![\"\"](\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/_-DO8ynliStA\/R0n0vSbFgAI\/AAAAAAAAAF4\/b4kOO7OZWG4\/s400\/nossa_senhora_de_EINSIEDELN.jpg\")
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O maior Santu\u00e1rio mariano da Su\u00ed\u00e7a abriga antiga e vener\u00e1vel imagem da M\u00e3e de Deus, cuja invoca\u00e7\u00e3o \u00e9 especialmente adequada para socorrer o homem moderno em sua triste solid\u00e3o, no ambiente neopag\u00e3o da civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea<\/p>\n
Como explicar que o Santu\u00e1rio Mariano que recebe maior n\u00famero de peregrinos da Su\u00ed\u00e7a – e um dos mais visitados de todos os pa\u00edses de l\u00edngua alem\u00e3 – seja dedicado a Nossa Senhora das Ermidas? N\u00e3o s\u00e3o os ermit\u00e3os pessoas que se retiram do mundo para viver a contempla\u00e7\u00e3o de Deus na solid\u00e3o? E como algu\u00e9m poder\u00e1 viver na solid\u00e3o se estabeleceu-se num movimentado Santu\u00e1rio?<\/p>\n
Entretanto, a invoca\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora das Ermidas, cuja festa celebra-se no primeiro domingo ap\u00f3s o dia 16 de julho, entende-se ao percorrermos sua hist\u00f3ria.<\/p>\n
O Santu\u00e1rio est\u00e1 situado entre as lindas e imponentes montanhas da Su\u00ed\u00e7a, a 40 quil\u00f4metros de Zurich, onde outrora se estendia sombria floresta. No s\u00e9culo IX um monge do convento de Reichenau, S\u00e3o Meinrado, depois de ter formado uma escola de monges retirou-se para a floresta, a fim de viver como eremita, numa estrita solid\u00e3o. Esta foi tragicamente violada no dia 21 de janeiro de 861, quando dois criminosos o assassinaram. Seu corpo foi recolhido com venera\u00e7\u00e3o e enterrado no convento de Reichenau.<\/p>\n
Em 934 S\u00e3o Eberardo decidiu instalar no local daquele crime uma comunidade de monges beneditinos. No dia 14 de setembro de 948 a\u00ed foi dedicada a primeira igreja. A tradi\u00e7\u00e3o registra que ela foi consagrada por Nosso Senhor Jesus Cristo, rodeado de anjos. Por isso, ainda hoje o anivers\u00e1rio dessa dedica\u00e7\u00e3o denomina-se a Festa dos anjos.<\/em><\/p>\n Tendo-se difundido rapidamente a not\u00edcia de tal milagre, o mosteiro em pouco tempo alcan\u00e7ou grande fama, crescendo o n\u00famero de seus monges. As regras dessa casa religiosa foram at\u00e9 adotadas por numerosos mosteiros do mundo alem\u00e3o.<\/p>\n Prova desse florescimento constituiu a partida de S\u00e3o Wolfgang, no final do s\u00e9culo X, para um pa\u00eds at\u00e9 ent\u00e3o pouco conhecido e habitado por terr\u00edveis pag\u00e3os: a Hungria. Este her\u00f3ico monge de Einsiedeln conseguiu aos poucos nele semear a F\u00e9, a tal ponto que permitiu ao Rei Santo Est\u00eav\u00e3o unir seu pa\u00eds \u00e0s na\u00e7\u00f6es cat\u00f3licas nos prim\u00f3rdios do s\u00e9culo XI.<\/p>\n Nessa \u00e9poca era tal a fama do Mosteiro de Einsiedeln,\u00a0 que seu Abade foi elevado \u00e0 categoria de Pr\u00edncipe do Sacro Imp\u00e9rio Romano Alem\u00e3o em 1018. E tamb\u00e9m devido a esse renome, conseguiram os monges da mesma Abadia que as rel\u00edquias de S\u00e3o Meinrado fossem trasladadas de Reichenau e colocadas em sua igreja no ano de 1036.