Leonardo Boff<\/p>\n
A cultura moderna, desde os seus albores no s\u00e9culo XVI, est\u00e1 assentada sobre uma brutal falta de respeito. Primeiro, para com a natureza, tratada como um torturador trata a sua v\u00edtima com o prop\u00f3sito de arrancar-lhe todos os segredos (Bacon). Depois, para com as popula\u00e7\u00f5es origin\u00e1rias da Am\u00e9rica Latina. Em sua \u201cBrev\u00edssima Rela\u00e7\u00e3o da Destrui\u00e7\u00e3o das Indias\u201d(1562) conta Bartolom\u00e9 de las Casas, como testemunho ocular, que os espanh\u00f3is \u201cem apenas 48 anos ocuparam uma extens\u00e3o maior que o comprimento e a largura de toda a Europa, e uma parte da \u00c1sia, roubando e usurpando tudo com crueldade, injusti\u00e7a e tirania, havendo sido mortas e destru\u00eddas vinte milh\u00f5es de almas de um pa\u00eds que t\u00ednhamos visto cheio de gente e de gente t\u00e3o humana\u201d (D\u00e9cima R\u00e9plica). Em seguida, escravizou milh\u00f5es de africanos trazidos para as Am\u00e9ricas e negociados como \u201cpe\u00e7as\u201d no mercado e consumidos como carv\u00e3o na produ\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Seria longa a ladainha dos desrespeitos de nossa cultura, culminando nos campos de exterm\u00ednio nazista de milh\u00f5es de judeus, de ciganos e de outros considerados inferiores.<\/p>\n
Sabemos que uma sociedade s\u00f3 se constr\u00f3i e d\u00e1 um salto para rela\u00e7\u00f5es minimamente humanas quando instaura o respeito de uns para com os outros. O respeito, como o mostrou bem Winnicott, nasce no seio da fam\u00edlia, especialmente da figura do pai, respons\u00e1vel pela passagem do mundo do eu para o mundo dos outros que emergem como o primeiro limite a ser respeitado. Um dos crit\u00e9rios de uma cultura \u00e9 o grau de respeito e de autolimita\u00e7\u00e3o que seus membros se imp\u00f5em e observam. Surge, ent\u00e3o, a justa medida, sin\u00f4nimo de justi\u00e7a. Rompidos os limites, vigora o desrespeito e a imposi\u00e7\u00e3o sobre os demais. Respeito sup\u00f5e reconhecer o outro como outro e seu valor intr\u00ednseco seja pessoas ou qualquer outro ser.<\/p>\n
Dentre as muitas crises atuais, a falta generalizada de respeito \u00e9 seguramente uma das mais graves. O desrespeito campeia em todas as inst\u00e2ncias da vida individual, familiar, social e internacional. Por esta raz\u00e3o, o pensador b\u00falgaro-franc\u00eas Tzvetan Todorov em seu recente livro \u201cO medo dos b\u00e1rbaros\u201d(Vozes 2010) adverte que se n\u00e3o superarmos o medo e o ressentimento e n\u00e3o assumirmos a responsabilidade coletiva e o respeito universal n\u00e3o teremos como proteger nosso fr\u00e1gil planeta e a vida na Terra j\u00e1 amea\u00e7ada.<\/p>\n
O tema do respeito nos remete a Albert Schweitzer (1875-1965), pr\u00eamio Nobel da Paz de 1952. Da Als\u00e1cia, era um dos mais eminentes te\u00f3logos de seu tempo. Seu livro \u201cA hist\u00f3ria da pesquisa sobre a vida de Jesus\u201d \u00e9 um cl\u00e1ssico por mostrar que n\u00e3o se pode escrever cientificamente uma biografia de Jesus. Os evangelhos cont\u00eam hist\u00f3ria mas n\u00e3o s\u00e3o livros hist\u00f3ricos. S\u00e3o teologias que usam fatos hist\u00f3ricos e narrativas com o objetivo de mostrar a significa\u00e7\u00e3o de Jesus para a salva\u00e7\u00e3o do mundo. Por isso, sabemos pouco do real Jesus de Nazar\u00e9. Schweitzer comprendeu: hist\u00f3rico mesmo \u00e9 o Serm\u00e3o da Montanha e importa viv\u00ea-lo. Abandonou a c\u00e1tedra de teologia, deixou de dar concertos de Bach (era um de seus melhores int\u00e9rpretes) e se inscreveu na faculdade de medicina. Formado, foi a Lambarene no Gab\u00e3o, na Africa, para fundar um hospital e servir a hansenianos. E a\u00ed trabalhou, dentro das maiores limita\u00e7\u00f5es, por todo o resto de sua vida.<\/p>\n
Confessa explicitamente: “o que precisamos n\u00e3o \u00e9 enviar para l\u00e1 mission\u00e1rios que queiram converter os africanos mas pessoas que se disponham a fazer para os pobres o que deve ser feito, caso o Serm\u00e3o da Montanha e as palavras de Jesus possuam algum sentido. O que importa mesmo \u00e9, tornar-se um simples ser humano que, no esp\u00edrito de Jesus, faz alguma coisa, por pequena que seja”.<\/p>\n
No meio de seus afazares de m\u00e9dico, encontrou tempo para escrever. Seu principal livro \u00e9: “Respeito diante da vida” que ele colocou como o eixo articulador de toda \u00e9tica. “O bem”, diz ele, \u201cconsiste em respeitar, conservar e elevar a vida at\u00e9 o seu m\u00e1ximo valor; o mal, em desrespeitar, destruir e impedir a vida de se desenvolver\u201d. E conclui: “quando o ser humano aprender a respeitar at\u00e9 o menor ser da cria\u00e7\u00e3o, seja animal ou vegetal, ningu\u00e9m precisar\u00e1 ensin\u00e1-lo a amar seu semelhante; a grande trag\u00e9dia da vida \u00e9 o que morre dentro do homem enquanto ele vive”.<\/p>\n
Como \u00e9 urgente ouvir e viver esta mensagem nos dias sombrios que a humanidade est\u00e1 atravessando.<\/p>\n
Leonardo Boff A cultura moderna, desde os seus albores no s\u00e9culo XVI, est\u00e1 assentada sobre uma brutal falta de respeito. Primeiro, para com a natureza, tratada como um torturador trata a sua v\u00edtima com o prop\u00f3sito de arrancar-lhe todos os segredos (Bacon). Depois, para com as popula\u00e7\u00f5es origin\u00e1rias da Am\u00e9rica Latina. Em sua \u201cBrev\u00edssima Rela\u00e7\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[1576,2041,560,2044,1188,858,2042,2040,2043],"yoast_head":"\n