Maria Clara Lucchetti Bingemer<\/p>\n
Qual o segredo daquele homem para que exercesse tal atra\u00e7\u00e3o sobre as mulheres? O que, nele, lhes chamava a aten\u00e7\u00e3o de forma que elas, ao encontr\u00e1-lo, mudavam radicalmente de vida e passavam a segui-lo por toda parte com ardor e paix\u00e3o? Qual o segredo da sedu\u00e7\u00e3o que sobre elas exercia a ponto de chamar a aten\u00e7\u00e3o de todos \u00e0 sua volta e sua rela\u00e7\u00e3o com elas destacar-se com indiscut\u00edvel clareza ao longo de todos os quatro Evangelhos? Em um contexto patriarcal como era o seu, como aquelas mulheres \u2013 tantas \u2013 se atreveram a sair de seu anonimato, de seu confinamento na esfera do privado para ganhar a esfera p\u00fablica, as estradas, ruas e caminhos, a fim de seguir o filho do carpinteiro fazedor de milagres e sedutor das multid\u00f5es?<\/p>\n
No m\u00eas de maio \u2013 m\u00eas das m\u00e3es, das noivas, de Maria, da mulher, enfim \u2013 parece oportuno refletir e escrever sobre a mulher. E hoje nosso assunto \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o da mulher com Jesus, o rabi de Nazar\u00e9.<\/p>\n
Um olhar para os evangelhos pode levar-nos a vislumbrar um homem que viveu uma especial Alian\u00e7a e sintonia com as mulheres de seu tempo, que fundou uma comunidade e inaugurou um estilo de vida onde elas eram bem-vindas e tinham seu lugar. O que nos \u00e9 dado conhecer do Jesus hist\u00f3rico atrav\u00e9s dos relatos evang\u00e9licos o mostra como o iniciador de um movimento itinerante carism\u00e1tico, onde homens e mulheres s\u00e3o admitidos em rela\u00e7\u00f5es de fraterna amizade.<\/p>\n
Diferente do movimento de Jo\u00e3o Batista, com marcado acento sobre a ascese e a penit\u00eancia, diferente tamb\u00e9m de Qumr\u00e2n, onde s\u00f3 os homens s\u00e3o admitidos, o movimento que Jesus instaura se caracteriza -ademais da preocupa\u00e7\u00e3o central da prega\u00e7\u00e3o do Reino como projeto hist\u00f3rico concreto- pela alegria, a participa\u00e7\u00e3o sem preconceitos em festas e refei\u00e7\u00f5es \u00e0s quais s\u00e3o admitidos pecadores e marginalizados em geral, e pela ruptura com uma s\u00e9rie de tabus que caracterizavam a sociedade de seu tempo.<\/p>\n
Dentre essas rupturas, certamente uma das mais evidentes \u00e9 aquela que o extraordin\u00e1rio Rabi realiza em sua rela\u00e7\u00e3o com a mulher. Sua pr\u00e1tica com elas, situada em um contexto patriarcal se mostra n\u00e3o s\u00f3 inovadora, mas tamb\u00e9m chega a ser chocante. Apesar de n\u00e3o haver deixado nenhum ensinamento formal com respeito ao problema, a atitude de Jesus para com as mulheres \u00e9 t\u00e3o ins\u00f3lita que chega a surpreender at\u00e9 os mesmos disc\u00edpulos ( Jo 4,27).<\/p>\n
\u00c9 comum aos quatro evangelhos o fato de que as mulheres formam parte da assembleia do Reino convocada por Jesus, na qual n\u00e3o s\u00e3o simples componentes acidentais, mas ativas e participantes (Lc 10, 38-42) e ainda benefici\u00e1rias privilegiadas de seus milagres (cfr. Lc 8,2; Mc 1,29-31; Mc 5,25-34; Mc 7,24-30, etc.)<\/p>\n
Em poucas palavras: Jesus confia nas mulheres. N\u00e3o as teme como portadoras de tenta\u00e7\u00e3o e perigosa sensualidade. N\u00e3o se perturba em sua presen\u00e7a com a atitude arrogante e discriminadora de muitos profissionais da religi\u00e3o de seu tempo, que veem sempre na mulher um perigo a evitar e um dem\u00f4nio a exorcizar. Pelo contr\u00e1rio, as acolhe, ensina-lhes os segredos do seu cora\u00e7\u00e3o, derrama sobre elas seu carinho que cura o corpo e a alma. E lhes confia uma miss\u00e3o, mesmo a mais importante, que \u00e9 a de anunciar aos disc\u00edpulos a boa nova da Ressurrei\u00e7\u00e3o em primeira m\u00e3o.<\/p>\n
A revolucion\u00e1ria e inovadora maneira com que Jesus tratava as mulheres vem a ser, portanto, perfeitamente coerente com o Evangelho no que ele tem de mais essencial: a Boa Nova anunciada aos pobres libertos em prioridade por Jesus: os deserdados, os rejeitados, os pag\u00e3os, os pecadores e os marginalizados de toda sorte, entre os quais se incluem as mulheres e as crian\u00e7as, n\u00e3o consideradas pela sociedade como importantes e v\u00e1lidos em termos de cidadania civil e religiosa. A todos estes, Jesus os faz destinat\u00e1rios privilegiados de seu Reino, integrando-os plenamente na comunidade de filhos de Deus, porque com seu olhar divino, informado constantemente pelos movimentos do Esp\u00edrito e pela rela\u00e7\u00e3o filial com o Pai, sabe discernir em todos estes pobres \u2013 nos quais est\u00e1 inclu\u00edda a mulher \u2013 valores ignorados: \u201ca vida preciosa do cani\u00e7o pisoteado ou o fogo n\u00e3o extinto da mecha que ainda fumega.\u201c<\/p>\n
Atrav\u00e9s dessas disc\u00edpulas, dessas testemunhas, come\u00e7ou o grande movimento que dividiu a hist\u00f3ria em dois e configurou a cultura e a civiliza\u00e7\u00e3o de toda uma parte do mundo. A alian\u00e7a das mulheres com o Mestre de Nazar\u00e9 foi e continua sendo poderosa fonte de vida, e vida em abund\u00e2ncia para todos.<\/p>\n
No m\u00eas de maio \u2013 m\u00eas das m\u00e3es, das noivas, de Maria, da mulher, enfim \u2013 parece oportuno refletir e escrever sobre a mulher. E hoje nosso assunto \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o da mulher com Jesus, o rabi de Nazar\u00e9<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[236,734,349,307,1917],"yoast_head":"\n