Jung Mo Sung<\/p>\n
Ap\u00f3s d\u00e9cadas do an\u00fancio e cont\u00ednuo refor\u00e7o da ladainha de que “n\u00e3o h\u00e1 alternativa\u201d, o mundo parece se encher de indigna\u00e7\u00e3o; a tal ponto de que essa come\u00e7a a se extravasar atrav\u00e9s de diversas formas. Algo deu errado nessa prega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A repeti\u00e7\u00e3o constante da ideologia neoliberal \u2013 de que n\u00e3o h\u00e1 alternativa ao sistema de mercado capitalista e que o \u00fanico caminho \u00e9 o da “purifica\u00e7\u00e3o\u201d da economia com a expuls\u00e3o do Estado e a liberdade total do mercado \u2013 deveria, supostamente, levar pessoas a aceitarem a realidade como ela \u00e9. Afinal, se n\u00e3o h\u00e1 alternativa, n\u00e3o h\u00e1 porque se revoltar. Ou melhor, revoltar-se contra o que n\u00e3o pode ser mudado \u00e9 um ato infantil de quem ainda n\u00e3o amadureceu e n\u00e3o sabe ainda aceitar a vida como ela \u00e9.<\/p>\n
\u00c9 claro que, para os neoliberais convictos e outros grupos ideol\u00f3gicos e\/ou religiosos “fatalistas\u201d, o principal grupo dos “infantis\u201d \u00e9 o da esquerda (aqui inclu\u00eddo o cristianismo de liberta\u00e7\u00e3o) que ainda teimam em afirmar que a vida e o mundo podem ser diferentes. Por\u00e9m, felizmente, a vida \u00e9 muito mais complexa e rica do que os neoliberais ou qualquer outra ideologia ou teologia que pensam conhecer “a\u201d realidade e o “futuro da humanidade\u201d. Assim, a vida sempre nos prega surpresas.<\/p>\n
E uma das surpresas que aconteceu no centro do capitalismo nos \u00faltimos anos veio exatamente da direita: o “Tea Party\u201d. Esse grupo \u00e9 t\u00e3o conservador e radical que n\u00e3o se op\u00f5e somente ao que eles chamam de “pol\u00edtica socialista\u201d do governo Obama, e \u00e0 pessoa de Obama, mas tamb\u00e9m a uma vis\u00e3o mais “cosmopolita\u201d ou moderna do capitalismo globalizado. Ironicamente, o Tea Party tamb\u00e9m afirma, com outras palavras, que “outro mundo \u00e9 poss\u00edvel\u201d; tamb\u00e9m est\u00e1 indignado com atual globaliza\u00e7\u00e3o capitalista.<\/p>\n
Felizmente, entrou no cen\u00e1rio internacional, desde setembro \u00faltimo outro grupo de indignados: o dos “ocupem Wall Street\u201d, que se espalhou pelas diversas partes do mundo e que podemos chamar aqui de “ocupem o mundo\u201d. Esse movimento tem recebido muito apoio e cobertura, especialmente nos Estados Unidos onde a crise atingiu severamente as camadas baixas e m\u00e9dias.<\/p>\n
Ainda \u00e9 cedo para saber onde vai dar esse movimento ou at\u00e9 mesmo para compreender as novidades desse tipo de movimento em rela\u00e7\u00e3o aos movimentos sociais e pol\u00edticos do s\u00e9culo XX. Com certeza, esse movimento n\u00e3o se parece com aqueles organizados ou liderados por partidos de esquerda ou sindicatos; tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 igual aos movimentos de contesta\u00e7\u00e3o de 1968. Contudo, por mais novos e diferentes que sejam, esses movimentos de indignados v\u00e3o precisar articular pautas, objetivos e estrat\u00e9gias de mudan\u00e7a social e pol\u00edtica. Pois, se o protesto se mantiver somente no n\u00edvel de exig\u00eancia de reformas de car\u00e1ter pol\u00edtico-\u00e9tico (mais apoio \u00e0 popula\u00e7\u00e3o e n\u00e3o aos grandes bancos; menos corrup\u00e7\u00e3o etc.), est\u00e1 supondo que esse mesmo sistema capitalista \u00e9 capaz de atender essas demandas e realmente “governar\u201d para as necessidades e direitos da grande massa da popula\u00e7\u00e3o. Que no fundo, uma alternativa real n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ou n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria.<\/p>\n
Alguns dos indignados mais radicais poderiam contra-argumentar dizendo que a alternativa radical \u00e9 uma sociedade que n\u00e3o precise de estruturas econ\u00f4micas, sociais e pol\u00edticas alternativas; porque essa nova sociedade seria autogerida espontaneamente na fraternidade de todas as pessoas. Esse tipo de imagina\u00e7\u00e3o soa bastante belo e atraente, um horizonte que nos chama ao protesto e a\u00e7\u00e3o, mas por si s\u00f3 n\u00e3o nos possibilita construir uma outra sociedade.<\/p>\n
Manifesta\u00e7\u00e3o p\u00fablica da indigna\u00e7\u00e3o \u00e9 o primeiro passo para afirmar publicamente a nossa humanidade que transcende \u00e0s ideologias e sistemas totalit\u00e1rios. Mas, n\u00e3o \u00e9 suficiente. O desafio \u00e9 como a partir dessa indigna\u00e7\u00e3o pensar e lutar por novas estruturas sociais e pol\u00edticas que sejam mais parecidas \u2013apesar de nunca serem iguais\u2013 \u00e0s nossas imagina\u00e7\u00f5es de um mundo realmente livre. Pois como disse Paulo, “foi para a liberdade que Cristo nos libertou!\u201d.<\/p>\n
Jung Mo Sung Ap\u00f3s d\u00e9cadas do an\u00fancio e cont\u00ednuo refor\u00e7o da ladainha de que “n\u00e3o h\u00e1 alternativa\u201d, o mundo parece se encher de indigna\u00e7\u00e3o; a tal ponto de que essa come\u00e7a a se extravasar atrav\u00e9s de diversas formas. Algo deu errado nessa prega\u00e7\u00e3o. A repeti\u00e7\u00e3o constante da ideologia neoliberal \u2013 de que n\u00e3o h\u00e1 alternativa […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[633,376,2107,39,2108,1380,166],"yoast_head":"\n