Jung Mo Sung<\/p>\n
As propagandas de alguns dos maiores bancos privados do Brasil para esta \u00e9poca de Natal nos ensinam que devemos lutar contra o consumismo desenfreado, usar dinheiro com consci\u00eancia, saber que o dinheiro \u00e9 um instrumento, buscar a verdadeira felicidade, etc. \u00c9 o esp\u00edrito de Natal invadindo espa\u00e7os que normalmente s\u00e3o dominados por gan\u00e2ncia de mais dinheiro, ostenta\u00e7\u00e3o e efici\u00eancia econ\u00f4mica acima de tudo.<\/p>\n
Essas propagandas me fazem pensar: ser\u00e1 que na \u00e9poca de Natal ocorre uma “convers\u00e3o radical” entre os grandes capitalistas e executivos e eles percebem que a vida \u00e9 mais do que a busca ilimitada de riqueza e a sua ostenta\u00e7\u00e3o? Uma convers\u00e3o que, mesmo sendo por muito pouco tempo, mostraria o “poder” do esp\u00edrito do Natal? Gostaria de acreditar, mas a vida real me lembra que n\u00e3o devemos confundir ret\u00f3ricas de propaganda com as reais inten\u00e7\u00f5es dos capitalistas e a l\u00f3gica econ\u00f4mica capitalista.<\/p>\n
\u00c9 claro que deve haver algum grande empres\u00e1rio ou executivo desejando que a vida realmente seja assim, com o uso consciente do dinheiro, consumo sustent\u00e1vel, justi\u00e7a social acima da acumula\u00e7\u00e3o da riqueza nas m\u00e3os de poucos, etc. Mas, ele tamb\u00e9m vai tomar consci\u00eancia de que uma coisa \u00e9 propaganda do final de ano e a outra \u00e9 a “vida dura e crua” dos neg\u00f3cios.<\/p>\n
A apropria\u00e7\u00e3o ou o seq\u00fcestro do “esp\u00edrito de Natal” pelas propagandas das grandes empresas nos lembram que n\u00e3o basta l\u00edderes de igrejas ou te\u00f3logos\/as propagarem discursos enaltecendo o esp\u00edrito do Natal, pregando que todos n\u00f3s dever\u00edamos viver de acordo com os valores natalino. Esses discursos, por mais bonitos e tocantes que possam ser, n\u00e3o fazem mais diferen\u00e7a no e para o mundo. Tudo ficou pasteurizado! E quando o an\u00fancio da Boa Nova n\u00e3o faz mais diferen\u00e7a, n\u00e3o provoca mudan\u00e7a e n\u00e3o produz uma novidade, n\u00e3o \u00e9 mais Evangelho.<\/p>\n
Este \u00e9 um dos grandes desafios do cristianismo em uma sociedade injusta que se legitima e funciona em nome dos valores ocidentais e crist\u00e3os. Esta identifica\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o profunda que a Igreja Cat\u00f3lica, ou pelo menos a sua hierarquia que pensa que fala em nome de toda a Igreja Cat\u00f3lica, luta para que os pr\u00e9dios das institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, as que representam o Estado e a sociedade, mantenham dentro delas o crucifixo. Isto para lembrar a todos\/as que vivemos em uma sociedade “fundada” no cristianismo.<\/p>\n
Os pres\u00e9pios luxuosos espalhados pelos pontos centrais das cidades e em espa\u00e7os comerciais de grande circula\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m s\u00e3o express\u00f5es dessa perda da diferen\u00e7a. Mais do que a perda da diferen\u00e7a entre o an\u00fancio da boa-nova aos pobres e o an\u00fancio dos grandes feitos poderosos do Imp\u00e9rio, ocorreu entre n\u00f3s uma profunda invers\u00e3o. Esses pres\u00e9pios luxuosos, que vemos mesmo dentro das igrejas, pretendem representar um fato dram\u00e1tico, oposto: o nascimento de um menino pobre, de uma fam\u00edlia pobre, em um est\u00e1bulo no meio dos animais.<\/p>\n
Palavras rom\u00e2nticas, embrulhadas em palavras espiritualizantes e religiosas, que tocam nossos cora\u00e7\u00f5es s\u00e3o apropriadas para este tempo de Natal. Por isso elas fazem muito sucesso. Mas, quando at\u00e9 os grandes bancos, que est\u00e3o na ponta do capitalismo global, as utilizam, \u00e9 tempo de procurarmos novas palavras e imagens! Se n\u00e3o, a luz que nasce da manjedoura se misturar\u00e1 com as luzes potentes das grandes \u00e1rvores de Natal ou decora\u00e7\u00f5es dos bancos e perder\u00e1 a sua diferen\u00e7a, o seu brilho especial.<\/p>\n
Cristianismo s\u00f3 manter\u00e1 a sua relev\u00e2ncia no mundo de hoje se for capaz de manter a sua diferen\u00e7a! N\u00e3o uma diferen\u00e7a que o fa\u00e7a se sentir especial, superior aos demais, mas sim uma diferen\u00e7a que sempre nos mostre que as luzes do Imp\u00e9rio s\u00e3o como holofotes que iluminam os grandes monumentos e os grandes “sucessos” (financeiros, pol\u00edticos, religiosos…) e tiram do foco, da nossa vista, os sofrimentos das pessoas marginalizadas que est\u00e3o abandonadas na escurid\u00e3o.<\/p>\n
Quem s\u00f3 olha para o que o holofote foca, ou busca ser iluminado pelo holofote – a grande tenta\u00e7\u00e3o, da grandeza, do sucesso e da fama -, fica cego para tudo o que est\u00e1 em sua volta. A nossa diferen\u00e7a deve se manifestar como a p\u00e1lida luz que vem de uma “manjedoura em Bel\u00e9m” e ilumina a vida das pessoas que vivem e lutam contra a luz que gera a escurid\u00e3o.<\/p>\n
Jung Mo Sung As propagandas de alguns dos maiores bancos privados do Brasil para esta \u00e9poca de Natal nos ensinam que devemos lutar contra o consumismo desenfreado, usar dinheiro com consci\u00eancia, saber que o dinheiro \u00e9 um instrumento, buscar a verdadeira felicidade, etc. \u00c9 o esp\u00edrito de Natal invadindo espa\u00e7os que normalmente s\u00e3o dominados por […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[108,633,222,60,391],"yoast_head":"\n