<\/p>\n Iniciadas as peregrina\u00e7\u00f6es<\/p>\n Ap\u00f3s a convers\u00e3o dos h\u00fangaros e dos normandos, e a expuls\u00e3o dos sarracenos do sul da Fran\u00e7a, as estradas da Europa tornaram-se mais seguras, firmando-se o poder dos nobres, os quais se encarregavam de policiar as vias de suas terras.<\/p>\n Tal normaliza\u00e7\u00e3o favoreceu o inicio das grandes peregrina\u00e7\u00f6es por todo o continente europeu, muito especialmente aquelas que se dirigiam a Roma e a Santiago de Compostela, na Espanha. Peregrinos mais ousados iam at\u00e9 Jerusal\u00e9m. Em toda Europa surgiram locais de peregrina\u00e7\u00e3o, aos quais afluiam pessoas a fim de implorar gra\u00e7as para solucionar suas necessidades.<\/p>\n No s\u00e9culo XIII as peregrina\u00e7\u00f6es a Einsiedeln n\u00e3o eram mais compostas de pequenos grupos, tornando-se muito concorridas. As pessoas eram mais atra\u00eddas pela hist\u00f3ria de S\u00e3o Meinrado e a miraculosa dedica\u00e7\u00e3o da Abadia do que propriamente pela imagem de Nossa Senhora.<\/p>\n Mas no s\u00e9culo XV tais peregrina\u00e7\u00f6es j\u00e1 tinham como objetivo principal venerar a imagem de Nossa Senhora, embora permanecessem as devo\u00e7\u00f6es anteriores. Assim, em 1466 a Festa dos anjos<\/em> atraiu cerca de 130.000 peregrinos durante 15 dias. Pode-se imaginar o que isto significava numa \u00e9poca em que n\u00e3o havia meios de transporte coletivos (viajava-se a p\u00e9 ou a cavalo), nem grandes hot\u00e9is, restaurantes, etc.. As peregrina\u00e7\u00f6es n\u00e3o consistiam num passeio tur\u00edstico, mas representavam uma penit\u00eancia.<\/p>\n Santu\u00e1rio verdadeiramente su\u00ed\u00e7o<\/p>\n Os su\u00ed\u00e7os s\u00e3o conhecidos na Europa como um povo de bons soldados. Embora seja uma popula\u00e7\u00e3o que n\u00e3o ataca seus vizinhos, ela n\u00e3o permite que outro povo interfira em seu pa\u00eds. E por serem os su\u00ed\u00e7os bons soldados, v\u00e1rios monarcas europeus os contratavam para formar sua guarda pessoal. \u00c9 por isso que at\u00e9 hoje o Papa mant\u00e9m uma guarda su\u00ed\u00e7a encarregada de proteg\u00ea-lo.<\/p>\n No decurso da Hist\u00f3ria os su\u00ed\u00e7os afirmaram sua identidade nacional e repeliram os ataques de diversos agressores. Sempre que obtinham algum triunfo militar n\u00e3o deixavam de dirigir-se em peregrina\u00e7\u00e3o ao Santu\u00e1rio de Einsiedeln para agradecer a Nossa Senhora a prote\u00e7\u00e3o concedida \u00e0 sua p\u00e1tria. Assim ficaram registradas na Hist\u00f3ria v\u00e1rias peregrina\u00e7\u00f6es de soldados helv\u00e9ticos vitoriosos, entre elas a de 1422, composta pelos militares da cidade de Lucerna, vencedores da batalha de Arbedo; e a de 1498, na qual os su\u00ed\u00e7os vitoriosos ofereceram ao Santu\u00e1rio de Nossa Senhora o trono de ouro do Duque da Borgonha, Carlos o Temer\u00e1rio, trof\u00e9u este capturado na batalha de Grandson.