
{"id":13196,"date":"2011-02-22T23:05:19","date_gmt":"2011-02-23T02:05:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=13196"},"modified":"2011-02-22T23:05:19","modified_gmt":"2011-02-23T02:05:19","slug":"mensagem-do-papa-bento-xvi-para-a-quaresma-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/mensagem-do-papa-bento-xvi-para-a-quaresma-2\/","title":{"rendered":"Mensagem do Papa Bento XVI para a Quaresma"},"content":{"rendered":"<p><em>&#8220;Sepultados com Ele no batismo, foi tamb\u00e9m com Ele que ressuscitastes&#8221; (cf. Cl 2, 12)<\/em><\/p>\n<p>Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/p>\n<p>A Quaresma, que nos conduz \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da Santa P\u00e1scoa, \u00e9 para a Igreja um tempo lit\u00fargico muito precioso e importante, em vista do qual me sinto feliz por dirigir uma palavra espec\u00edfica para que seja vivido com o devido empenho. Enquanto olha para o encontro definitivo com o seu Esposo na P\u00e1scoa eterna, a Comunidade eclesial, ass\u00eddua na ora\u00e7\u00e3o e na caridade laboriosa, intensifica o seu caminho de purifica\u00e7\u00e3o no esp\u00edrito, para haurir com mais abund\u00e2ncia do Mist\u00e9rio da reden\u00e7\u00e3o a vida nova em Cristo Senhor (cf. Pref\u00e1cio I de Quaresma).<\/p>\n<p>1. Esta mesma vida j\u00e1 nos foi transmitida no dia do nosso Batismo, quando, &#8220;tendo-nos tornado part\u00edcipes da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo&#8221; iniciou para n\u00f3s &#8220;a aventura jubilosa e exaltante do disc\u00edpulo&#8221; (Homilia na Festa do Batismo do Senhor, 10 de Janeiro de 2010). S\u00e3o Paulo, nas suas Cartas, insiste repetidas vezes sobre a singular comunh\u00e3o com o Filho de Deus realizada neste lavacro. O fato que na maioria dos casos o Batismo se recebe quando somos crian\u00e7as p\u00f5e em evid\u00eancia que se trata de um dom de Deus: ningu\u00e9m merece a vida eterna com as pr\u00f3prias for\u00e7as. A miseric\u00f3rdia de Deus, que lava do pecado e permite viver na pr\u00f3pria exist\u00eancia &#8220;os mesmos sentimentos de Jesus Cristo&#8221; (Fl 2, 5), \u00e9 comunicada gratuitamente ao homem.<\/p>\n<p>O Ap\u00f3stolo dos gentios, na Carta aos Filipenses, expressa o sentido da transforma\u00e7\u00e3o que se realiza com a participa\u00e7\u00e3o na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, indicando a meta: que assim eu possa &#8220;conhec\u00ea-Lo, a Ele, \u00e0 for\u00e7a da sua Ressurrei\u00e7\u00e3o e \u00e0 comunh\u00e3o nos Seus sofrimentos, configurando-me \u00e0 Sua morte, para ver se posso chegar \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos&#8221; (Fl 3, 10-11). O Batismo, portanto, n\u00e3o \u00e9 um rito do passado, mas o encontro com Cristo que informa toda a exist\u00eancia do batizado, doa-lhe a vida divina e chama-o a uma convers\u00e3o sincera, iniciada e apoiada pela Gra\u00e7a, que o leve a alcan\u00e7ar a estatura adulta de Cristo.<\/p>\n<p>Um v\u00ednculo particular liga o Batismo com a Quaresma como momento favor\u00e1vel para experimentar a Gra\u00e7a que salva. Os Padres do Conc\u00edlio Vaticano II convidaram todos os Pastores da Igreja a utilizar &#8220;mais abundantemente os elementos batismais pr\u00f3prios da liturgia quaresmal&#8221; (Const. Sacrosanctum Concilium, 109). De fato, desde sempre a Igreja associa a Vig\u00edlia Pascal \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do Batismo: neste Sacramento realiza-se aquele grande mist\u00e9rio pelo qual o homem morre para o pecado, \u00e9 tornado part\u00edcipe da vida nova em Cristo Ressuscitado e recebe o mesmo Esp\u00edrito de Deus que ressuscitou Jesus dos mortos (cf. Rm 8, 11). Este dom gratuito deve ser reavivado sempre em cada um de n\u00f3s e a Quaresma oferece-nos um percurso an\u00e1logo ao catecumenato, que para os crist\u00e3os da Igreja antiga, assim como tamb\u00e9m para os catec\u00famenos de hoje, \u00e9 uma escola insubstitu\u00edvel de f\u00e9 e de vida crist\u00e3: deveras eles vivem o Batismo como um ato decisivo para toda a sua exist\u00eancia.