{"id":1812,"date":"2009-02-09T15:44:11","date_gmt":"2009-02-09T17:44:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=1812"},"modified":"2009-02-11T23:46:30","modified_gmt":"2009-02-12T01:46:30","slug":"presidente-da-cnbb-homenageia-dom-helder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/presidente-da-cnbb-homenageia-dom-helder\/","title":{"rendered":"Presidente da CNBB homenageia Dom Helder"},"content":{"rendered":"

Leia abaixo a \u00edntegra da homilia do presidente da CNBB, Dom Geraldo Lyrio Rocha, na missa do centen\u00e1rio de nascimento de dom Helder C\u00e2mara, em Recife, no dia 7 de fevereiro de 2009.<\/em><\/p>\n

Nesta comemora\u00e7\u00e3o do centen\u00e1rio de nascimento de Dom Helder C\u00e2mara, damos gra\u00e7as a Deus pelo dom de sua vida, repleta de sabedoria, profetismo e doa\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja e aos irm\u00e3os. Neste momento especial de gra\u00e7a, “ofere\u00e7amos da Deus, por meio de Jesus, um perene sacrif\u00edcio de louvor” (Hb 13,15) como ouvimos na primeira leitura, tirada da Carta aos Hebreus.<\/p>\n

Aos 90 anos de idade, em 1999, Dom H\u00e9lder partiu para o encontro definitivo com o Pai. Mas, aqui na terra, ele j\u00e1 estava “em suas m\u00e3os”, conforme dizia seu lema episcopal. Um de seus poemas expressa bem sua postura m\u00edstica diante da hora final: “Um dia para cada um de n\u00f3s\/ O sol se erguer\u00e1 pela \u00faltima vez.\/ Luz, minha irm\u00e3,\/ N\u00e3o haver\u00e1 meios de avisar-me\/ que chegou meu \u00faltimo dia?\/ Ou o melhor ainda \u00e9 o conselho evang\u00e9lico:\/ de viver cada dia\/ como se fosse o \u00faltimo,\/ Ou ainda melhore\/ Como se fosse sempre o primeiro…”.<\/p>\n

Dom Helder nasceu em Fortaleza, aos 7 de fevereiro de 1909; foi o d\u00e9cimo primeiro filho do casal Jo\u00e3o Eduardo Torres C\u00e2mara e Adelaide Rodrigues Pessoa. Aos 14 anos ingressou no Semin\u00e1rio da Prainha, em Fortaleza, onde fez seus estudos em prepara\u00e7\u00e3o para o sacerd\u00f3cio. Muitas vezes Dom H\u00e9lder contou que, quando ele avisou para a fam\u00edlia que queria ser padre, seu pai o advertiu: “meu filho, ser padre \u00e9 coisa muito s\u00e9ria; padre e ego\u00edsmo n\u00e3o se unem”. Com os padres lazaristas holandeses do Semin\u00e1rio, aprendeu que seu nome “Helder\u2019 significava: “sem nuvens, l\u00edmpido, sem complica\u00e7\u00f5es”. Era assim que ele queria ser.<\/p>\n

Com poucos anos de sacerd\u00f3cio, padre Helder partiu de Fortaleza para o Rio de Janeiro, onde foi recebido, com carinho, pelo Cardeal Sebasti\u00e3o Leme. Na ent\u00e3o capital da Rep\u00fablica, realizou sua miss\u00e3o durante 28 anos, com abundantes e excelentes frutos.<\/p>\n

No in\u00edcio, padre Helder trabalhou, sobretudo, no campo da educa\u00e7\u00e3o. Depois, dedicou-se a outras atividades pastorais: criou o Banco da Provid\u00eancia e a Cruzada S\u00e3o Sebasti\u00e3o onde dava passos definidos para viver sua op\u00e7\u00e3o pelos pobres. Como assistente da A\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica especializada tornou-se grande incentivador da forma\u00e7\u00e3o de um laicato maduro, a servi\u00e7o do Reino de Deus.<\/p>\n

Em 1952, foi nomeado bispo auxiliar da Arquidiocese do Rio de Janeiro. Foi ele o fundador da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil-CNBB, dez anos antes do Conc\u00edlio Vaticano II. Em 1955, por ocasi\u00e3o do Congresso Eucar\u00edstico Internacional do Rio de Janeiro, participou ativamente da funda\u00e7\u00e3o do Conselho Episcopal Latino-americano (CELAM), juntamente com Mons. Manuel Larra\u00edn, Bispo de Talca, no Chile. Na CNBB, exerceu o cargo de secret\u00e1rio geral por 12 anos. Seu minist\u00e9rio episcopal foi marcado pelos sentimentos de Jesus que “vendo numerosa multid\u00e3o, teve compaix\u00e3o, porque eram como ovelhas sem pastor” (cf. Mc 6,30-34) como nos disse o evangelho h\u00e1 pouco proclamado.<\/p>\n

