Fr. Marcos Sassatelli<\/p>\n
Estamos, os crist\u00e3os cat\u00f3licos, no tempo lit\u00fargico do Natal, que vai das v\u00e9speras do Natal at\u00e9 a festa do Batismo do Senhor, que, neste ano, celebramos domingo, 9 de janeiro\/11. Na Missa da noite de Natal proclamamos solenemente: “\u00d3 noite silenciosa! O desejado chegou! A promessa foi cumprida: tempo de espera acabou! \u00d3 noite silenciosa! Chegou-nos o Emanuel (Deus conosco)! O clamor foi atendido, nasceu justi\u00e7a do c\u00e9u! (\u2026) \u00d3 noite silenciosa! Deus enviou seu Filho! Nasceu o sol do Oriente, a luz espalha o seu brilho! A v\u00f3s, \u00f3 Pai, nesta noite os servos cantam louvor. Tornados filhos no Filho, no Esp\u00edrito de Amor” (Proclama\u00e7\u00e3o do Natal).<\/p>\n
Segundo o relato do Evangelista Lucas, naquela \u00e9poca, o imperador C\u00e9sar Augusto mandou fazer o recenseamento em todo o imp\u00e9rio. Na realidade, o recenseamento era um instrumento de domina\u00e7\u00e3o e de cobran\u00e7a de impostos. “Todos iam registrar-se, cada um na sua cidade natal. Jos\u00e9 era da fam\u00edlia e descend\u00eancia de Davi. Subiu da cidade de Nazar\u00e9, na Galileia, at\u00e9 \u00e0 cidade de Davi, chamada Bel\u00e9m, na Jud\u00e9ia, para registrar-se com Maria, sua esposa, que estava gr\u00e1vida. Enquanto estavam em Bel\u00e9m, se completaram os dias para o parto, e Maria deu \u00e0 luz o seu filho primog\u00eanito. Ela o enfaixou, e o colocou na manjedoura, pois n\u00e3o havia lugar para eles na hospedaria” (ou, “dentro de casa” – como alguns traduzem) (Lc 2, 3-7).<\/p>\n
Os primeiros que receberam a Boa Not\u00edcia do nascimento de Jesus foram os pastores. “Eu anuncio a voc\u00eas a Boa Not\u00edcia, que ser\u00e1 uma grande alegria para todo o povo: hoje, na cidade de Davi, nasceu para voc\u00eas um Salvador, que \u00e9 o Messias, o Senhor. Isto lhes servir\u00e1 de sinal: voc\u00eas encontrar\u00e3o um rec\u00e9m-nascido, envolto em faixas e deitado na manjedoura” (Lc 2, 10-12). Os pastores foram \u00e0s pressas se encontrar com Maria e Jos\u00e9, e o rec\u00e9m-nascido. Voltaram louvando e glorificando a Deus, e tornaram-se os primeiros anunciadores da Boa Not\u00edcia do nascimento de Jesus.<\/p>\n
Quem eram os pastores? Eram pessoas “odiadas por n\u00e3o respeitar as propriedades alheias, invadindo-as com seus rebanhos e cobrando pre\u00e7os exorbitantes pelos produtos. Um pastor – segundo o Talmud babil\u00f4nico – n\u00e3o podia ser eleito ao cargo de juiz ou testemunha nos tribunais, por causa da m\u00e1 fama e do desrespeito \u00e0 propriedade” (Pe. Jos\u00e9 Bortolini, Roteiros homil\u00e9ticos. Paulus, 2006, p. 3 – Missa da noite de Natal). Os pastores n\u00e3o eram, portanto, “pessoas de bem”.<\/p>\n
Jesus, dir\u00edamos hoje, nasceu como “sem-teto” e anunciou a Boa-Not\u00edcia do seu nascimento aos “sem-terra” (os pastores). Nasceu rejeitado e exclu\u00eddo. “Veio para a sua casa, mas os seus n\u00e3o o receberam” (Jo 1, 11).<\/p>\n
O Filho de Deus, o Salvador do mundo, n\u00e3o s\u00f3 se encarnou, assumindo a nossa natureza e a nossa condi\u00e7\u00e3o humana na hist\u00f3ria, mas tornou-se solid\u00e1rio – afetiva e efetivamente – com todos aqueles\/as que no mundo n\u00e3o t\u00eam voz e n\u00e3o t\u00eam vez, com todos aqueles\/as que n\u00e3o “cabem” nas casas das nossas cidades: os empobrecidos, os oprimidos, os exclu\u00eddos, os indesejados, os rejeitados e os descartados da nossa sociedade. Jesus se identificou totalmente com eles\/elas, tornando-se um deles\/delas.<\/p>\n
