Dom Dem\u00e9trio Valentini<\/p>\n
Nesta semana tive a oportunidade de participar da Assembleia da CLAR \u2013 Confer\u00eancia Latino Americana dos Religiosos, em Quito, no Equador.<\/p>\n
A entidade talvez n\u00e3o seja tanto conhecida. Mas ela \u00e9 muito importante no contexto da Igreja da Am\u00e9rica Latina. Basta ter presente os milhares de Irm\u00e3s, Irm\u00e3os, Padres, das muitas Congrega\u00e7\u00f5es que se fazem presentes, desde os prim\u00f3rdios da Igreja no continente americano, e que h\u00e1 53 anos se articulam, atrav\u00e9s da CLAR.<\/p>\n
Se olhamos as datas, percebemos a proximidade da trajet\u00f3ria da CLAR com a caminhada de renova\u00e7\u00e3o da Igreja, impulsionada em nossa \u00e9poca pelo Conc\u00edlio Vaticano II.<\/p>\n
Na sempre delicada tarefa de propor objetivos comuns, dentro da indispens\u00e1vel comunh\u00e3o eclesial, se constitui num fator de seguran\u00e7a cultivar as grandes refer\u00eancias que balizam a miss\u00e3o da Igreja em nosso tempo. Entre as refer\u00eancias que continuam v\u00e1lidas, est\u00e1, certamente, o Conc\u00edlio. Da\u00ed o acerto da CLAR, de evocar o Concilio durante sua assembleia, ainda mais que neste ano \u00e9 a Igreja toda que o recorda, no cinquenten\u00e1rio de sua abertura oficial.<\/p>\n
Entre tantos aspectos, que a reflex\u00e3o da CLAR s\u00f3 teve o tempo de acenar de leve, encontra-se uma coincid\u00eancia que coloca desafios muito especiais para a Igreja da Am\u00e9rica Latina,<\/p>\n
Acontece que o Vaticano II encontrou a Igreja da Am\u00e9rica Latina em pleno processo de afirma\u00e7\u00e3o de sua pr\u00f3pria identidade eclesial. O continente latino americano, e a Igreja da Am\u00e9rica Latina, estavam despertando para assumirem sua pr\u00f3pria identidade, libertando-se de depend\u00eancias hist\u00f3ricas, que de diversas maneiras tinham impedido a afirma\u00e7\u00e3o de sua autonomia.<\/p>\n
Seria muito interessante conferir em que medida a recep\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio estimulou e fortaleceu esta identifica\u00e7\u00e3o, ou de que maneira esta identifica\u00e7\u00e3o foi obstaculizada.<\/p>\n
Em primeiro lugar \u00e9 for\u00e7oso reconhecer que o Conc\u00edlio se constituiu num fator de grande incentivo para o processo de descentraliza\u00e7\u00e3o eclesial. Pois o Conc\u00edlio forneceu o suporte teol\u00f3gico, que possibilitava sonhar com a sadia diversidade de Igrejas Locais, que iriam enriquecendo a Igreja Universal, por suas fisionomias eclesiais pr\u00f3prias.<\/p>\n
O continente latino americano estava sequioso de autonomia pol\u00edtica e de afirma\u00e7\u00e3o de sua identidade. A Igreja estava disposta a abra\u00e7ar as causas do povo, contribuindo com sua presen\u00e7a de servi\u00e7o e oferecendo a riqueza de sua f\u00e9, que estimulava a integra\u00e7\u00e3o de valores culturais e humanos em sua fisionomia eclesial.<\/p>\n
O Conc\u00edlio Vaticano II veio fecundar o processo libert\u00e1rio da Am\u00e9rica Latina, envolvendo a Igreja de maneira muito intensa.<\/p>\n
Em primeiro lugar, portanto, o Conc\u00edlio despertou a Igreja da Am\u00e9rica Latina, incentivando-a assumir sua pr\u00f3pria identidade, de maneira aut\u00f4noma e respons\u00e1vel.<\/p>\n
Ao mesmo tempo, come\u00e7aram cedo as resist\u00eancias a este processo, sobretudo diante de algumas express\u00f5es eclesiais que se tornariam t\u00edpicas da Igreja na Am\u00e9rica Latina, e que podem ser assim elencadas: as Comunidades Eclesiais de Base, a op\u00e7\u00e3o pelos pobres, a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o e a leitura popular da B\u00edblia.<\/p>\n
A mais contestada de todas, a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, \u00e9 aquela que mais pode encontrar sua justificativa. O povo da Am\u00e9rica Latina, seus pa\u00edses, a pr\u00f3pria Igreja, estava vivendo um processo libert\u00e1rio, que precisava com urg\u00eancia ser sustentando em suas motiva\u00e7\u00f5es. Necessitava de uma “teologia da liberta\u00e7\u00e3o\u201d, solicitada por um processo que o Conc\u00edlio incentivava, de aten\u00e7\u00e3o para com os “sinais dos tempos\u201d…<\/p>\n
Basta este breve aceno ao contexto hist\u00f3rico, para dar-nos conta do tamanho das quest\u00f5es que uma avalia\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio solicita. Ele foi um grande conc\u00edlio, e s\u00f3 com esp\u00edrito grande \u00e9 poss\u00edvel aquilatar a consist\u00eancia de suas propostas, que ainda aguardam uma aplica\u00e7\u00e3o condizente com a sua profundidade.<\/p>\n
Dom Dem\u00e9trio Valentini Nesta semana tive a oportunidade de participar da Assembleia da CLAR \u2013 Confer\u00eancia Latino Americana dos Religiosos, em Quito, no Equador. A entidade talvez n\u00e3o seja tanto conhecida. Mas ela \u00e9 muito importante no contexto da Igreja da Am\u00e9rica Latina. Basta ter presente os milhares de Irm\u00e3s, Irm\u00e3os, Padres, das muitas Congrega\u00e7\u00f5es […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[388,1590,2238,893,505,360,2239,190],"yoast_head":"\n