Jo\u00e3o Batista Lib\u00e2nio<\/p>\n
A viol\u00eancia lan\u00e7a ra\u00edzes no cora\u00e7\u00e3o humano. Os seres de suave \u00edndole, como Francisco de Assis, n\u00e3o matam nem uma mosca. Podem viver em mar de conflitos e nunca recorrer\u00e3o \u00e0 viol\u00eancia. Infelizmente os Fransciscos rareiam cada vez mais. Por sua vez, Hobbes parece ter mais raz\u00e3o, ao afirmar que “homo homini lupus” – o ser humano \u00e9 lobo para outro ser humano. Ele faz ressoar versos do poeta latino Plauto na sua obra “Asinaria”, em que acrescenta: “somos advertidos para que tomemos cuidado em face do ser humano, como diante de um lobo”.<\/p>\n
Os poetas intuem e alcan\u00e7am o \u00e2mago do ser humano, sobre o qual pol\u00edticos e soci\u00f3logos teorizam. J\u00e1 nos in\u00edcios da humanidade, na po\u00e9tica e maravilhosa narra\u00e7\u00e3o b\u00edblica, de enorme perspic\u00e1cia humana, o id\u00edlio esponsal entre Ad\u00e3o e Eva durou muito pouco. A nudez, o ser criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus, o ouvir os passos de Deus pelo jardim \u00e0 brisa da tarde, o senhorio deslumbrante sobre toda a natureza, revelam a aura de harmonia do para\u00edso, logo desfeita. Veio a cena em que ambos comem do fruto proibido. E imediatamente o homem e a mulher se culpam, mutuamente. J\u00e1 est\u00e1 a\u00ed a raiz da viol\u00eancia entre c\u00f4njuges.<\/p>\n
A hist\u00f3ria desenha quadro infelizmente paradigm\u00e1tico. Os filhos Caim e Abel disputam at\u00e9 o assassinato. E depois segue triste hist\u00f3ria de crimes, de viol\u00eancia, de que Lamec se torna s\u00edmbolo. Vejam que versos comp\u00f4s para suas mulheres: “Matei um homem por uma ferida, um jovem por causa de um arranh\u00e3o. Se Caim for vingado sete vezes, Lamec o ser\u00e1 setenta e sete vezes” (G\u00eanese 4,23). Est\u00e1 implantada a viol\u00eancia das viol\u00eancias, at\u00e9 terminar com o dil\u00favio. E, depois, tudo \u00e9 retomado de novo.<\/p>\n
Quando lemos essas p\u00e1ginas iniciais da Escritura, n\u00e3o como hist\u00f3ria que as ci\u00eancias desmontaram, mas como revela\u00e7\u00e3o da raiz mesma da natureza humana, espantamo-nos com o alcance dos ensinamentos. Mais de dois mil anos depois, os nazistas repetiram Lamec, matando dez civis por um soldado morto em alguma emboscada, nas regi\u00f5es dominadas. Esposos se acusam mutuamente nos cart\u00f3rios, filhos disputam sangrentamente heran\u00e7as e a viol\u00eancia campeia por todos os lados.<\/p>\n
Ela n\u00e3o data de hoje. N\u00e3o se funda em causas extr\u00ednsecas, mas dorme no interior de cada ser humano. Quem j\u00e1 esqueceu de Anders Breivik, que metralhou jovens em acampamento? E que dizer dos crimes das c\u00e2maras de g\u00e1s, dos campos de concentra\u00e7\u00e3o, das bombas at\u00f4micas lan\u00e7adas pelos americanos? E as cont\u00ednuas guerras, agress\u00f5es armadas que atravessam os s\u00e9culos e chegam at\u00e9 n\u00f3s com requintes de viol\u00eancia?<\/p>\n
Fica a pergunta: como um ser dito humano \u00e9 capaz de planejar tanta barbaridade? Nem faltam crimes tramados em altas esferas por pessoas ilustradas e adestradas em universidades de alto reconhecimento acad\u00eamico. Enquanto n\u00e3o movermos o cora\u00e7\u00e3o para sentimentos humanos de beleza e de transcend\u00eancia, dificilmente baixaremos o n\u00edvel de viol\u00eancia.<\/p>\n
Jo\u00e3o Batista Lib\u00e2nio A viol\u00eancia lan\u00e7a ra\u00edzes no cora\u00e7\u00e3o humano. Os seres de suave \u00edndole, como Francisco de Assis, n\u00e3o matam nem uma mosca. Podem viver em mar de conflitos e nunca recorrer\u00e3o \u00e0 viol\u00eancia. Infelizmente os Fransciscos rareiam cada vez mais. Por sua vez, Hobbes parece ter mais raz\u00e3o, ao afirmar que “homo homini […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[20],"yoast_head":"\n