{"id":17199,"date":"2012-01-30T21:24:31","date_gmt":"2012-01-30T23:24:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=17199"},"modified":"2012-01-30T21:24:31","modified_gmt":"2012-01-30T23:24:31","slug":"em-que-fonte-voce-bebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/em-que-fonte-voce-bebe\/","title":{"rendered":"Em que fonte voc\u00ea bebe?"},"content":{"rendered":"

Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves, CS<\/em><\/p>\n

Quem bebe \u00e1gua salgada sentir\u00e1 sua sede agu\u00e7ar-se ainda mais. O deserto permanece seco e est\u00e9ril, n\u00e3o h\u00e1 tr\u00e9gua. Quem bebe em \u00e1gua doce e cristalina t\u00ea-la-\u00e1 temporariamente aliviada, pode repousar por algum tempo no o\u00e1sis. Certamente voltar\u00e1 a sentir sede no longo percurso da viagem, mas ter\u00e1 descoberto o caminho da fonte.<\/p>\n

S\u00e3o in\u00fameras e variadas as fontes que a sociedade do espet\u00e1culo, moderna ou p\u00f3s-moderna, nos oferece: ricas, iluminadas, atraentes, apelativas, enfeitadas de acess\u00f3rios e atrativos, revestidas de cores e magia, envernizadas pelo marketing, acess\u00edveis a todos os bolsos e idades\u2026 Basta percorrer as lojas dos shopping-centers ou os centros comerciais populares. Mas com frequ\u00eancia h\u00e1 uma forte pitada de sal publicit\u00e1rio que s\u00f3 faz agravar a sensa\u00e7\u00e3o de sede e reacender o desejo imperativo.<\/p>\n

Atrav\u00e9s de uma din\u00e2mica espiral, cria-se um c\u00edrculo vicioso. Uma propaganda insistente e estridente invade a exist\u00eancia, desperta a sede e desencadeia a corrida \u00e0 fonte. Com relativa facilidade, realiza-se o desejo imediato dos objetos \u00e0 venda como mercadoria ao alcance de todas as classes sociais. \u00c1guas abundantes, sem d\u00favida, mas turvas e superficiais. Fortemente apimentadas e salobras, com limitado prazo de validade. A sede se reaviva com for\u00e7a redobrada\u2026 E o c\u00edrculo se fecha. Uma gaiola de ferro da qual \u00e9 dif\u00edcil escapar.<\/p>\n

Fontes falsas e ilus\u00f3rias, onde a \u00e1gua parece farta, mas cedo perde o efeito e o encanto. Miragens que enganam os olhos, sem acalmar a alma ressequida do peregrino. Este, seguindo a dire\u00e7\u00e3o de tais alucina\u00e7\u00f5es, cambaleia em passos cada vez mais incertos e titubeantes, at\u00e9 perder o rumo do horizonte e as pr\u00f3prias energias. Com algum tempo, enfraquece, definha e tomba. Logo ser\u00e1 pasto dos abutres esfaimados.<\/p>\n

Onde ent\u00e3o encontrar a fonte de \u00e1gua doce e cristalina? De in\u00edcio, no \u00edntimo de si mesmo. Extrair do tesouro da pr\u00f3pria mem\u00f3ria as p\u00e9rolas que marcaram a vida. Podem ser sucessos ou fracassos, alegrias ou tristezas, \u00a0luzes ou sombras\u2026 N\u00e3o importa! O importante \u00e9 sacudir-lhes a poeira, dar-lhes novo brilho, ressegnificar sua validade \u00e0 luz do presente e de um futuro cheio de esperan\u00e7a. Se \u00e9 verdade que os fatos do passado n\u00e3o mudam, \u00e9 igualmente certo que o sentido dos mesmos depende da ilumina\u00e7\u00e3o de um reencontro consigo mesmo. Da redescoberta de antigas e novas motiva\u00e7\u00f5es, de um entusiasmo rejuvenescido e de novo ardor na a\u00e7\u00e3o. Cada pessoa, na companhia de seu \u201ceu\u201d, descobrir-se-\u00e1 um po\u00e7o de \u00e1gua viva.<\/p>\n

Em segundo lugar, um encontro com o outro, a outra, os outros, as outras. Uma amizade ou companheirismo aut\u00eantico tamb\u00e9m ilumina retrospectivamente as sombras da pr\u00f3pria trajet\u00f3ria. Neste caso, ser\u00e1 necess\u00e1rio apostar em momentos de conviv\u00eancia e convivialidade, de comensalidade, onde se partilha p\u00e3o e vida. Descobrir a riqueza do \u201c\u00f3cio criativo\u201d, aprender a \u201cjogar conversa fora\u201d, saber \u201cperder tempo\u201d com os companheiros e companheiras de vida. Os conceitos de casa e mesa, enquanto sin\u00f4nimos de ambiente familiar e encontro, s\u00e3o fundamentais. Cultivar a refei\u00e7\u00e3o e o calor da lareira, curtir sem culpa as trivialidades do cotidiano, reenergizar-se atrav\u00e9s do \u201cestar juntos\u201d. Aqui tamb\u00e9m h\u00e1 um po\u00e7o de \u00e1gua limpa e transparente.<\/p>\n

