![\"\"](\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-UqtNOiG3mOQ\/UCk-Imw2QOI\/AAAAAAAAHLM\/ds-fX5UW_o8\/s200\/Odilo+sherre.jpg\")
<\/p>\nD. Odilo Pedro Scherer<\/p>\n
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Em Bras\u00edlia, o Supremo Tribunal Federal (STF) come\u00e7ou a julgar o caso do chamado \u201cmensal\u00e3o\u201d, sobre o qual o povo brasileiro vem ouvindo falar h\u00e1 v\u00e1rios anos. Investiga\u00e7\u00f5es feitas, o processo aos envolvidos chegou at\u00e9 \u00e0 Suprema Corte, com uma acusa\u00e7\u00e3o formal de corrup\u00e7\u00e3o nos altos escal\u00f5es do poder pol\u00edtico nacional, forma\u00e7\u00e3o de quadrilha, desvio de recursos p\u00fablicos, enriquecimento il\u00edcito e evas\u00e3o de divisas… Em linguagem comum, isso equivaleria a v\u00e1rios tipos sofisticados de roubo.<\/p>\n
Cabe agora ao STF julgar e pronunciar o veredito. A tarefa \u00e9 imensa, os interesses em jogo s\u00e3o os mais diversos, as tens\u00f5es s\u00e3o exasperadoras. Ser\u00e1 que, desta vez, ao menos uma parte do Brasil vai ser passada a limpo? Ficamos todos a esperar que, no final desse julgamento, a verdade se afirme, a justi\u00e7a seja cumprida e as Institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas dos tr\u00eas Poderes da Rep\u00fablica saiam preservadas e fortalecidas em sua credibilidade. N\u00e3o leva bem ao conv\u00edvio democr\u00e1tico, nem ao progresso social e econ\u00f4mico, a suspeita permanente de que os Poderes s\u00e3o corruptos e a justi\u00e7a \u00e9 apenas uma encena\u00e7\u00e3o, deixando prosperar impunemente a desonestidade.<\/p>\n
O caso do mensal\u00e3o, como n\u00e3o podia deixar de ser, exp\u00f5e uma mazela moral, que tamb\u00e9m pode estar presente nos v\u00e1rios n\u00edveis de gest\u00e3o do poder, quer no \u00e2mbito publico, quer nos espa\u00e7os das organiza\u00e7\u00f5es sociais. A sabedoria popular diz que o poder corrompe; se a afirma\u00e7\u00e3o perempt\u00f3ria merece reservas, ela n\u00e3o deixa de apontar para uma constata\u00e7\u00e3o frequente: o exerc\u00edcio do poder est\u00e1 fortemente exposto \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o da desonestidade e da corrup\u00e7\u00e3o, ativa ou passiva.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 inevit\u00e1vel que o poder corrompa; mas \u00e9 certo que, nos organismos e institui\u00e7\u00f5es id\u00f4neas, ele tem a finalidade intr\u00ednseca de promover o que \u00e9 bom e de servir \u00e0 causa boa. Seriam ileg\u00edtimas e criminosas as organiza\u00e7\u00f5es que investissem de poder a um chefe para promover o que \u00e9 desonesto e mau. O poder \u00e9 um servi\u00e7o ao bem comum. Mas para que isso aconte\u00e7a, \u00e9 necess\u00e1rio que as pessoas investidas de poder sejam honestas, vigilantes e de car\u00e1ter firme, para n\u00e3o se deixarem corromper, nem promoverem a corrup\u00e7\u00e3o. E as inst\u00e2ncias de controle do poder precisam funcionar, n\u00e3o sendo subservientes nem coniventes. A maior e mais importante dessas inst\u00e2ncias de controle \u00e9 a pr\u00f3pria sociedade civil, nas suas mais variadas express\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Corrup\u00e7\u00e3o e desonestidade, por\u00e9m, n\u00e3o rondam apenas os escal\u00f5es mais elevados do poder: a tenta\u00e7\u00e3o pode estar presente igualmente nos n\u00edveis mais pr\u00f3ximos do cidad\u00e3o comum. Quando a pessoa investida de poder \u00e9 desonesta e corrupta, o cidad\u00e3o se v\u00ea desprotegido, violentado e lesado nos seus direitos, amea\u00e7ado por quem o deveria proteger. Pode, ent\u00e3o, vir a tenta\u00e7\u00e3o de seguir pela mesma via, acreditando