<\/p>\n<p>2. Para empreender seriamente o caminho rumo \u00e0 P\u00e1scoa e nos prepararmos para celebrar a Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor \u2013 a festa mais jubilosa e solene de todo o Ano lit\u00fargico \u2013 o que pode haver de mais adequado do que deixar-nos conduzir pela Palavra de Deus? Por isso a Igreja, nos textos evang\u00e9licos dos domingos de Quaresma, guia-nos para um encontro particularmente intenso com o Senhor, fazendo-nos percorrer as etapas do caminho da inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3: para os catec\u00famenos, na perspectiva de receber o Sacramento do renascimento, para quem \u00e9 batizado, em vista de novos e decisivos passos no seguimento de Cristo e na doa\u00e7\u00e3o total a Ele.<\/p>\n<p>O primeiro domingo do itiner\u00e1rio quaresmal evidencia a nossa condi\u00e7\u00e3o dos homens nesta terra. O combate vitorioso contra as tenta\u00e7\u00f5es, que d\u00e1 in\u00edcio \u00e0 miss\u00e3o de Jesus, \u00e9 um convite a tomar consci\u00eancia da pr\u00f3pria fragilidade para acolher a Gra\u00e7a que liberta do pecado e infunde nova for\u00e7a em Cristo, caminho, verdade e vida (cf. Ordo Initiationis Christianae Adultorum, n. 25). \u00c9 uma clara chamada a recordar como a f\u00e9 crist\u00e3 implica, a exemplo de Jesus e em uni\u00e3o com Ele, uma luta &#8220;contra os dominadores deste mundo tenebroso&#8221; (Hb 6, 12), no qual o diabo \u00e9 ativo e n\u00e3o se cansa, nem sequer hoje, de tentar o homem que deseja aproximar-se do Senhor: Cristo disso sai vitorioso, para abrir tamb\u00e9m o nosso cora\u00e7\u00e3o \u00e0 esperan\u00e7a e guiar-nos na vit\u00f3ria \u00e0s sedu\u00e7\u00f5es do mal.<\/p>\n<p>O Evangelho da Transfigura\u00e7\u00e3o do Senhor p\u00f5e diante dos nossos olhos a gl\u00f3ria de Cristo, que antecipa a ressurrei\u00e7\u00e3o e que anuncia a diviniza\u00e7\u00e3o do homem. A comunidade crist\u00e3 toma consci\u00eancia de ser conduzida, como os ap\u00f3stolos Pedro, Tiago e Jo\u00e3o, &#8220;em particular, a um alto monte&#8221; (Mt 17, 1), para acolher de novo em Cristo, como filhos no Filho, o dom da Gra\u00e7a de Deus: &#8220;Este \u00e9 o Meu Filho muito amado: n\u2019Ele pus todo o Meu enlevo. Escutai-O&#8221; (v. 5). \u00c9 o convite a distanciar-se dos boatos da vida quotidiana para se imergir na presen\u00e7a de Deus: Ele quer transmitir-nos, todos os dias, uma Palavra que penetra nas profundezas do nosso esp\u00edrito, onde discerne o bem e o mal (cf. Hb 4, 12) e refor\u00e7a a vontade de seguir o Senhor.<\/p>\n<p>O pedido de Jesus \u00e0 Samaritana: &#8220;D\u00e1-Me de beber&#8221; (Jo 4, 7), que \u00e9 proposto na liturgia do terceiro domingo, exprime a paix\u00e3o de Deus por todos os homens e quer suscitar no nosso cora\u00e7\u00e3o o desejo do dom da &#8220;\u00e1gua a jorrar para a vida eterna&#8221; (v. 14): \u00e9 o dom do esp\u00edrito Santo, que faz dos crist\u00e3os &#8220;verdadeiros adoradores&#8221; capazes de rezar ao Pai &#8220;em esp\u00edrito e verdade&#8221; (v. 23). S\u00f3 esta \u00e1gua pode extinguir a nossa sede do bem, da verdade e da beleza! S\u00f3 esta \u00e1gua, que nos foi doada pelo Filho, irriga os desertos da alma inquieta e insatisfeita, &#8220;enquanto n\u00e3o repousar em Deus&#8221;, segundo as c\u00e9lebres palavras de Santo Agostinho.<\/p>\n<p>O domingo do cego de nascen\u00e7a apresenta Cristo como luz do mundo. O Evangelho interpela cada um de n\u00f3s: &#8220;Tu cr\u00eas no Filho do Homem?