Da mesma forma que a trajet\u00f3ria pessoal, tamb\u00e9m a hist\u00f3ria de um povo constitui um po\u00e7o inesgot\u00e1vel de valores que nutrem a caminhada. Novamente aqui, de um ponto de vista l\u00f3gico, os fatos sociais n\u00e3o podem ser apagados. Como diz o ditado popular, \u201ca vida \u00e9 a arte de escrever sem borracha\u201d. Mas, desde o enfoque do significado, os mesmos fatos brutos, s\u00e3o continuamente lapidados. Uma experi\u00eancia forte de resist\u00eancia, solidariedade e liberta\u00e7\u00e3o, no aqui e agora, ao mesmo tempo que iluminam os acontecimentos da hist\u00f3ria vivida, podem abrir os horizontes de um amanh\u00e3 renovado. Express\u00f5es culturais e religiosas costumam vir carregadas de sabedoria, al\u00e9m de converter em luz as sombras da hist\u00f3ria. \u00c9 o que ocorre com a saga do Povo de Israel. A experi\u00eancia fundante da liberta\u00e7\u00e3o do Egito joga luz n\u00e3o apenas sobre o porvir, mas ressegnifica igualmente o que ficou para tr\u00e1s. Se \u00e9 verdade que no cora\u00e7\u00e3o de cada pessoa e de cada cultura existem sementes do Verbo, estas fecundam simultaneamente o presente, o passado e o futuro.<\/p>\n

A melodia do universo representa uma quarta fonte de \u00e1gua cristalina. Cada coisa, planta, animal ou pessoa faz parte de uma gigantesca orquestra. Nesta, \u00e9 chamada a tocar determinado instrumento musical \u00fanico e irrepet\u00edvel, numa harmonia ao mesmo tempo perfeita e descomunal. Na alquimia do sil\u00eancio, da ora\u00e7\u00e3o e da contempla\u00e7\u00e3o, os pr\u00f3prios ru\u00eddos podem transfigurar-se em inef\u00e1veis notas musicais. Tudo e todos cantam a gl\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o. A sinfonia n\u00e3o deixa de tocar mesmo em meio \u00e0s tempestades ou turbul\u00eancias do cotidiano. As pr\u00f3prias amea\u00e7as de devasta\u00e7\u00e3o, de polui\u00e7\u00e3o e de naufr\u00e1gio deste enorme Titanic que \u00e9 o planeta Terra, n\u00e3o impedem que o grande e invis\u00edvel Maestro siga manuseando sua batuta.<\/p>\n

Por fim, mas em primeir\u00edssimo lugar a fonte primordial do \u201cAbba=Pai\u201d da espiritualidade de Jesus Cristo. N\u00e3o \u00e9 a \u00fanica, se levarmos em conta hoje o pluralismo religioso e as alternativas do hindu\u00edsmo, do budismo, do juda\u00edsmo, do islamismo, do candombl\u00e9, entre tantas outras. Mas, desde uma perspectiva crist\u00e3, a trajet\u00f3ria de Jesus segue sendo \u201co caminho, a verdade e a vida\u201d. Surgem espont\u00e2neas algumas perguntas: por que esse \u201cprofeta itinerante\u201d se revela, a um s\u00f3 tempo, pobre e alegre, humilde e com tamanha autoridade? Por que se eleva acima do estrito cumprimento da lei, rompendo com qualquer tipo de discrimina\u00e7\u00e3o, preconceito e moralismo? A resposta \u00e9 espantosamente simples: o homem de Nazar\u00e9 bebe no imenso oceano de amor que \u00e9 a miseric\u00f3rdia do Pai.<\/p>\n

Nutre-se continuamente de sua luz, bondade e amor inesgot\u00e1veis. Da\u00ed apresentar-se t\u00e3o livre. Capaz de voar e cantar como os p\u00e1ssaros e as borboletas que cruzam os ares; de abrir-se e sorrir como as flores do campo; de brilhar misteriosamente em meio \u00e0 escurid\u00e3o, como as estrelas; e de correr e pular, brincar e dan\u00e7ar com as crian\u00e7as e os que se amam. Por cultivar uma profunda intimidade com o Pai, n\u00e3o conhece encontros proibidos, n\u00e3o v\u00ea as pessoas como \u201cproblemas\u201d, apenas pessoas que inauguram um tempo novo. Tampouco conhece as fronteiras entre povos, l\u00ednguas, credos, bandeiras. A todos abre as portas do Reino de Deus, com particular predile\u00e7\u00e3o para os pobres cuja vida encontra-se mais amea\u00e7ada e que se encontram \u00e0 margem do caminho e da hist\u00f3ria. O Pai, os pobres e a alegria dos amigos constituem suas paix\u00f5es. Por tais causas n\u00e3o hesita em subir a Jerusal\u00e9m e enfrentar o tormento da cruz.<\/p>\n

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