![\"pofessora\"](\"http:\/\/www.cnbb.org.br\/site\/images\/stories\/pofessora.jpg\")
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Dra. Cl\u00e1udia Maria de Castro Batista, do Instituto de Bioci\u00eancias da UFRJ, faz palestra no Semin\u00e1rio Nacional de Juventude e Bio\u00e9tica promovido pelas Comiss\u00f5es Episcopais Pastorais para Vida e Fam\u00edlia e para a Juventude, da CNBB. O evento ser\u00e1 realizado esta semana, de 13 a 15 de julho, em Bras\u00edlia e \u00e9 mais um passo de prepara\u00e7\u00e3o para a Jornada Mundial da Juventude de 2013.<\/em><\/p>\n De acordo com o comit\u00ea organizador as principais publica\u00e7\u00f5es de apoio, aprofundamento e forma\u00e7\u00e3o em bio\u00e9tica sugeridos para os temas que o semin\u00e1rio abordar\u00e1 s\u00e3o: Quest\u00f5es de Bio\u00e9tica, Estudos da CNBB n. 98, Edi\u00e7\u00f5es da CNBB; A Dignidade da Vida Humana e as Biotecnologias, Bras\u00edlia: Edi\u00e7\u00f5es da CNBB, 2005.<\/em><\/p>\n A Ag\u00eancia de not\u00edcias ZENIT entrevistou uma das especialistas que estar\u00e1 na mesa de palestrantes do evento, a professora-adjunta da Universidade do Rio de Janeiro (UFRJ), Dra. Cl\u00e1udia Maria de Castro Batista, p\u00f3s doutorado na Universidade de Toronto.<\/em><\/p>\n Publicamos a entrevista feita pela Ag\u00eancia ZENIT:<\/p>\n ZENIT: Por que a senhora est\u00e1 num semin\u00e1rio de bio\u00e9tica? Qual \u00e9 a sua rela\u00e7\u00e3o com a \u00e1rea? Qual ser\u00e1 a sua contribui\u00e7\u00e3o nesse semin\u00e1rio?<\/p>\n Dra. Claudia: Fui convidada pala Dra. Lenise Garcia que tamb\u00e9m participar\u00e1 deste Semin\u00e1rio. Desde o julgamento da ADIN contra a Lei de Biosseguran\u00e7a aprovada em 2005 comecei a me interessar pela \u00e1rea. Nesta \u00e9poca acabava de retornar ao pa\u00eds ap\u00f3s um postdoc na Universidade de Toronto (onde me especializei em biologia das c\u00e9lulas tronco) e o ent\u00e3o Procurador Geral da Rep\u00fablica, Dr. Claudio Fonteles convidou-me para participar do debate p\u00fablico no STF sobre as pesquisas com c\u00e9lulas tronco embrion\u00e1rias humanas.<\/p>\n Minha contribui\u00e7\u00e3o nesse semin\u00e1rio seria propiciar o debate que envolve o avan\u00e7o da Ci\u00eancia e a proposta de novas t\u00e9cnicas na \u00e1rea da Biotecnologia que devem se conciliar com o fato de que a vida humana \u00e9 um direito fundamental. Pretendo mostrar um pouco o atual estado da arte nas Pesquisas com C\u00e9lulas Tronco, o seu objeto de estudo e a import\u00e2ncia na Medicina Regenerativa, e fazer uma r\u00e1pida an\u00e1lise bio\u00e9tica sobre a manipula\u00e7\u00e3o celular, de gametas e embri\u00f5es humanos nestas pesquisas que se levam a cabo.<\/p>\n ZENIT: Esse semin\u00e1rio est\u00e1 destinado a qual p\u00fablico?<\/p>\n Dra. Claudia: Est\u00e1 voltado para o p\u00fablico em geral mas especialmente aos jovens e l\u00edderes como prepara\u00e7\u00e3o para a Jornada Mundial da Juventude em 2013.<\/p>\n ZENIT: Algu\u00e9m que n\u00e3o tem forma\u00e7\u00e3o m\u00e9dica tem capacidade para entender as quest\u00f5es bio\u00e9ticas?<\/p>\n Dra. Claudia: Sim. Acredito que um bioeticista tem que ter uma boa forma\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica, filos\u00f3fica e estar interado das quest\u00f5es biom\u00e9dicas quanto \u00e0 \u00e9tica nas pesquisas e aos procedimentos em pacientes que, como seres humanos, devem respeitar e valorizar cada pessoa humana como um todo.<\/p>\n ZENIT: Na sua opini\u00e3o, quais s\u00e3o os principais problemas que a bio\u00e9tica afronta no Brasil?<\/p>\n Dra. Claudia: Em termos de Ci\u00eancia e Biotecnologia, aqui chegam os problemas j\u00e1 enfrentados no resto do mundo, principalmente a pesquisa envolvendo embri\u00f5es humanos e as t\u00e9cnicas de fertiliza\u00e7\u00e3o assistida. No campo da sa\u00fade p\u00fablica h\u00e1 ainda toda uma escola com princ\u00edpios onde o \u00e9tico seria \u201co bem comum social\u201d, valorizando o coletivo acima do pessoal, o que leva a in\u00fameros erros, ou ainda uma \u00e9tica utilitarista onde tudo se justifica em favor do coletivo.