<\/p>\n Posteriormente, com o advento da terr\u00edvel revolu\u00e7\u00e3o protestante, na qual perderam a verdadeira F\u00e9 numerosos su\u00ed\u00e7os pervertidos por Calvino, o Santu\u00e1rio tornou-se um dos centros de resist\u00eancia da F\u00e9 cat\u00f3lica, a partir dos quais foi poss\u00edvel a recupera\u00e7\u00e3o de parte do pa\u00eds \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n As prova\u00e7\u00f5es na hist\u00f3ria do Santu\u00e1rio<\/p>\n Muitos pensam que o melhor da vida \u00e9 n\u00e3o sofrer prova\u00e7\u00f6es, e assim passar por ela de forma c\u00f4moda e macia. Olvidam-se, por\u00e9m, de que n\u00e3o \u00e9 isso o que Deus determinou para os homens, pois os sofrimentos bem suportados constituem meios de adquirir m\u00e9ritos com vistas \u00e0 vida eterna. As vidas de Nosso Senhor Jesus Cristo e de Nossa Senhora constituem exemplos excelsos de exist\u00eancias repletas de padecimentos e prova\u00e7\u00f6es. O mesmo sucede com pessoas a quem Deus ama de modo especial; e tamb\u00e9m com seus Santu\u00e1rios.<\/p>\n O Santu\u00e1rio de Einsiedeln teve que passar por numerosas prova\u00e7\u00f6es.<\/p>\n Em primeiro lugar, v\u00e1rios inc\u00eandios o arrasaram. Ocorreram eles nos s\u00e9culos XI e XIII, e tamb\u00e9m em 1465, 1509 e 1577. Ap\u00f3s cada uma dessas cat\u00e1strofes, os monges reconstruiam o Mosteiro e o Santu\u00e1rio de Nossa Senhora.<\/p>\n Durante a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, as tropas revolucion\u00e1rias, impulsionadas por seu \u00f3dio a todo o sagrado, chegaram at\u00e9 o Mosteiro para devast\u00e1-lo e expulsaram todos os monges. Mas n\u00e3o conseguiram destruir a imagem de Nossa Senhora, salva por um campon\u00eas que a escondeu em outra prov\u00edncia, at\u00e9 o t\u00e9rmino da tormenta revolucion\u00e1ria. Em 1801 os religiosos puderam finalmente voltar \u00e0 sua vida de contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Vencida a prova\u00e7\u00e3o, Deus premeia a perseveran\u00e7a de seus filhos fi\u00e9is. Assim, os monges expulsos conseguiram ap\u00f3s a tormenta tantas voca\u00e7\u00f6es, que fundaram quatro novos mosteiros na Am\u00e9rica. Atualmente 200 religiosos constituem a comunidade da Abadia de Einsiedeln.<\/p>\n Solit\u00e1rios em meio \u00e0 multid\u00e3o<\/p>\n Assim como os monges desse Mosteiro continuam a ficar s\u00f3s<\/em> com Deus no ambiente de um Santu\u00e1rio t\u00e3o movimentado, muitas pessoas hoje, nas modernas cidades neopag\u00e3s, est\u00e3o solit\u00e1rias em meio aos milh\u00f6es de seus habitantes, quase sempre sem o Criador. N\u00e3o ser\u00e1 ent\u00e3o a imagem de Nossa Senhora de Einsiedeln um bom amparo para tantos e tantos que est\u00e3o perdidos nos seus problemas, sem ter como resolv\u00ea-los no meio de tanta gente?<\/p>\n Invoquemos, pois, com confian\u00e7a Nossa Senhora sob esta invoca\u00e7\u00e3o. Ela sabe melhor do que ningu\u00e9m como nos socorrer. E talvez esteja esperando apenas uma ora\u00e7\u00e3o de nossa parte para nos ajudar. Julgamos estar s\u00f3s, mas na realidade estamos junto \u00b1quela que \u00e9 a Rainha do C\u00e9u e da Terra, Onipot\u00eancia Suplicante e Medianeira de Todas as Gra\u00e7as.<\/p>\n O maior Santu\u00e1rio mariano da Su\u00ed\u00e7a abriga antiga e vener\u00e1vel imagem da M\u00e3e de Deus, cuja invoca\u00e7\u00e3o \u00e9 especialmente adequada para socorrer o homem moderno em sua triste solid\u00e3o, no ambiente neopag\u00e3o da civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea Como explicar que o Santu\u00e1rio Mariano que recebe maior n\u00famero de peregrinos da Su\u00ed\u00e7a – e um dos mais visitados […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[186],"tags":[],"yoast_head":"\n\n\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"