Maria Clara Bingemer<\/p>\n
N\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 por dever de of\u00edcio que defendo a import\u00e2ncia da teologia. N\u00e3o se trata do fato de haver sido conquistada h\u00e1 muitos anos pelo amor que me inspirava quando via no cerne do momento hist\u00f3rico brasileiro \u2013 feito de cinzas e chumbo – minha Igreja de inspirada profecia. N\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 por v\u00edcio intelectual de quem n\u00e3o se apercebe dos problemas simples da humana sensibilidade.<\/p>\n
Sucede que creio na import\u00e2ncia do di\u00e1logo entre a f\u00e9 e a raz\u00e3o. Acontece que n\u00e3o acredito em cren\u00e7a ou religi\u00e3o que, \u00e0 for\u00e7a de afastar-se da reflex\u00e3o, desvertebra-se e definha em magra moral e atrofiada doutrina. Veja o leitor, acredito na centelha que o Criador acende nas mentes humanas, as quais a partir da\u00ed s\u00e3o convidadas a decifrar os enigmas da natureza, produzir s\u00ednteses articuladas e tamb\u00e9m e n\u00e3o menos buscar respeitosa e reverentemente penetrar nos mist\u00e9rios da Transcend\u00eancia que se desvelam provocando raz\u00e3o e cora\u00e7\u00e3o. E acredito que a experi\u00eancia do mist\u00e9rio ao qual chamamos Deus pode e deve ser conhecido tamb\u00e9m com a raz\u00e3o.<\/p>\n
Toda essa apologia da sacra ci\u00eancia \u00e0 qual me dedico por d\u00e9cadas, na doc\u00eancia e na pesquisa, surgem-me da continuada reflex\u00e3o sobre os recentes dados do Censo de 2010 a respeito da religi\u00e3o no Brasil. Como tantos, encontro-me perplexa com a imensa diminui\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is das fileiras cat\u00f3licas e protestantes hist\u00f3ricas. Mais ainda quando o \u00eaxodo se d\u00e1 em dire\u00e7\u00e3o \u00e0s comunidades evang\u00e9licas de corte pentecostal.<\/p>\n
O perfil das mesmas \u00e9 conhecido: muitos cantos, manifesta\u00e7\u00f5es exteriores afetivas e cat\u00e1rticas, l\u00ednguas que se desatam proferindo discursos incompreens\u00edveis, liturgias ruidosas. Aparece pouco ou quase nada o sil\u00eancio, a reflex\u00e3o, a interioridade e a aten\u00e7\u00e3o ao caminho que a Palavra e o Esp\u00edrito realizam em cada um e na comunidade reunida.<\/p>\n
As an\u00e1lises s\u00e3o taxativas. O povo brasileiro e sobretudo os jovens desejam experi\u00eancias religiosas mais afetivas. H\u00e1 toda uma reconstru\u00e7\u00e3o da identidade religiosa em marcha, feita de pluralidade, m\u00faltipla perten\u00e7a e mobilidade. Parece que o discurso religioso un\u00edvoco e unilateral encontra s\u00e9rias dificuldades em fazer-se ouvir em uma sociedade t\u00e3o movedi\u00e7a como a brasileira.<\/p>\n
Creio, no entanto, que estamos nos esquecendo de algo importante. Nos anos 1980, quando a produ\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica era pujante, vivendo ainda das vigorosas rel\u00edquias do Conc\u00edlio Vaticano II, o cristianismo hist\u00f3rico encontrava cidadania mais forte em meio \u00e0 secularidade e \u00e0 pluralidade que j\u00e1 fazia sentir sua presen\u00e7a. A perda de espa\u00e7o e de fi\u00e9is das igrejas hist\u00f3ricas coincidiu com uma perda da exist\u00eancia de um discurso teol\u00f3gico articulado, que enfrente as quest\u00f5es da sociedade e da Igreja, pensando-as \u00e0 luz da f\u00e9 e articulando-as em coerente discurso.<\/p>\n
Por isso \u00e9 que, desde dentro de uma perten\u00e7a cat\u00f3lica herdada ao nascer e abra\u00e7ada continuamente, sempre de novo, ao longo desta j\u00e1 longa vida; humildemente perplexa como tantos ao procurar ler e entender os dados do Censo, eu diria que h\u00e1 um passo a mais que talvez seja importante para entender a queda dos n\u00fameros. O cristianismo hist\u00f3rico tem que recuperar sua voca\u00e7\u00e3o pensante! H\u00e1 que pensar a pr\u00f3pria experi\u00eancia e a pr\u00f3pria f\u00e9. Pens\u00e1-la em di\u00e1logo e com o aux\u00edlio das diferentes formas da cultura, da arte e de tudo que o g\u00eanio humano produziu em sua historia. Pens\u00e1-la diante dos grandes desafios globais que hoje a sociedade lan\u00e7a aos que lutam por um novo mundo poss\u00edvel. Pens\u00e1-la diante da fome e sede de nossos contempor\u00e2neos que desejam e esperam s\u00ednteses plaus\u00edveis e razo\u00e1veis da enorme fragmenta\u00e7\u00e3o em que nos encontramos mergulhados.<\/p>\n
Os mais de 2000 anos de cristianismo hist\u00f3rico tiveram isso muito claro por longo tempo. Assim, formaram e forjaram uma matriz cultural que configurou esta metade do mundo chamada Ocidente. Houve pecados pelo caminho, como o de n\u00e3o valorizar ou dialogar com as culturas aut\u00f3ctones, n\u00e3o incluir ou integrar outras culturas mais long\u00ednquas e outras religi\u00f5es.<\/p>\n
Por\u00e9m, isso prova mais fortemente ainda que religi\u00e3o sem cultura simplesmente n\u00e3o existe. A f\u00e9 \u2013 especialmente a f\u00e9 crist\u00e3 \u2013 sempre encontrou seu meio de express\u00e3o e crescimento nas culturas onde entrou. E quando digo cultura, digo tamb\u00e9m aquele movimento que faz o ser humano refletir sobre suas experi\u00eancias, esfor\u00e7ar-se para compreend\u00ea-las, buscar e encontrar um quadro de refer\u00eancia onda situ\u00e1-las e apropriar-se delas. S\u00f3 assim poder\u00e1 transmiti-las a outros e outras de forma atraente e plaus\u00edvel.<\/p>\n
D\u00e1-me a impress\u00e3o de que entre o que faz as novas gera\u00e7\u00f5es afastarem-se do catolicismo est\u00e1, al\u00e9m do desejo \u00e0s vezes frustrado por uma experi\u00eancia espiritual profunda, a assustadora lacuna de uma reflex\u00e3o consistente e vigorosa sobre os conte\u00fados desta experi\u00eancia. A intelig\u00eancia da f\u00e9, tamb\u00e9m chamada Teologia, encontra-se a\u00ed poderosamente convocada a elaborar um discurso que tenha algo a dizer nesta situa\u00e7\u00e3o. Oxal\u00e1 esteja \u00e0 altura deste chamado!<\/p>\n
Maria Clara Bingemer N\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 por dever de of\u00edcio que defendo a import\u00e2ncia da teologia. N\u00e3o se trata do fato de haver sido conquistada h\u00e1 muitos anos pelo amor que me inspirava quando via no cerne do momento hist\u00f3rico brasileiro \u2013 feito de cinzas e chumbo – minha Igreja de inspirada profecia. N\u00e3o, n\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[222,441,101,2256,2257,291,77],"yoast_head":"\n