&#8221;. &#8220;Creio, Senhor&#8221; (Jo 9, 35.38), afirma com alegria o cego de nascen\u00e7a, fazendo-se voz de todos os crentes. O milagre da cura \u00e9 o sinal que Cristo, juntamente com a vista, quer abrir o nosso olhar interior, para que a nossa f\u00e9 se torne cada vez mais profunda e possamos reconhecer n\u2019Ele o nosso \u00fanico Salvador. Ele ilumina todas as obscuridades da vida e leva o homem a viver como &#8220;filho da luz&#8221;.<\/p>\n<p>Quando, no quinto domingo, nos \u00e9 proclamada a ressurrei\u00e7\u00e3o de L\u00e1zaro, somos postos diante do \u00faltimo mist\u00e9rio da nossa exist\u00eancia: &#8220;Eu sou a ressurrei\u00e7\u00e3o e a vida&#8230; Cr\u00eas tu isto?&#8221; (Jo 11, 25-26). Para a comunidade crist\u00e3 \u00e9 o momento de depor com sinceridade, juntamente com Marta, toda a esperan\u00e7a em Jesus de Nazar\u00e9: &#8220;Sim, Senhor, creio que Tu \u00e9s o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo&#8221; (v. 27). A comunh\u00e3o com Cristo nesta vida prepara-nos para superar o limite da morte, para viver sem fim n\u2019Ele. A f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos e a esperan\u00e7a da vida eterna abrem o nosso olhar para o sentido derradeiro da nossa exist\u00eancia: Deus criou o homem para a ressurrei\u00e7\u00e3o e para a vida, e esta verdade doa a dimens\u00e3o aut\u00eantica e definitiva \u00e0 hist\u00f3ria dos homens, \u00e0 sua exist\u00eancia pessoal e ao seu viver social, \u00e0 cultura, \u00e0 pol\u00edtica, \u00e0 economia. Privado da luz da f\u00e9 todo o universo acaba por se fechar num sepulcro sem futuro, sem esperan\u00e7a.<\/p>\n<p>O percurso quaresmal encontra o seu cumprimento no Tr\u00edduo Pascal, particularmente na Grande Vig\u00edlia na Noite Santa: renovando as promessas batismais, reafirmamos que Cristo \u00e9 o Senhor da nossa vida, daquela vida que Deus nos comunicou quando renascemos &#8220;da \u00e1gua e do Esp\u00edrito Santo&#8221;, e reconfirmamos o nosso firme compromisso em corresponder \u00e0 a\u00e7\u00e3o da Gra\u00e7a para sermos seus disc\u00edpulos.<\/p>\n<p>3. O nosso imergir-nos na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo atrav\u00e9s do Sacramento do Batismo, estimula-nos todos os dias a libertar o nosso cora\u00e7\u00e3o das coisas materiais, de um v\u00ednculo ego\u00edsta com a &#8220;terra&#8221;, que nos empobrece e nos impede de estar dispon\u00edveis e abertos a Deus e ao pr\u00f3ximo. Em Cristo, Deus revelou-se como Amor (cf 1 Jo 4, 7-10). A Cruz de Cristo, a &#8220;palavra da Cruz&#8221; manifesta o poder salv\u00edfico de Deus (cf. 1 Cor 1, 18), que se doa para elevar o homem e dar-lhe a salva\u00e7\u00e3o: amor na sua forma mais radical (cf. Enc. Deus caritas est, 12). Atrav\u00e9s das pr\u00e1ticas tradicionais do jejum, da esmola e da ora\u00e7\u00e3o, express\u00f5es do empenho de convers\u00e3o, a Quaresma educa para viver de modo cada vez mais radical o amor de Cristo. O Jejum, que pode ter diversas motiva\u00e7\u00f5es, adquire para o crist\u00e3o um significado profundamente religioso: tornando mais pobre a nossa mesa aprendemos a superar o ego\u00edsmo para viver na l\u00f3gica da doa\u00e7\u00e3o e do amor; suportando as priva\u00e7\u00f5es de algumas coisas \u2013 e n\u00e3o s\u00f3 do sup\u00e9rfluo \u2013 aprendemos a desviar o olhar do nosso &#8220;eu&#8221;, para descobrir Algu\u00e9m ao nosso lado e reconhecer Deus nos rostos de tantos irm\u00e3os nossos. Para o crist\u00e3o o jejum nada tem de intimista, mas abre em maior medida para Deus e para as necessidades dos homens, e faz com que o amor a Deus seja tamb\u00e9m amor ao pr\u00f3ximo (cf. Mc 12, 31).