Dom Dem\u00e9trio Valentini<\/p>\n
A celebra\u00e7\u00e3o do Natal j\u00e1 foi a express\u00e3o maior da simbiose entre f\u00e9 crist\u00e3 e cultura ocidental. Em nossos dias, esta simbiose est\u00e1 se diluindo rapidamente.<\/p>\n
Na celebra\u00e7\u00e3o do Natal entram agora componentes mutuamente alheios e estranhos. De tal modo que a festa vai perdendo sua identidade crist\u00e3. Assistimos, assim, a um processo hist\u00f3rico inverso daquele acontecido nos albores da Europa. Ent\u00e3o, de uma festa pag\u00e3, se forjou uma celebra\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Agora, de uma celebra\u00e7\u00e3o crist\u00e3 se tomam os ingredientes para uma festividade que se desenvolve sem nenhuma rela\u00e7\u00e3o com os dados da f\u00e9. A substitui\u00e7\u00e3o do Menino Jesus pelo “Papai Noel” \u00e9 o s\u00edmbolo maior deste div\u00f3rcio cultural.<\/p>\n
A partir de Constantino, o cristianismo deixou de ser uma seita estranha e proibida, para rapidamente se tornar religi\u00e3o hegem\u00f4nica, e finalmente \u00fanica, nos territ\u00f3rios do antigo imp\u00e9rio romano.<\/p>\n
O fato hist\u00f3rico mais expressivo desta nova situa\u00e7\u00e3o, foi a coroa\u00e7\u00e3o Carlos Magno pelo Papa, como imperador do novo “Sacro Imp\u00e9rio Romano”, nos in\u00edcios do s\u00e9culo nono.<\/p>\n
Com a iniciativa de S\u00e3o Francisco de Assis, no s\u00e9culo treze, de recompor o ambiente de Bel\u00e9m pela montagem do “pres\u00e9pio”, acabou plasmando o formato exterior da festa comemorativa do nascimento de Jesus.<\/p>\n
Quando eclodiu o Renascimento, no s\u00e9culo quinze, os grandes artistas n\u00e3o tiveram nenhuma d\u00favida em encontrar nos epis\u00f3dios da f\u00e9 crist\u00e3 os argumentos para as suas obras de arte. Todas as obras primas de Michelangelo trazem motivos de f\u00e9 crist\u00e3. Estava consumada a identifica\u00e7\u00e3o entre f\u00e9 e cultura, entre culto e arte.<\/p>\n
Que o Natal tenha sido fruto desta lenta e progressiva identifica\u00e7\u00e3o entre f\u00e9 crist\u00e3 e cultura europ\u00e9ia, \u00e9 testemunhado pela sua pr\u00f3pria data. Ela \u00e9 indicada por um dia de m\u00eas, 25 de dezembro. Sinal evidente de que \u00e9 festa posterior aos in\u00edcios da Igreja, que s\u00f3 usava o calend\u00e1rio judeu, que tem como refer\u00eancia as semanas, e n\u00e3o os meses.<\/p>\n
Assim, toda celebra\u00e7\u00e3o indicada por dia de m\u00eas, testemunha ter sido introduzida posteriormente. No in\u00edcio, a Igreja n\u00e3o celebrava o nascimento de Jesus em dezembro. Nem os Evangelhos apresentam algum ind\u00edcio que leve a deduzir que o nascimento de Jesus tenha acontecido em alguma determinada \u00e9poca do ano.<\/p>\n
A fixa\u00e7\u00e3o do dia 25 de dezembro, provavelmente, se liga \u00e0 antiga tradi\u00e7\u00e3o pag\u00e3 da festa do sol, que ocorria nesta \u00e9poca do ano. Com o crescimento das refer\u00eancias crist\u00e3s, foi f\u00e1cil para a Igreja assumir a tradi\u00e7\u00e3o festiva, proveniente do paganismo, mas impregnando-a de novo significado: Cristo, o “sol nascente que ilumina todo homem que vem a este mundo”.<\/p>\n
Estava convertida ao cristianismo uma festa que era t\u00edpica do paganismo. E isto foi feito pela Igreja sem nenhum constrangimento.<\/p>\n
O desafio que agora inquieta a Igreja \u00e9 como recompor a f\u00e9 crist\u00e3 com a cultura atual. Para que isto aconte\u00e7a, se faz necess\u00e1rio um duplo movimento. Que a sociedade cultive valores aut\u00eanticos, ao alcance de suas motiva\u00e7\u00f5es. E que a Igreja ofere\u00e7a o testemunho de quanto os valores crist\u00e3os iluminam a vida humana e lhe conferem um novo significado.<\/p>\n
Assim, a beleza das narrativas de Lucas e Mateus, se tornar\u00e3o roteiro renovado para a express\u00e3o simult\u00e2nea da f\u00e9 crist\u00e3 e da arte humana.<\/p>\n
E o Natal voltar\u00e1 a ser a express\u00e3o da comunh\u00e3o entre f\u00e9 e cultura.<\/p>\n
Dom Dem\u00e9trio Valentini A celebra\u00e7\u00e3o do Natal j\u00e1 foi a express\u00e3o maior da simbiose entre f\u00e9 crist\u00e3 e cultura ocidental. Em nossos dias, esta simbiose est\u00e1 se diluindo rapidamente. Na celebra\u00e7\u00e3o do Natal entram agora componentes mutuamente alheios e estranhos. De tal modo que a festa vai perdendo sua identidade crist\u00e3. Assistimos, assim, a um […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[441,236,60],"yoast_head":"\n