\/0a2ae077c1a09b69d29928e3b9f1c0d1\",\"name\":\"Alexandre Nunes\",\"sameAs\":[\"http:\/\/alexandrenu.com\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O Forasteiro - O Arcanjo no ar","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"O Forasteiro - O Arcanjo no ar","og_description":"Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves, CS \u00a0Tr\u00eas Met\u00e1foras Na met\u00e1fora do futebol, o sucesso do juiz \u00e9 sua invisibilidade durante o jogo. Quanto menos ele parece em campo, mais eficaz sua forma de arbitragem. Um juiz que chama a aten\u00e7\u00e3o sobre si mesmo, provocando entraves desnecess\u00e1rios, desvia o foco do espet\u00e1culo. A partida acaba se tornando […]","og_url":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/","og_site_name":"O Arcanjo no ar","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/OArcanjoNoAr\/","article_published_time":"2010-11-11T10:19:43+00:00","og_image":[{"width":300,"height":300,"url":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-content\/uploads\/logo-o-arcanjo-no-ar-facebook.png","type":"image\/png"}],"author":"Alexandre Nunes","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Alexandre Nunes","Est. tempo de leitura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/"},"author":{"name":"Alexandre Nunes","@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#\/schema\/person\/0a2ae077c1a09b69d29928e3b9f1c0d1"},"headline":"O Forasteiro","datePublished":"2010-11-11T10:19:43+00:00","dateModified":"2010-11-11T10:19:43+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/"},"wordCount":1758,"commentCount":1,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#organization"},"articleSection":["Reflex\u00f5es"],"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/","url":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/","name":"O Forasteiro - O Arcanjo no ar","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#website"},"datePublished":"2010-11-11T10:19:43+00:00","dateModified":"2010-11-11T10:19:43+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-forasteiro\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"In\u00edcio","item":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O Forasteiro"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#website","url":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/","name":"O Arcanjo no ar","description":"Site da Par\u00f3quia S\u00e3o Miguel Arcanjo (Arquidiocese de SP)","publisher":{"@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#organization","name":"Par\u00f3quia S\u00e3o Miguel Arcanjo","url":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-content\/uploads\/LogoOArcanjo.png","contentUrl":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-content\/uploads\/LogoOArcanjo.png","width":319,"height":99,"caption":"Par\u00f3quia S\u00e3o Miguel Arcanjo"},"image":{"@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/OArcanjoNoAr\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/#\/schema\/person\/0a2ae077c1a09b69d29928e3b9f1c0d1","name":"Alexandre Nunes","sameAs":["http:\/\/alexandrenu.com"]}]}},"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-09 20:56:46","action":"category","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category"},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11708"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11708"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11708\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}