<\/p>\n<p>No nosso caminho encontramo-nos perante a tenta\u00e7\u00e3o do ter, da avidez do dinheiro, que insidia a primazia de Deus na nossa vida. A cupidez da posse provoca viol\u00eancia, prevarica\u00e7\u00e3o e morte: por isso a Igreja, especialmente no tempo quaresmal, convida \u00e0 pr\u00e1tica da esmola, ou seja, \u00e0 capacidade de partilha. A idolatria dos bens, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o s\u00f3 afasta do outro, mas despoja o homem, torna-o infeliz, engana-o, ilude-o sem realizar aquilo que promete, porque coloca as coisas materiais no lugar de Deus, \u00fanica fonte da vida. Como compreender a bondade paterna de Deus se o cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 cheio de si e dos pr\u00f3prios projectos, com os quais nos iludimos de poder garantir o futuro? A tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 a de pensar, como o rico da par\u00e1bola: &#8220;Alma, tens muitos bens em dep\u00f3sito para muitos anos&#8230;&#8221;. &#8220;Insensato! Nesta mesma noite, pedir-te-\u00e3o a tua alma&#8230;&#8221; (Lc 12, 19-20). A pr\u00e1tica da esmola \u00e9 uma chamada \u00e0 primazia de Deus e \u00e0 aten\u00e7\u00e3o para com o pr\u00f3ximo, para redescobrir o nosso Pai bom e receber a sua miseric\u00f3rdia.<\/p>\n<p>Em todo o per\u00edodo quaresmal, a Igreja oferece-nos com particular abund\u00e2ncia a Palavra de Deus. Meditando-a e interiorizando-a para a viver quotidianamente, aprendemos uma forma preciosa e insubstitu\u00edvel de ora\u00e7\u00e3o, porque a escuta atenta de Deus, que continua a falar ao nosso cora\u00e7\u00e3o, alimenta o caminho de f\u00e9 que inici\u00e1mos no dia do Batismo. A ora\u00e7\u00e3o permite-nos tamb\u00e9m adquirir uma nova concep\u00e7\u00e3o do tempo: de fato, sem a perspectiva da eternidade e da transcend\u00eancia ele cadencia simplesmente os nossos passos rumo a um horizonte que n\u00e3o tem futuro. Ao contr\u00e1rio, na ora\u00e7\u00e3o encontramos tempo para Deus, para conhecer que &#8220;as suas palavras n\u00e3o passar\u00e3o&#8221; (cf. Mc 13, 31), para entrar naquela comunh\u00e3o \u00edntima com Ele &#8220;que ningu\u00e9m nos poder\u00e1 tirar&#8221; (cf. Jo 16, 22) e que nos abre \u00e0 esperan\u00e7a que n\u00e3o desilude, \u00e0 vida eterna.<\/p>\n<p>Em s\u00edntese, o itiner\u00e1rio quaresmal, no qual somos convidados a contemplar o Mist\u00e9rio da Cruz, \u00e9 &#8220;fazer-se conformes com a morte de Cristo&#8221; (Fl 3, 10), para realizar uma convers\u00e3o profunda da nossa vida: deixar-se transformar pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, como S\u00e3o Paulo no caminho de Damasco; orientar com decis\u00e3o a nossa exist\u00eancia segundo a vontade de Deus; libertar-nos do nosso ego\u00edsmo, superando o instinto de dom\u00ednio sobre os outros e abrindo-nos \u00e0 caridade de Cristo. O per\u00edodo quaresmal \u00e9 momento favor\u00e1vel para reconhecer a nossa debilidade, acolher, com uma sincera revis\u00e3o de vida, a Gra\u00e7a renovadora do Sacramento da Penit\u00eancia e caminhar com decis\u00e3o para Cristo.<\/p>\n<p>Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, mediante o encontro pessoal com o nosso Redentor e atrav\u00e9s do jejum, da esmola e da ora\u00e7\u00e3o, o caminho de convers\u00e3o rumo \u00e0 P\u00e1scoa leva-nos a redescobrir o nosso Batismo. Renovemos nesta Quaresma o acolhimento da Gra\u00e7a que Deus nos concedeu naquele momento, para que ilumine e guie todas as nossas ac\u00e7\u00f5es. Tudo o que o Sacramento significa e realiza, somos chamados a viv\u00ea-lo todos os dias num seguimento de Cristo cada vez mais generoso e aut\u00eantico. Neste nosso itiner\u00e1rio, confiemo-nos \u00e0 Virgem Maria, que gerou o Verbo de Deus na f\u00e9 e na carne, para nos imergir como ela na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do seu Filho Jesus e ter a vida eterna.<\/p>\n<p>Vaticano, 4 de Novembro de 2010<\/p>\n<p>BENEDICTUS PP XVI<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-13196\" data-postid=\"13196\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-13196 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Sepultados com Ele no batismo, foi tamb\u00e9m com Ele que ressuscitastes&#8221; (cf. Cl 2, 12) Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s! 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