Se Jesus, para citar um exemplo, tivesse vindo ao mundo em Goi\u00e2nia em 2005, teria nascido na Ocupa\u00e7\u00e3o do Parque Oeste Industrial, porque n\u00e3o haveria lugar para ele (e para seus pais Jos\u00e9 e Maria) nas casas da cidade. Ele teria sido perseguido (como tantas outras crian\u00e7as da Ocupa\u00e7\u00e3o, que est\u00e3o traumatizadas at\u00e9 hoje), seus pais Jos\u00e9 e Maria teriam resistido, juntamente com os companheiros\/as, mas enfim – por causa da gan\u00e2ncia dos poderosos e da coniv\u00eancia da autoridades (os Herodes de hoje), teria sido barbaramente despejado, juntamente com seus pais e os outros moradores\/as. Talvez, quem sabe, teria sido morto \u00e0 queima-roupa, como Pedro e Vagner.<\/p>\n
Jesus, em princ\u00edpio, podia ter nascido no pal\u00e1cio do imperador de Roma ou em outros pal\u00e1cios, mas n\u00e3o o fez. Por qu\u00ea? O que Ele quer nos dizer com isso? Qual \u00e9 o sentido do Natal para n\u00f3s? O que significa celebrar e reviver o Natal, hoje?<\/p>\n
Muitas vezes, com nossos pres\u00e9pios bonitos e at\u00e9 luxuosos, em ambientes e Igrejas com ar condicionado e todo tipo de conforto, conferimos ao Natal uma aura rom\u00e2ntica, que n\u00e3o tem nada a ver com o est\u00e1bulo e a manjedoura, na qual Jesus nasceu.<\/p>\n
\u00c9 verdade que Jesus veio para todos\/as, mas o caminho que Ele escolheu, para anunciar ao mundo a Boa-Not\u00edcia do Reino de Deus, n\u00e3o foi o caminho dos poderosos (dos Herodes de ontem ou de hoje), mas o caminho dos pobres, que \u00e9 um caminho alternativo.<\/p>\n
E n\u00f3s, seus seguidores\/as, ser\u00e1 que escolhemos o caminho de Jesus? Ser\u00e1 que, em nossas Igrejas e em nossas Comunidades, n\u00e3o estamos, muitas vezes, demasiadamente preocupados com comportamentos que visam o poder, o luxo, a riqueza, a ostenta\u00e7\u00e3o e o triunfalismo? Ser\u00e1 que n\u00e3o procuramos legitimar tais comportamentos proferindo as palavras, hoje muito comuns, “para Deus o melhor”? O que \u00e9 o melhor? Ser\u00e1 que o melhor est\u00e1 no ter (e n\u00e3o no ser)?<\/p>\n
Ser\u00e1 que, em determinadas situa\u00e7\u00f5es, n\u00e3o nos “prostitu\u00edmos” com nossos conchavos, com nossas atitudes bajuladoras e com nossas alian\u00e7as amb\u00edguas?<\/p>\n
Na noite de Natal cantamos com alegria: “Noite feliz! Mas, do ponto de vista meramente racional, n\u00e3o foi uma noite feliz. Qual \u00e9 a mulher gr\u00e1vida que gostaria de dar \u00e0 luz seu filho numa manjedoura? Nenhuma, com certeza. Seria um caso de desrespeito \u00e0 dignidade humana, de marginaliza\u00e7\u00e3o e de injusti\u00e7a. Mas por que, mesmo assim, cantamos: Noite feliz!? Porque temos a certeza, \u00e0 luz da f\u00e9, que estamos diante do grande mist\u00e9rio do amor infinito de Deus para conosco. Deus nos ama “at\u00e9 o fim” (Jo 13, 1), at\u00e9 n\u00e3o poder mais. Como \u00e9 insond\u00e1vel o mist\u00e9rio do amor de Deus para conosco! Que prova de amor Deus no deu!<\/p>\n
