Leonardo Boff<\/p>\n
Tr\u00eas cenas aterradoras: o terremoto no Jap\u00e3o, seguido de um devastador tsunami, o vazamento delet\u00e9rio de gases radioativos de usinas nucleares afetadas e os deslizamentos destruidores, ocorridos nas cidades serranas do Rio de Janeiro, provocaram em n\u00f3s, com certeza, duas atitudes: compaix\u00e3o e solidariedade.<\/p>\n
Primeiro, irrompe a com-paix\u00e3o. A compaix\u00e3o talvez seja, entre as virtudes humanas, a mais humana de todas, porque n\u00e3o s\u00f3 nos abre ao outro, como express\u00e3o de amor dolorido, mas ao outro mais vitimado e mortificado. Pouco importam a ideologia, a religi\u00e3o, o status social e cultural das pessoa. A compaix\u00e3o anula estas diferen\u00e7as e faz estender as m\u00e3os \u00e0s vitimas. Ficarmos cinicamente indiferentes mostra suprema desumanidade que nos transforma em inimigos de nossa pr\u00f3pria humanidade. Diante da desgra\u00e7a do outro n\u00e3o h\u00e1 como n\u00e3o sermos os samaritanos compassivos da par\u00e1bola b\u00edblica.<\/p>\n
A com-paix\u00e3o implica assumir a paix\u00e3o do outro. \u00c9 transladar-se ao lugar do outro para estar junto dele, para sofrer com ele, para chorar com ele, para sentir com ele o cora\u00e7\u00e3o despeda\u00e7ado. Talvez n\u00e3o tenhamos nada a lhe dar e at\u00e9 as palavras nos morram na garganta. Mas o importante \u00e9 estar a\u00ed junto dele e jamais permitir que sofra sozinho. Mesmo que estejamos a milhares de quil\u00f4metros de distancia de nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s japoneses ou perto de nossos vizinhos das cidades serranas cariocas, o padecimento deles \u00e9 o nosso padecimento, o seu desespero \u00e9 o nosso desespero, os gritos lancinantes que lan\u00e7am ao c\u00e9u, perguntando, \u201cpor que, meu Deus, por que?\u201d s\u00e3o nossos gritos lancinantes. E partilhamos da mesma dor de n\u00e3o recebermos nenhuma explica\u00e7\u00e3o razo\u00e1vel. E mesmo que existisse, ela n\u00e3o desfaria a devasta\u00e7\u00e3o, n\u00e3o reergueria as casas destru\u00eddas nem ressuscitaria os entes queridos mortos, especialmente as crian\u00e7as inocentes.<\/p>\n
A compaix\u00e3o tem algo de singular: ela n\u00e3o exige nenhuma reflex\u00e3o pr\u00e9via, nem argumento que a fundamente. Ela simplesmente se nos imp\u00f5e porque somos essencialmente seres com-passivos. A compaix\u00e3o refuta por si mesma no\u00e7\u00e3o do bi\u00f3logo Richard Dawkins do \u201cgene ego\u00edsta\u201d. Ou o pressuposto de Charles Darwin de que a competi\u00e7\u00e3o e o triunfo do mais forte regeriam a din\u00e2mica da evolu\u00e7\u00e3o. Ao contr\u00e1rio, n\u00e3o existem genes solit\u00e1rios, mas todos s\u00e3o inter-retro-conectados e n\u00f3s humanos somos enredados em teias incont\u00e1veis de rela\u00e7\u00f5es que nos fazem seres de coopera\u00e7\u00e3o e de solidariedade.<\/p>\n
Mais e mais cientistas vindos da mec\u00e2nica qu\u00e2ntica, da astrof\u00edsica e da bioantropologia sustentam a tese de que a lei suprema do processo cosmog\u00eanico \u00e9 o entrela\u00e7amento de todos com todos e n\u00e3o a competi\u00e7\u00e3o que exclui. O sutil equil\u00edbrio da Terra, tido como um superorganismo que se autoregula, requer a coopera\u00e7\u00e3o de um sem n\u00famero de fatores que interagem entre si, com as energias do universo, com a atmosfera, com a biosfera e com pr\u00f3prio o sistema-Terra. Esta coopera\u00e7\u00e3o \u00e9 respons\u00e1vel por seu equil\u00edbrio, agora perturbado pela excessiva press\u00e3o que a nossa sociedade consumista e esbanjadora faz sobre todos os ecossistemas e que se manifesta pela crise ecol\u00f3gica generalizada.<\/p>\n
Na compaix\u00e3o se d\u00e1 o encontro de todas as religi\u00f5es, do Oriente e do Ocidente, de todas \u00e9ticas, de todas as filosofias e de todas as culturas. No centro est\u00e1 a dignidade e a autoridade dos que sofrem, provocando em n\u00f3s a compaix\u00e3o ativa.<\/p>\n
A segunda atitude, afim \u00e0 compaix\u00e3o, \u00e9 a solidariedade. Ela obedece \u00e0 mesma l\u00f3gica da compaix\u00e3o. Vamos ao encontro do outro para salvar-lhe a vida, trazer-lhe \u00e1gua, alimentos, agasalho e especialmente o calor humano. Sabemos pela antropog\u00eanese que nos fizemos humanos quando superamos a fase da busca individual dos meios de subsist\u00eancia e come\u00e7amos a busc\u00e1-los coletivamente e a distribui-los cooperativamente entre todos. O que nos humanizou ontem, nos humanizar\u00e1 ainda hoje. Por isso \u00e9 t\u00e3o comovedor assistir como tantos e tantas se mobilizam, de todas as partes, para ajudar as v\u00edtimas e pela solidariedade dar-lhes o que precisam e sobretudo a esperan\u00e7a de que, apesar da desgra\u00e7a, ainda vale a pena viver.<\/p>\n
Leonardo Boff Tr\u00eas cenas aterradoras: o terremoto no Jap\u00e3o, seguido de um devastador tsunami, o vazamento delet\u00e9rio de gases radioativos de usinas nucleares afetadas e os deslizamentos destruidores, ocorridos nas cidades serranas do Rio de Janeiro, provocaram em n\u00f3s, com certeza, duas atitudes: compaix\u00e3o e solidariedade. Primeiro, irrompe a com-paix\u00e3o. A compaix\u00e3o talvez seja, entre […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[920,1854,1860,88,190,1405,133,1118,1859],"yoast_head":"\n