Frei Betto<\/p>\n
Espiritualidade e religi\u00e3o se complementam; mas, n\u00e3o se confundem. A espiritualidade existe desde que o ser humano irrompeu na natureza, h\u00e1 mais de 200 mil anos. As religi\u00f5es s\u00e3o recentes, n\u00e3o ultrapassam 8 mil anos de exist\u00eancia.<\/p>\n
A religi\u00e3o \u00e9 a institucionaliza\u00e7\u00e3o da espiritualidade, assim como a fam\u00edlia \u00e9 do amor. H\u00e1 rela\u00e7\u00f5es amorosas sem constituir fam\u00edlia. Do mesmo modo, h\u00e1 quem cultive sua espiritualidade sem se identificar com uma religi\u00e3o. H\u00e1 inclusive espiritualidade institucionalizada sem ser religi\u00e3o, como \u00e9 o caso do budismo, uma filosofia de vida.<\/p>\n
As religi\u00f5es, em princ\u00edpio, deveriam ser fontes e express\u00f5es de espiritualidades. Nem sempre isso ocorre. Em geral, a religi\u00e3o se apresenta como um cat\u00e1logo de regras, cren\u00e7as e proibi\u00e7\u00f5es, enquanto a espiritualidade \u00e9 livre e criativa. Na religi\u00e3o, predomina a voz exterior, da autoridade religiosa. Na espiritualidade, a voz interior, o “toque\u201d divino.<\/p>\n
A religi\u00e3o \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o; a espiritualidade, uma viv\u00eancia. Na religi\u00e3o h\u00e1 disputa de poder, hierarquia, excomunh\u00f5es e acusa\u00e7\u00f5es de heresia. Na espiritualidade predominam a disposi\u00e7\u00e3o de servi\u00e7o, a toler\u00e2ncia para com a cren\u00e7a (ou a descren\u00e7a) alheia, a sabedoria de n\u00e3o transformar o diferente em divergente.<\/p>\n
A religi\u00e3o culpabiliza; a espiritualidade induz a aprender com o erro. A religi\u00e3o amea\u00e7a; a espiritualidade encoraja. A religi\u00e3o refor\u00e7a o medo; a espiritualidade, a confian\u00e7a. A religi\u00e3o traz respostas; a espiritualidade suscita perguntas. As religi\u00f5es s\u00e3o causas de divis\u00f5es e guerras; as espiritualidades, de aproxima\u00e7\u00e3o e respeito.<\/p>\n
Na religi\u00e3o se cr\u00ea; na espiritualidade se vivencia. A religi\u00e3o nutre o ego, pois uma se considera melhor que a outra. A espiritualidade transcende o ego e valoriza todas as religi\u00f5es que promovem a vida e o bem.<\/p>\n
A religi\u00e3o provoca devo\u00e7\u00e3o; a espiritualidade, medita\u00e7\u00e3o. A religi\u00e3o promete a vida eterna; a espiritualidade a antecipa. Na religi\u00e3o, Deus, por vezes, \u00e9 apenas um conceito; na espiritualidade, uma experi\u00eancia inef\u00e1vel.<\/p>\n
H\u00e1 fi\u00e9is que fazem de sua religi\u00e3o um fim e se dedicam de corpo e alma a ela. Ora, toda religi\u00e3o, como sugere a etimologia da palavra (religar), \u00e9 um meio para amar o pr\u00f3ximo, a natureza e a Deus. Uma religi\u00e3o que n\u00e3o suscita amorosidade, compaix\u00e3o, cuidado do meio ambiente e alegria, serve para ser lan\u00e7ada ao fogo. \u00c9 como flor de pl\u00e1stico, linda, mas sem vida.<\/p>\n
H\u00e1 que tomar cuidado para n\u00e3o jogar fora a crian\u00e7a com a \u00e1gua da bacia. O desafio \u00e9 reduzir a dist\u00e2ncia entre religi\u00e3o e espiritualidade, e precaver-se para n\u00e3o abra\u00e7ar uma religi\u00e3o vazia de espiritualidade nem uma espiritualidade solipsista, indiferente \u00e0s religi\u00f5es.<\/p>\n
H\u00e1 que fazer das religi\u00f5es fontes de espiritualidade, de pr\u00e1tica do amor e da justi\u00e7a, de compaix\u00e3o e servi\u00e7o. Jesus \u00e9 o exemplo de quem rompe com a religi\u00e3o esclerosada de seu tempo, e vivencia e anuncia uma nova espiritualidade, alimentada na vida comunit\u00e1ria, centrada na atitude amorosa, na intimidade com Deus, na justi\u00e7a aos pobres, no perd\u00e3o. Dessa espiritualidade resultou o cristianismo.<\/p>\n
H\u00e1 te\u00f3logos que defendem que o cristianismo deveria ser um movimento de seguidores de Jesus, e n\u00e3o uma religi\u00e3o t\u00e3o hierarquizada e cuja estrutura de poder suga parte consider\u00e1vel de sua energia espiritual.<\/p>\n
O fiel que pratica todos os ritos de sua religi\u00e3o acata os mandamentos e paga o d\u00edzimo e, no entanto, \u00e9 intolerante com quem n\u00e3o pensa ou cr\u00ea como ele, pode ser um \u00f3timo religioso, mas carece de espiritualidade. \u00c9 como uma fam\u00edlia desprovida de amor.<\/p>\n
O ap\u00f3stolo Paulo descreve magistralmente o que \u00e9 espiritualidade no cap\u00edtulo 13 da Primeira Carta aos Cor\u00edntios. E Jesus a exemplifica na par\u00e1bola do Bom Samaritano (Lucas 10, 25-37) e faz uma cr\u00edtica mordaz \u00e0 religi\u00e3o em Mateus 23.<\/p>\n
A espiritualidade deveria ser a porta de entrada das religi\u00f5es. Antes de pertencer a uma Igreja ou a uma determinada confiss\u00e3o religiosa, melhor propiciar ao interessado a experi\u00eancia de Deus, que consiste em se abrir ao Mist\u00e9rio, aprender a orar e meditar, penetrar o sentido dos textos sagrados.<\/p>\n
Frei Betto Espiritualidade e religi\u00e3o se complementam; mas, n\u00e3o se confundem. A espiritualidade existe desde que o ser humano irrompeu na natureza, h\u00e1 mais de 200 mil anos. As religi\u00f5es s\u00e3o recentes, n\u00e3o ultrapassam 8 mil anos de exist\u00eancia. A religi\u00e3o \u00e9 a institucionaliza\u00e7\u00e3o da espiritualidade, assim como a fam\u00edlia \u00e9 do amor. H\u00e1 rela\u00e7\u00f5es […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[76,268],"yoast_head":"\n