Marcelo Barros *<\/p>\n
Nesta noite de Ano Novo, muitas pessoas re\u00fanem a fam\u00edlia, abrem garrafas de champanhe e vinhos borbulhantes e se abra\u00e7am com os mais sinceros desejos de um feliz 2009. Muitos, guiados pela televis\u00e3o, unem-se \u00e0s multid\u00f5es que acorrem a espet\u00e1culos especiais de luzes e esplendor. Quem acredita em press\u00e1gios escuta or\u00e1culos predizerem a sorte. Em Copacabana e em outras praias, multid\u00f5es oferecem flores a Iemanj\u00e1 e muitos crist\u00e3os se re\u00fanem em uma vig\u00edlia pela paz do mundo.
\nVoc\u00ea pode viver o ano novo apenas como um dia que, hoje, o calend\u00e1rio traz e, dentro de poucos dias, ter\u00e1 passado. Mas, pode, ao contr\u00e1rio, assumir a mudan\u00e7a de ano como “tempo de gra\u00e7a” na sua vida. \u00c9 uma oportunidade para rever o ano que passou e descobrir o apelo a uma vida nova.<\/p>\n
A noite de ano novo lembra ritos dos tempos mais antigos da humanidade. As comunidades tradicionais entravam no esp\u00edrito de renova\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de gestos simb\u00f3licos como jogar fora tudo o que pudesse significar o que est\u00e1 “envelhecido” na vida e no cora\u00e7\u00e3o da gente (como o ano que acabou). Em algumas tribos, as pessoas jogam fora roupas velhas para significar o desejo de ser transformados. Outros grupos costumam peregrinar a uma alta montanha ou banhar-se no rio ou no mar, no primeiro momento do ano, para acolher o tempo novo dado por Deus.<\/p>\n
Na tradi\u00e7\u00e3o dos povos andinos, a noite de ano novo \u00e9 em junho, quando no meio do inverno, o sol come\u00e7a a renascer para tornar os dias novamente mais longos. Ent\u00e3o, as comunidades se re\u00fanem em redor do fogo, fazem uma sauda\u00e7\u00e3o aos quatro pontos cardeais e realizam um ritual de ternura e rever\u00eancia para com a M\u00e3e Terra. <\/p>\n
Desde os tempos b\u00edblicos, as comunidades de Israel celebram o ano novo em setembro. Mas, por algum tempo, as antigas tribos de hebreus celebravam o ano novo na festa da P\u00e1scoa. Naquele tempo, o fermento que se tinha era o da massa de p\u00e3o que, cada vez, ia se misturando com a massa nova. Por isso, o fermento era s\u00edmbolo de corrup\u00e7\u00e3o e mentira. At\u00e9 hoje, nos dias da P\u00e1scoa, as fam\u00edlias judaicas eliminam das casas todo o fermento. Nas sinagogas antigas, o rabino sugeria o que Paulo escreveu: “Joguem fora de suas vidas o fermento da mal\u00edcia e da corrup\u00e7\u00e3o para serem uma massa nova, como p\u00e3o \u00e1zimo (n\u00e3o fermentado) na sinceridade e na verdade” (1 Cor. 5, 7). <\/p>\n
Quando o povo vivia em tendas e a sociedade se organizava por cl\u00e3s, o rito mais importante da noite de ano novo era um sorteio. Atrav\u00e9s desse rito, as terras eram novamente repartidas entre as fam\u00edlias que sofreram perdas de guerra ou d\u00edvidas. Por uma “reforma agr\u00e1ria”, a cada ano revista, o povo saudava o ano novo como momento de refazer a justi\u00e7a e a igualdade de todos. <\/p>\n
Hoje, \u00e9 importante que os ritos do ano novo sejam marcados pelo amor e pela solidariedade e n\u00e3o pelo consumismo que refor\u00e7a a desigualdade social e as injusti\u00e7as. Se nossos ritos de ano novo consistirem apenas em comilan\u00e7as e bebedeiras, que esperan\u00e7a podemos ter de um ano novo de paz e felicidade para a terra e os que nela habitam? <\/p>\n
A partir deste 1\u00ba de janeiro, a imensa maioria dos munic\u00edpios brasileiros ter\u00e1 uma nova administra\u00e7\u00e3o na prefeitura e na C\u00e2mara Municipal. Mesmo se o prefeito tiver sido reeleito, a esperan\u00e7a \u00e9 de uma gest\u00e3o nova e mais generosa. Entretanto, isso depender\u00e1 de todos os cidad\u00e3os e n\u00f3s temos, cada vez mais de lutar pacificamente por uma pol\u00edtica participativa. Nada de votar nos candidatos e voltar a encontr\u00e1-los daqui a quatro anos. Temos de control\u00e1-los e record\u00e1-los a todo momento que foram eleitos para nos representar e n\u00e3o para nos substituir. Que na cidade, como em nossa casa, organizemos a vida a partir da solidariedade. Se fizermos isso, vamos experimentar o que diz o Novo Testamento: “H\u00e1 mais alegria em dar do que em receber”. A maioria festejar\u00e1 a vida e a paz que vir\u00e3o atrav\u00e9s da justi\u00e7a. Assim, nesta noite de ano novo, cada pessoa poder\u00e1 dizer ao seu vizinho uma antiga b\u00ean\u00e7\u00e3o irlandesa: “Que o caminho seja brando a teus p\u00e9s. O vento sopre leve em teus ombros. Que o sol brilhe c\u00e1lido sobre tua face, as chuvas caiam serenas em teus campos. E at\u00e9 que, de novo, eu te veja, que Deus te guarde na palma da sua m\u00e3o”.<\/p>\n
* Monge beneditino e escritor<\/p>\n
Marcelo Barros * Nesta noite de Ano Novo, muitas pessoas re\u00fanem a fam\u00edlia, abrem garrafas de champanhe e vinhos borbulhantes e se abra\u00e7am com os mais sinceros desejos de um feliz 2009. Muitos, guiados pela televis\u00e3o, unem-se \u00e0s multid\u00f5es que acorrem a espet\u00e1culos especiais de luzes e esplendor. Quem acredita em press\u00e1gios escuta or\u00e1culos predizerem […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[163],"yoast_head":"\n