Maria Clara Lucchetti Bingemer<\/p>\n
Realeza quer dizer magnific\u00eancia, autoridade e poder. Ou seja, tudo aquilo que \u00e9 relativo ao rei e diz respeito \u00e0 sua pessoa e ao \u00e2mbito que abrange seu t\u00edtulo nobili\u00e1rquico, o maior de todos existentes no territ\u00f3rio em que governa. Realeza \u00e9 senhorio, \u00e9 dignidade, \u00e9 majestade tamanha que no antigo Brasil col\u00f4nia, por exemplo, aonde o rei n\u00e3o podia ir pessoalmente, seu retrato o representava. E diante daquela ef\u00edgie, todos se inclinavam, reverentes, reconhecendo sua realeza.<\/p>\n
Em outras circunst\u00e2ncias, n\u00e3o havendo o retrato, era a veste do rei que o representava e era objeto de preito e defer\u00eancia. Tudo que lembrasse o rei e o que sua pessoa simbolizava: o cetro, a coroa, o manto, o trono, podia remeter a seu poder e autoridade e invocar respeito e submiss\u00e3o dos s\u00faditos.<\/p>\n
Desde muito tempo, a humanidade encontrou no rei, no monarca \u2013 princ\u00edpio \u00fanico que a tudo ordenava \u2013 a personifica\u00e7\u00e3o da ordem e da harmonia que sonhava viver e experimentar. Indiv\u00edduos e comunidade esperavam do rei o direcionamento, a lei a cumprir, a justi\u00e7a enquanto par\u00e2metro a nortear o comportamento e a organiza\u00e7\u00e3o da vida. N\u00e3o foi diferente com o povo da B\u00edblia.<\/p>\n
Uma vez que se encontrou maduro em seu processo identit\u00e1rio como povo da Alian\u00e7a, o desejo de ter um rei come\u00e7ou a pulsar no cora\u00e7\u00e3o do povo. Em clara consci\u00eancia e conson\u00e2ncia com a experi\u00eancia de liberta\u00e7\u00e3o dada por Deus e o dom da terra para habitar e viver, o povo necessitava um l\u00edder institu\u00eddo e sagrado. Algu\u00e9m que liderasse com justi\u00e7a e equidade e que fosse o intendente do pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n
N\u00e3o foi uma tarefa f\u00e1cil a escolha do rei. Pois se este devia na terra tornar vis\u00edvel o pr\u00f3prio Deus, teria que ser, como o Santo de Israel, o porta-voz e defensor do pobre, do \u00f3rf\u00e3o, da vi\u00fava e do estrangeiro. Mais do que qualquer outro membro do povo, deveria o rei estar junto aos mais pobres e oprimidos, fazendo-lhes justi\u00e7a e por eles falando, a eles defendendo.<\/p>\n
Logo os reis se revelaram humanos e tristemente pecadores. Agiam com a ambiguidade inerente \u00e0 condi\u00e7\u00e3o humana, feitos de p\u00f3 e barro como n\u00f3s. Arrebatados por paix\u00f5es, deixaram-se dominar pela ambi\u00e7\u00e3o, pela lux\u00faria, pela crueldade. E o ideal da realeza, golpeado e enfraquecido, passou a ser dilatado para os tempos messi\u00e2nicos, cora\u00e7\u00e3o da esperan\u00e7a do povo.<\/p>\n
Quando viesse o Messias, este seria um rei segundo o cora\u00e7\u00e3o de Deus. Filho do Alt\u00edssimo, ele faria reinar a justi\u00e7a e o direito, e seu comportamento resgataria todas as ovelhas perdidas da casa de Israel. Os tempos de sua vinda seriam de festa e alegria, pois Deus teria ent\u00e3o feito uma visita definitiva ao povo, que conheceria enfim a plenitude da vida.<\/p>\n
A primeira comunidade crist\u00e3 reconheceu em Jesus de Nazar\u00e9 encarnado, vivo, morto e ressuscitado esse messias esperado. Proclamou-o a tempo e contratempo Senhor e Cristo. E anunciou aos quatro ventos que por ele e nele Deus havia cumprido todas as suas promessas. Ele era o Messias esperado e encarnaria ent\u00e3o a verdadeira realeza que s\u00f3 pertencia a Deus.<\/p>\n
No entanto, a realeza encarnada, vivida e anunciada por Jesus, que seria reconhecido por seus seguidores como Messias, parecia bem diferente daquilo que normalmente se espera de um soberano ou de um rei. Sua autoridade vinha do amor e da humildade; seu poder se expressava no servi\u00e7o mais simples ao menor de todos os seus semelhantes, a quem chamava n\u00e3o de s\u00faditos, mas de irm\u00e3os; seu trono era a poeira dos caminhos; seu cetro, suas m\u00e3os calosas de carpinteiro, despidas de adere\u00e7os, que aben\u00e7oavam e curavam quantos encontravam; sua coroa era sua cabe\u00e7a ungida pela \u00e1gua do Jord\u00e3o e pelo perfume de Maria de Bet\u00e2nia; e, finalmente, o c\u00edrculo de espinhos que lhe apertou cruelmente o cr\u00e2nio at\u00e9 que exalasse o \u00faltimo suspiro.<\/p>\n
Com sua Ressurrei\u00e7\u00e3o, seus disc\u00edpulos perceberam que ali estava verdadeiramente o Rei esperado. Jesus com sua vida, suas palavras, sua pr\u00e1tica, resgatava o Deus que sempre na hist\u00f3ria do povo se identificava com os mais pobres e desvalidos, at\u00e9 o ponto de padecer a mesma sorte e o mesmo destino de todos eles. Celebrar a festa de Cristo Rei, que fecha com chave de ouro o ano lit\u00fargico e abre as portas para o Advento do Natal \u00e9 pisar nas pegadas desse Rei, que s\u00f3 se encontra no despojamento e no servi\u00e7o. Hoje como ontem ele liberta o povo de todas as opress\u00f5es pelo mist\u00e9rio de seu poder feito impot\u00eancia pelo amor apaixonado pela humanidade.<\/p>\n
Maria Clara Lucchetti Bingemer Realeza quer dizer magnific\u00eancia, autoridade e poder. Ou seja, tudo aquilo que \u00e9 relativo ao rei e diz respeito \u00e0 sua pessoa e ao \u00e2mbito que abrange seu t\u00edtulo nobili\u00e1rquico, o maior de todos existentes no territ\u00f3rio em que governa. Realeza \u00e9 senhorio, \u00e9 dignidade, \u00e9 majestade tamanha que no antigo […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[121],"yoast_head":"\n