<\/p>\n ZENIT: A bio\u00e9tica \u00e9 algo propriamente e exclusivamente da Igreja Cat\u00f3lica? \u00c9 algo s\u00f3 do dogma cat\u00f3lico, que diz que \u00e9 proibido matar, discriminar… ou \u00e9 algo humano, racional?<\/p>\n Dra. Claudia: N\u00e3o \u00e9 algo cat\u00f3lico nem criado por cat\u00f3licos. O termo Bio\u00e9tica come\u00e7ou a ser usado amplamente a partir do livro lan\u00e7ado em 1971, “Bio\u00e9tica: Ponte para o Futuro”, do bi\u00f3logo e oncologista americano Van R. Potter. Nasceu da necessidade de se deslocar a discuss\u00e3o acerca dos novos problemas impostos pelo desenvolvimento tecnol\u00f3gico, de um vi\u00e9s mais tecnicista para um caminho mais pautado pelo humanismo, superando a dicotomia entre os fatos explic\u00e1veis pela ci\u00eancia e os valores estud\u00e1veis pela \u00e9tica.<\/p>\n ZENIT: Por que devemos respeitar o embri\u00e3o humano?<\/p>\n Dra. Claudia: Penso que h\u00e1 um consenso quando se pensa que se deve respeitar todo e qualquer ser humano a partir do primeiro momento da sua exist\u00eancia. A discuss\u00e3o hoje \u00e9 questionar que momento \u00e9 este, embora a embriologia tenha desde o s\u00e9culo XIX demonstrado com muita seguran\u00e7a o momento da fecunda\u00e7\u00e3o como o marco para o in\u00edcio do desenvolvimento de um novo indiv\u00edduo da esp\u00e9cie humana. \u00c9 importante ressaltar que esta quest\u00e3o nunca havia sido levantada at\u00e9 que se come\u00e7ou o congelamento de embri\u00f5es em cl\u00ednicas de fertiliza\u00e7\u00e3o assistida. Estes embri\u00f5es, criados com a \u00fanica finalidade de procria\u00e7\u00e3o, foram sendo acumulados e, na procura de um destino para eles, aventou-se a possibilidade de utiliz\u00e1-los para pesquisas. O embri\u00e3o humano nunca foi e nunca ser\u00e1 um material biol\u00f3gico trivial.<\/p>\n ZENIT: Algumas pessoas acusam os cat\u00f3licos de se preocuparem muito com as vidas delas, com os “seus” \u00fateros, com os “seus” filhos, etc. Realmente a Igreja cat\u00f3lica tem o interesse de “infernizar” as pessoas com os seus dogmas e doutrinas? Ou toda reflex\u00e3o bio\u00e9tica \u00e9 para um melhor desenvolvimento e progresso da sociedade?<\/p>\n Dra. Claudia: O valor da vida humana \u00e9 um valor universal, n\u00e3o depende do tempo nem da cultura de um grupo social. A reflex\u00e3o bio\u00e9tica se faz necess\u00e1ria quando, por exemplo, n\u00e3o est\u00e1 claro para legisladores e cientistas, que o progresso da ci\u00eancia em si n\u00e3o justifica qualquer procedimento, mesmo que este traga benef\u00edcios futuros para a coletividade. \u00c9 fundamental ter como princ\u00edpio o benef\u00edcio tamb\u00e9m para o embri\u00e3o, uma vez que este \u00e9 primeiramente um ser humano e n\u00e3o apenas material biol\u00f3gico.<\/p>\n ZENIT: H\u00e1 hospitais no Brasil que “fabricam” o filho que a pessoa quiser ter, com a cor dos olhos, da pele, o sexo, etc… por\u00e9m, fazem isso \u00e0 custa da morte de v\u00e1rios embri\u00f5es. Se o embri\u00e3o \u00e9 um beb\u00ea no est\u00e1gio inicial, n\u00e3o ser\u00e1 uma monstruosidade o que fazem nesses hospitais?<\/p>\n Dra. Claudia: Da\u00ed a absoluta necessidade de formar a opini\u00e3o p\u00fablica no sentido de reconhecer que n\u00e3o h\u00e1 outros marcos no desenvolvimento al\u00e9m do momento da fecunda\u00e7\u00e3o. Qualquer outro evento apontado \u00e9 aleat\u00f3rio. Por exemplo, o aparecimento do sistema nervoso. N\u00e3o existe um momento ou evento \u00fanico que marque o aparecimento do sistema nervoso ou do c\u00e9rebro. Para que o prim\u00f3rdio deste surja s\u00e3o necess\u00e1rias no m\u00ednimo duas semanas. Portanto, respeita-se a vida humana a partir da fecunda\u00e7\u00e3o ou n\u00e3o a respeitaremos nunca.<\/p>\n