Em 1964, durante o Conc\u00edlio Vaticano II, Dom Helder foi nomeado Arcebispo Metropolitano de Olinda e Recife. Doze dias ap\u00f3s o golpe militar, ele assumia o pastoreio desta importante Arquidiocese, tendo a seu lado o admir\u00e1vel Bispo Auxiliar Dom Jos\u00e9 Lamartine soares. Dom Helder vai se firmando, sempre mais, como grande profeta, cuja palavra repercute para al\u00e9m de sua Arquidiocese e vai ecoar em todo o Brasil, em outros pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina e chega at\u00e9 a diversas partes do mundo.<\/p>\n

Dois fatores significativos acentuavam a import\u00e2ncia fundamental da presen\u00e7a de Dom Helder naquele momento no Nordeste brasileiro: no campo socioecon\u00f4mico, o golpe militar de 1964; no campo eclesial, o Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II em sua extraordin\u00e1ria perspectiva de renovar a Igreja diante dos grandes desafios dos tempos atuais.<\/p>\n

Durante o regime militar, Recife torna-se um dos campos de numerosas pris\u00f5es por motivos pol\u00edticos. Como em outras partes de nosso Pa\u00eds, em Recife o clima de medo invadia a popula\u00e7\u00e3o e a repress\u00e3o atingia as lideran\u00e7as que n\u00e3o se dobravam diante da ditadura.<\/p>\n

Para o regime militar, eram j\u00e1 conhecidas as posi\u00e7\u00f5es de Dom Helder, tanto pela sua atua\u00e7\u00e3o na cidade do Rio de Janeiro, como pelos seus posicionamentos em n\u00edvel nacional, especialmente na defesa dos direitos dos pobres, na promo\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a, da democracia e da liberdade de express\u00e3o.<\/p>\n

Ao chegar \u00e0 Arquidiocese de Olinda e Recife, Dom Helder dirige sua mensagem de pastora, abre o cora\u00e7\u00e3o aos seus diocesanos e procura desarmar os esp\u00edritos. Sua primeira sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 permeada de liberdade evang\u00e9lica: “quem sou eu e a quem estou falando ou desejando falar – um nordestino falando a nordestinos, com os olhos postos no Brasil, na Am\u00e9rica Latina e no mundo. Uma criatura humana que se considera irm\u00e3o de fraqueza e de pecado dos homens de todas as ra\u00e7as e de todos os cantos do mundo. Um crist\u00e3o se dirigindo a crist\u00e3os, mas de cora\u00e7\u00e3o aberto ecumenicamente, para os homens de todos os credos e de todas as ideologias. Um bispo da Igreja Cat\u00f3lica que, \u00e0 imita\u00e7\u00e3o de Cristo, n\u00e3o vem para ser servido, mas para servir…”. Sua mensagem estava embebida de sabor prof\u00e9tico e de teor mission\u00e1rio. Apresenta-se como o bispo de todos ao explicitar sua postura pessoal e suas prioridades: “Minha porta e meu cora\u00e7\u00e3o estar\u00e3o abertos a todos, absolutamente a todos. Cristo morreu por todos: a ningu\u00e9m devo excluir do di\u00e1logo fraterno”.<\/p>\n

Dom Helder traz consigo uma bagagem de experi\u00eancias acumuladas. Chega ao seu novo campo de a\u00e7\u00e3o pastoral com ouvidos abertos para ouvir, olhos atentos para enxergar e cora\u00e7\u00e3o grande para acolher. Logo imprime o tra\u00e7o caracter\u00edstico de sempre querer trabalhar em conjunto. Assume o pastoreio desta por\u00e7\u00e3o do Rebanho do Senhor, desejoso de ser fiel aos apelos da Igreja e ao sopro do Esp\u00edrito no meio de um povo que espelha o rosto do Cristo Sofredor, como descreveram os bispos na Confer\u00eancia de Puebla, em 1979. Com aud\u00e1cia evang\u00e9lica, Dom Helder repetia: “Quem \u00e9 despertado para as injusti\u00e7as geradas pela m\u00e1 distribui\u00e7\u00e3o da riqueza, se tiver grandeza d\u2019alma captar\u00e1 os protestos silenciosos ou violentos dos pobres. E o protesto dos pobres \u00e9 a voz de Deus”.<\/p>\n