Jesus passou quase toda a sua vida no anonimato, vivendo – certamente com simplicidade e naturalidade – a vida de trabalhador, a vida de carpinteiro, juntamente com Jos\u00e9, seu pai.<\/p>\n
Nos poucos anos de vida p\u00fablica – contam os Atos dos Ap\u00f3stolos – Jesus, ungido com o Esp\u00edrito Santo, “andou por toda parte fazendo o bem”, sempre ao lado dos mais pobres e necessitados. “E n\u00f3s (os Ap\u00f3stolos) somos testemunhas de tudo o que Jesus fez na terra dos judeus e em Jerusal\u00e9m” (At 10, 38-39).<\/p>\n
Mesmo, por\u00e9m, “andando por toda parte fazendo o bem”, Jesus foi preso e acusado de subverter o povo (cf. Lc 23, 2), foi torturado e morto na cruz, que era a morte mais humilhante e mais vergonhosa poss\u00edvel. A solidariedade e a identifica\u00e7\u00e3o com todos os rejeitados\/as da nossa sociedade n\u00e3o podia ser maior. Ele, o Santo e o Justo, se fez bandido, se fez criminoso. Mas “Deus o ressuscitou e n\u00f3s – dizem novamente os Ap\u00f3stolos – somos testemunhas disso” (At 2, 32). E \u00e9 justamente por causa da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus que, no tempo lit\u00fargico da P\u00e1scoa, cantamos alegres: “Vit\u00f3ria tu reinar\u00e1s, \u00f3 cruz, tu nos salvaras”!<\/p>\n
Na \u00faltima Ceia, Jesus, depois de lavar os p\u00e9s dos disc\u00edpulos, perguntou: “voc\u00eas compreenderam o que acabei de fazer? (\u2026) Eu lhes dei o exemplo e voc\u00eas devem fazer a mesma coisa que eu fiz” (Jo 13, 12-15). Em outra ocasi\u00e3o, conversando com os disc\u00edpulos, Jesus disse: “Quem de voc\u00eas quiser ser grande, deve tornar-se o servidor de voc\u00eas, e quem de voc\u00eas quiser ser o primeiro, dever\u00e1 tornar-se o servo de todos” (Mc 10, 43-44).<\/p>\n
Podemos dizer que Jesus revolucionou todos os crit\u00e9rios da conviv\u00eancia humana. E n\u00f3s? Ser\u00e1 que queremos realmente seguir Jesus, procurando “discernir os ‘sinais dos tempos’ \u00e0 luz do Esp\u00edrito Santo” e nos colocar a servi\u00e7o do Reino de Deus? (Documento de Aparecida – DA, 33).<\/p>\n
Um dia, “enquanto ia andando, algu\u00e9m no caminho disse a Jesus: ‘Eu te seguirei para onde quer que fores’, mas Jesus lhe respondeu: ‘As raposas t\u00eam tocas e os p\u00e1ssaros t\u00eam ninhos, mas o Filho do Homem n\u00e3o tem onde repousar a cabe\u00e7a’ (Lc 9, 57-58). E, num outro encontro com os disc\u00edpulos, Jesus acrescentou: “Se algu\u00e9m quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga” (Mt 16, 24).<\/p>\n
Enfim, lembremos que: “O seguimento de Jesus \u00e9 fruto de uma fascina\u00e7\u00e3o que responde ao desejo de realiza\u00e7\u00e3o humana, ao desejo de vida plena. O disc\u00edpulo \u00e9 algu\u00e9m apaixonado por Cristo, a quem reconhece como o mestre que o conduz e o acompanha” (DA, 277).<\/p>\n
“Eu vim para que todos tenham vida, e a tenham em abund\u00e2ncia” (Jo 10-10).<\/p>\n
Goi\u00e2nia, 04 de janeiro de 2011.<\/p>\n
Fr. Marcos Sassatelli Estamos, os crist\u00e3os cat\u00f3licos, no tempo lit\u00fargico do Natal, que vai das v\u00e9speras do Natal at\u00e9 a festa do Batismo do Senhor, que, neste ano, celebramos domingo, 9 de janeiro\/11. Na Missa da noite de Natal proclamamos solenemente: “\u00d3 noite silenciosa! O desejado chegou! A promessa foi cumprida: tempo de espera acabou! […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[60],"yoast_head":"\n