que a honestidade n\u00e3o compensa e que, de todo jeito, os prepotentes e desonestos levam sempre a melhor. O mau exemplo das autoridades \u00e9 corrosivo e induz \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Tamb\u00e9m na vida privada, no trato de pessoa a pessoa e nas rela\u00e7\u00f5es sociais n\u00e3o se est\u00e1 livre da tenta\u00e7\u00e3o da desonestidade e da corrup\u00e7\u00e3o. Cada dia estamos a lamentar nas comunidades locais casos de trapa\u00e7as, injusti\u00e7as e roubos, nas formas mais diversas, at\u00e9 com viol\u00eancia e assassinatos. E se reage, de modo mais ou menos resignado: que se vai fazer?! E compram-se armas, colocam-se alarmes e sistemas de vigil\u00e2ncia, cercas eletrizadas, muros altos, bem sabendo que, no final das contas, tudo isso pode ser in\u00fatil, pois o ladr\u00e3o, quando quer, sabe como chega l\u00e1…<\/p>\n
A corrup\u00e7\u00e3o, antes de ser um ato praticado, \u00e9 um fato na pessoa, uma deteriora\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia moral. Esta aponta, normalmente, para o bem e previne contra o mal, mas pode ser desatendida mediante escolhas livres e decis\u00f5es do sujeito. Motivos freq\u00fcentes s\u00e3o a ambi\u00e7\u00e3o, a busca do poder e da vantagem a todo custo, cujo atrativo pode sobrepor-se aos ditames da verdade e do bem. Silenciada a consci\u00eancia, tamb\u00e9m se enfraquece o car\u00e1ter e aparecem os comportamentos corruptos, que podem ir muito al\u00e9m da gest\u00e3o do bem p\u00fablico. A desonestidade pode tornar-se um v\u00edcio, quase uma compuls\u00e3o. Corrup\u00e7\u00e3o indica deteriora\u00e7\u00e3o e, em portugu\u00eas mais claro, podrid\u00e3o. A corrup\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia moral e do car\u00e1ter \u00e9 a causa das a\u00e7\u00f5es e dos comportamentos corruptos.<\/p>\n
Contra a deteriora\u00e7\u00e3o dos alimentos e de outros bens preciosos tomam-se os devidos cuidados. Existe algum rem\u00e9dio contra a corrup\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia e a desonestidade? Leis mais duras e penas mais severas? Mais cadeias? Mais poder \u00e0 pol\u00edcia? Estamos diante da quest\u00e3o realmente crucial: \u00e9 necess\u00e1rio formar a consci\u00eancia \u00e9tica das pessoas atrav\u00e9s da educa\u00e7\u00e3o em todos os n\u00edveis, do ber\u00e7o at\u00e9 o leito de morte! E esta educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode prescindir de valores referenciais para o comportamento; menos ainda, do bom exemplo dos cidad\u00e3os probos e dignos. Sem o ditame da lei moral, que soa como um absoluto inquestion\u00e1vel, fortemente gravado na consci\u00eancia pessoal e coletiva, todas as leis escritas ser\u00e3o insuficientes e at\u00e9 ineficazes para resistir \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o da desonestidade e da corrup\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Se existe uma cultura da corrup\u00e7\u00e3o, tanto mais \u00e9 preciso fomentar a cultura da honestidade e da retid\u00e3o, onde a malandragem e os desvios de car\u00e1ter n\u00e3o sejam premiados, nem os malfeitores passem por \u201cespertos\u201d e her\u00f3is, e nem seja passada a id\u00e9ia de que a corrup\u00e7\u00e3o compensa. A l\u00f3gica maquiav\u00e9lica de que os fins justificam os meios precisa ser claramente desaprovada, n\u00e3o apenas no exerc\u00edcio da pol\u00edtica, mas tamb\u00e9m nas rela\u00e7\u00f5es sociais e na vida pessoal; e a \u201clei da vantagem\u201d, se vale na partida de futebol, n\u00e3o pode ser aplicada ao campo comportamental. S\u00e3o racioc\u00ednios corruptores, cujos males podem ser facilmente percebidos.<\/p>\n