O termo parece vir da fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. Entretanto, nos ajuda a compreendermos que n\u00e3o somos apenas cidad\u00e3os de um pa\u00eds ou regi\u00e3o e sim membros da \u00fanica fam\u00edlia humana que, por sua vez, \u00e9 parte da comunidade da vida no planeta Terra. O termo universal n\u00e3o pode mais se referir apenas \u00e0 humanidade. Diz respeito a todos os seres vivos e at\u00e9 a natureza que abrange um universo sideral que estamos apenas come\u00e7ando a conhecer.<\/p>\n
Nesta semana se completam 63 anos em que, no dia 10 de dezembro de 1948, a assembl\u00e9ia geral da ONU assinou a declara\u00e7\u00e3o universal dos direitos humanos. Esta primeira declara\u00e7\u00e3o diz respeito a direitos individuais de toda pessoa humana. At\u00e9 hoje, muitos deles s\u00e3o absolutamente ignorados e desrespeitados. Onde existe pobreza extrema \u2013e esta s\u00f3 tem aumentado nos \u00faltimos anos\u2013 v\u00e1rios dos direitos estabelecidos na carta da ONU s\u00e3o violados. As na\u00e7\u00f5es que assinaram a declara\u00e7\u00e3o nunca garantiram a todos os seus cidad\u00e3os o direito de comer, de ter sa\u00fade, de morar dignamente, de se locomover livremente e assim por diante. Muitas vezes, compreendeu-se como sendo democracia o sistema pol\u00edtico que d\u00e1 aos pobres o direito de viver na mis\u00e9ria, morrer na indig\u00eancia e respeitar a lei da desigualdade social que garante o mundo apenas para uma elite de privilegiados. H\u00e1 algumas d\u00e9cadas, um famoso ex-presidente do Brasil confessava a amigos: “Se eu governar o pa\u00eds para 20% do povo, me dou por satisfeito!\u201d. A partir da d\u00e9cada de 90, a emerg\u00eancia dos movimentos ind\u00edgenas e populares come\u00e7ou a mudar isso.<\/p>\n
Desde a metade do s\u00e9culo XX, a ONU aprovou outros documentos que contemplam direitos especiais: das crian\u00e7as, idosos, povos ind\u00edgenas e comunidades tradicionais… Hoje a comunidade internacional fala em “direitos da terra\u201d e tamb\u00e9m em “direitos do ar\u201d no sentido de que a humanidade n\u00e3o tem direito de depois de poluir o planeta, tamb\u00e9m encher de lixo e material t\u00f3xico o espa\u00e7o sideral. Calculam-se em mais de 1800 sat\u00e9lites espaciais quebrados e pe\u00e7as de foguetes ou artefatos, soltos pela \u00f3rbita da terra sem ser desintegrados pela for\u00e7a da gravidade.<\/p>\n
Os direitos coletivos dos grupos, etnias, categorias sociais e g\u00eanero s\u00e3o fundamentais porque se a comunidade n\u00e3o \u00e9 respeitada em seus direitos a viver em sua terra, expressar-se em sua cultura pr\u00f3pria e exercer a religi\u00e3o na qual cr\u00ea, os indiv\u00edduos tamb\u00e9m n\u00e3o ter\u00e3o seus direitos respeitados. Al\u00e9m disso, os direitos b\u00e1sicos \u00e0 seguran\u00e7a alimentar, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o e moradia se juntam aos direitos de sonhar, brincar, cantar e principalmente amar. Por isso, podemos dizer junto com Rubem Alves: “Para al\u00e9m de todas as mis\u00e9rias e sofrimentos, o universo tem mesmo um destino de felicidade. O ser humano deve mesmo a cada \u00e9poca e sempre reencontrar e reconstruir o seu para\u00edso\u201d. Segundo o evangelho, no seu primeiro discurso p\u00fablico, Jesus come\u00e7ou proclamando as bem-aventuran\u00e7as, isto \u00e9, caminhos para que as pessoas empobrecidas, sofridas, famintas de justi\u00e7a e mesmo perseguidas por causa do projeto de um mundo novo sejam desde j\u00e1 felizes e aben\u00e7oadas.<\/p>\n
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