Maria Clara Lucchetti Bingemer<\/p>\n
Nas sociedades ocidentais, em fun\u00e7\u00e3o de uma longa tradi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fico-religiosa que fragmentou o ser humano, dissociando principalmente a dimens\u00e3o espiritual da corp\u00f3rea, pensa-se, ainda hoje, que o corpo humano \u00e9 um objeto relevante apenas para as \u00e1reas do saber da biologia ou da fisiologia, e que sua realidade material deve ser observada de maneira independente das representa\u00e7\u00f5es sociais ou das quest\u00f5es que s\u00e3o postas pelas ci\u00eancias humanas. Assim, o pensamento ocidental n\u00e3o parece, neste particular, mais \u2018racional\u2019 que o das sociedades ditas \u2018primitivas\u2019, que consideram o corpo uma das dimens\u00f5es constitutivas da \u2018pessoa\u2019 e um elemento entre outros no seio de sistemas simb\u00f3licos vari\u00e1veis.<\/p>\n
Esta perspectiva unit\u00e1ria, integradora, relegada pela tradi\u00e7\u00e3o do Ocidente, tamb\u00e9m n\u00e3o aparece na concep\u00e7\u00e3o do pensamento moderno, que trata o corpo como uma totalidade aut\u00f4noma, pass\u00edvel de ser desconectada do todo pessoal ou social. O que se pode perceber \u00e9 que a concep\u00e7\u00e3o moderna, que tamb\u00e9m dissocia o corpo da alma e do esp\u00edrito, nos distancia da sa\u00fade poss\u00edvel, pois nos despeda\u00e7a, nos faz perder a coes\u00e3o, a harmonia e a transpar\u00eancia.<\/p>\n
O ilus\u00f3rio \u00e9 pensar que uma fragmenta\u00e7\u00e3o epistemol\u00f3gica deixar\u00e1 intactos o indiv\u00edduo e a sociedade. Na verdade, ela acaba separando os sujeitos do meio ambiente, demarcando de forma incisiva as fronteiras entre ambos e supervalorizando os conflitos que a\u00ed se estabelecem. Esta separa\u00e7\u00e3o \u00e9 diab\u00f3lica e alienadora, pois al\u00e9m de ser divisora em si, tamb\u00e9m impede o que vincula, o que unifica e o que restaura a inteireza vital.<\/p>\n
N\u00e3o se pode separar a subjetividade da corporeidade, pois faz\u00ea-lo seria incapacitar-se para uma compreens\u00e3o mais ampla da vida, reduzir-se ao olhar fechado do especialista, \u00e0 estreiteza e \u00e0 minimiza\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia, abrindo caminhos para a intransig\u00eancia, para o dogmatismo violento que assassina o milagre da novidade do existir.<\/p>\n
A Revela\u00e7\u00e3o crist\u00e3 confirma essa tese e na festa do Corpo de Cristo \u00e9 importante revisit\u00e1-la e rememor\u00e1-la. O corpo humano est\u00e1 no centro da revela\u00e7\u00e3o crist\u00e3, no momento em que se trata de algo que foi assumido pelo pr\u00f3prio Deus, na Encarna\u00e7\u00e3o de seu Filho Jesus Cristo. A Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo, que toma corpo humano e habita entre n\u00f3s, embora carregue consigo uma forte dimens\u00e3o ken\u00f3tica e humilhante, de acordo com as palavras do hino da Carta aos Filipenses, por outro lado eleva e engrandece a corporeidade humana, resgatando-a de uma vez para sempre, pois a divindade a abra\u00e7a por dentro.<\/p>\n
A corporeidade humana e carnal vulner\u00e1vel de Jesus \u00e9 o lugar da presen\u00e7a e da manifesta\u00e7\u00e3o de Deus em meio \u00e0 humanidade, antes localizada no templo. Jesus \u00e9, portanto, o verdadeiro Templo e, doravante, o culto se ligar\u00e1 \u00e0 sua pessoa. O Templo se tornou caduco, n\u00e3o \u00e9 mais o lugar do encontro com Deus. Suas festas n\u00e3o s\u00e3o herdeiras de toda a tradi\u00e7\u00e3o de Israel. \u00c9 chegada a hora do verdadeiro templo ser conhecido, o verdadeiro local onde est\u00e1 a gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n
O mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o coloca o pr\u00f3prio Filho de Deus e a corporeidade humana por ele assumida em meio \u00e0 viol\u00eancia e ao pecado presentes no mundo. Neste sentido, Jesus, em sua vida e em seu caminho hist\u00f3rico, n\u00e3o se encontra preservado nem invulner\u00e1vel \u00e0s ambiguidades que implicam viver num mundo onde a paz ainda n\u00e3o \u00e9 uma realidade plena. Jesus, al\u00e9m disso, entra na hist\u00f3ria sempre recome\u00e7ada de um povo ingrato e ind\u00f3cil, de m\u00e1-f\u00e9, que n\u00e3o quer dar a Deus o que \u00e9 de Deus. Assume em seu corpo e em sua vida a vis\u00e3o e a experi\u00eancia dos profetas, rejeitados, perseguidos.<\/p>\n
O corpo \u00e9 para o Senhor e o Senhor para o corpo. Oferecer, em suma, o pr\u00f3prio corpo, a pr\u00f3pria pessoa em sacrif\u00edcio vivo, santo e agrad\u00e1vel a Deus. O Mestre mesmo d\u00e1 o exemplo supremo com a maneira pela qual vive e sofre o processo que o levar\u00e1 \u00e0 Paix\u00e3o e \u00e0 morte. Seu Esp\u00edrito derramado ap\u00f3s Sua Ressurrei\u00e7\u00e3o indicar\u00e1 que este \u00e9 o caminho e a voca\u00e7\u00e3o da corporeidade humana \u00e0 luz da f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n
Habitando na corporeidade humana, o Esp\u00edrito faz do ser humano seu templo, sua morada. O Cristianismo traz, entre as grandes novidades que introduz na hist\u00f3ria da humanidade, o fato de que o eixo do Sagrado \u00e9 deslocado do Templo, lugar de culto e de ora\u00e7\u00e3o tradicional, para o ser humano, para a corporeidade humana, para toda carne. O destino do corpo de Cristo \u00e9 o nosso destino. Corpo oferecido pelo servi\u00e7o a Deus e aos outros, atravessa o sofrimento da realidade e ressuscita incorrupt\u00edvel e glorioso. O sacramento da Eucaristia realiza isto na fragilidade humana que \u00e9 a nossa. Celebrando a festa do Corpo de Cristo fazemos mem\u00f3ria e atualizamos esse mist\u00e9rio que \u00e9 culmin\u00e2ncia da f\u00e9 e centro irradiador da antropologia e da teologia.<\/p>\n
Maria Clara Lucchetti Bingemer Nas sociedades ocidentais, em fun\u00e7\u00e3o de uma longa tradi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fico-religiosa que fragmentou o ser humano, dissociando principalmente a dimens\u00e3o espiritual da corp\u00f3rea, pensa-se, ainda hoje, que o corpo humano \u00e9 um objeto relevante apenas para as \u00e1reas do saber da biologia ou da fisiologia, e que sua realidade material deve ser […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[755,1966],"yoast_head":"\n