Seus pronunciamentos, homilia e iniciativas pastorais come\u00e7am a incomodar o regime militar que o condenou, em 1970, a ser silenciado pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o de todo o pa\u00eds. Um of\u00edcio dos militares que assumiam o Poder, dirigido a todos os \u00f3rg\u00e3os de comunica\u00e7\u00e3o, os proibia de falar a favor ou contra Dom Helder. N\u00e3o podiam mesmo citar o seu nome. Ele mesmo afirmava: “decretaram que eu n\u00e3o mais existia”. Mas, com certeza, muitas vezes vieram \u00e0 mente e ao cora\u00e7\u00e3o de Dom Helder as palavras do salmista que cantamos no salmo responsorial: “Ele me guia no caminho mais seguro, pela honra do seu nome. Mesmo que eu passe pelo vale tenebroso, nenhum mal eu temerei. Estais comigo com bast\u00e3o e com cajado, eles me d\u00e3o seguran\u00e7a!” (Sl 22).<\/p>\n

Se por um lado, a atitude dos militares limita sua a\u00e7\u00e3o de pastor diocesano, por outro lado, o lan\u00e7ava na miss\u00e3o prof\u00e9tica al\u00e9m das fronteiras do Brasil, com convites insistentes para fazer confer\u00eancias em muitas partes do mundo. Sua presen\u00e7a irradiava confian\u00e7a e suas palavras sedimentavam a m\u00edstica do compromisso evang\u00e9lico. Sendo por vezes sinal de contradi\u00e7\u00e3o, n\u00e3o deixava de ser sinal de esperan\u00e7a, sobretudo para os mais pobres e para todos aqueles que lutam pela justi\u00e7a e pela paz.<\/p>\n

Um dos fatos que lhe trouxe maior sofrimento foi o assassinato do padre Ant\u00f4nio Henrique Pereira Neto, a 27 de maio de 1969. Era ele um jovem sacerdote que trabalhar na pastoral da juventude estudantil. O tr\u00e1gico acontecimento queria atingir a Arquidiocese de Olinda e Recife e o seu Arcebispo.
\nDurante o Vaticano II, Dom Helder soube aproveitar a oportunidade dos contatos com todos os episcopados do mundo. Esse papel singular que soube desempenhar durante o Conc\u00edlio lhe oferecia a possibilidade de tornar-se mission\u00e1rio do mundo, como peregrino da justi\u00e7a e da paz.<\/p>\n

Um relacionamento especial de amizade ele travou imediatamente com os bispos que tinham maior sensibilidade para a problem\u00e1tica do “Terceiro Mundo”. Neste contexto, surge o famoso grupo de bispos, provenientes de todos os continentes, que se encontrava, a cada sexta-feira, para refletir sobre a miss\u00e3o da Igreja junto aos pobres e a necessidade de a Igreja ser sinal do Cristo pobre. Ao final do Conc\u00edlio, no dia 16 de novembro de 1965, quarenta bispos de v\u00e1rias partes do mundo reuniram-se numa catacumba em Roma e assinaram o Pacto das Catacumbas. Cada um assumia o compromisso de viver pobre, rejeitar as ins\u00edgnias, s\u00edmbolos e privil\u00e9gios do poder e a colocar os prediletos de Deus no centro de seu minist\u00e9rio episcopal, explicitando assim a evang\u00e9lica op\u00e7\u00e3o pelos pobres.<\/p>\n

Dom Helder tinha como lema mission\u00e1rio o vers\u00edculo da carta de S\u00e3o Paulo aos Romanos: “esperando contra toda esperan\u00e7a, como Abra\u00e3o” (Rm 4, 18). Para tanto, em suas viagens internacionais, estimulava as minorias abra\u00e2micas, – semeando grupos em todos os continentes. As minorias abra\u00e2micas eram formadas por aquelas pessoas que esperavam, apesar dos pesares, com firmeza permanente, se comprometendo com a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade justa e fraterna. Era a n\u00e3o viol\u00eancia ativa.<\/p>\n

Nesta comemora\u00e7\u00e3o do centen\u00e1rio do nascimento de Dom Helder, ecoam, com sentido renovado, as palavras da Carta aos Hebreus que ouvimos h\u00e1 pouco: “N\u00e3o vos esque\u00e7ais das boas a\u00e7\u00f5es e da comunh\u00e3o, pois esses s\u00e3o os sacrif\u00edcios que agradam a Deus. O Deus da paz, que fez subir dentre os mortos aquele que se tornou, pelo sangue de uma alian\u00e7a eterna, o grande pastor das ovelhas, nosso Senhor Jesus, vos torne aptos a todo bem, para fazerdes a sua vontade; que ele realize em n\u00f3s o que lhe \u00e9 agrad\u00e1vel, por Jesus Cristo, ao qual seja dada a gl\u00f3ria pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos. Am\u00e9m!” (Hb 13,16.20-21).<\/p>\n

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