{"id":19134,"date":"2012-08-27T22:08:19","date_gmt":"2012-08-28T01:08:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=19134"},"modified":"2012-08-27T22:08:19","modified_gmt":"2012-08-28T01:08:19","slug":"profetas-romeiros-e-migrantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/profetas-romeiros-e-migrantes\/","title":{"rendered":"Profetas, romeiros e migrantes"},"content":{"rendered":"

Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves, CS<\/em><\/p>\n

Desloco-me para Juazeiro do Norte \u2013 CE, para uma esp\u00e9cie de leitura orante do j\u00e1 bem conhecido epis\u00f3dio do profeta Elias (1 Reis, 19,4-8), no esp\u00edrito e na mem\u00f3ria do Pe. C\u00edcero Rom\u00e3o Batista. Leitura que ganha maior relev\u00e2ncia com a nova postura da Igreja e da Pastoral da Romaria, especialmente na pessoa de Dom Fernando Panico, bispo da Diocese de Crato, na tentativa de reabilitar a figura e a santidade do \u201cPadim Pe. Ci\u00e7o\u201d. Mas tamb\u00e9m com o empenho de representantes do mundo acad\u00eamico e do poder p\u00fablico, al\u00e9m de outras entidades e organiza\u00e7\u00f5es da regi\u00e3o. Tamb\u00e9m ganham maior visibilidade as dores e esperan\u00e7as dos romeiros que, em sua f\u00e9 e devo\u00e7\u00e3o, acorrem \u00e0 cidade de Juazeiro. No pano de fundo de uma espiritualidade do caminho e do templo, rec\u00edproca e complementar, conv\u00e9m sublinhar alguns pontos.<\/p>\n

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    \n
  1. 1. <\/strong>O cansa\u00e7o do profeta\/romeiro<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    O romeiro \u00e9 profeta e \u00e9 caminhante, como Elias. Como este, move-se e faz mover a hist\u00f3ria. O simples fato de marchar contribui para abrir novas veredas e novos horizontes, diante dos tiranos que pretendem controlar o tempo. Mem\u00f3ria e profecia s\u00e3o as armas subversivas do romeiro e do migrante. Mem\u00f3ria do para\u00edso perdido, profecia da terra prometida. No caminho, um passo ap\u00f3s o outro, num cotidiano que n\u00e3o poupa sofrimento, mas que tamb\u00e9m refor\u00e7a a f\u00e9. Muitas possibilidades se abrem quando o romeiro se p\u00f5e em marcha, rompendo o curso da hist\u00f3ria.<\/p>\n

    Ainda como Elias, o romeiro sente cansa\u00e7o, por vezes at\u00e9 revolta e perplexidade diante dos des\u00edgnios ocultos de Deus. Por que t\u00e3o dura \u00e9 a vida e a lida? Por que t\u00e3o caro em suor e l\u00e1grimas \u00e9 o p\u00e3o de cada dia? Por que a seca e a injusti\u00e7a, o abandono e a fome? Por que a indiferen\u00e7a dos poderosos e do governo? Por que o c\u00e9u permanece aparentemente mudo? O que quer de n\u00f3s o Senhor do mundo e da hist\u00f3ria? O sentimento de revolta amea\u00e7a tomar o cora\u00e7\u00e3o e a alma.<\/p>\n

    Perguntas sem resposta, males sem rem\u00e9dio. Prevalece o sil\u00eancio e o mist\u00e9rio. Valha-nos o Pe. C\u00edcero e Nossa Senhora das Dores! Em seus bra\u00e7os colocamos nossos rostos batidos pelo sol e pelo vento, nossos corpos arqueados sob pesados fardos, as tribula\u00e7\u00f5es e turbul\u00eancias de nossa trajet\u00f3ria. O des\u00e2nimo bate \u00e0 porta, os p\u00e9s se recusam a caminhar. Torna-se inevit\u00e1vel uma prostra\u00e7\u00e3o crescente e, n\u00e3o raro, desesperadora.<\/p>\n

     <\/p>\n

      \n
    1. 2. <\/strong>A \u00e1rvore como templo<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Sorte que pelo caminho, o peregrino encontra uma \u00e1rvore amiga, um juazeiro, por exemplo. Pode descansar na sombra, contar com um pouco de \u00e1gua fresca. Encontra outros irm\u00e3os de peregrina\u00e7\u00e3o. As conversas se estendem noite adentro, misturando tristezas e ang\u00fastias, alegrias e esperan\u00e7as. Hist\u00f3rias se cruzam e se entrela\u00e7am na dor e na busca. Ali, \u00e0 sombra da \u00e1rvore, o peregrino agradece as gra\u00e7as recebidas, entoa seus benditos, e coloca novos pedidos nas m\u00e3os de Deus, atrav\u00e9s do \u201cPadim Ci\u00e7o\u201d. A sombra \u00e9 refrig\u00e9rio para o sol inclemente, espa\u00e7o de encontro e interc\u00e2mbio. A condi\u00e7\u00e3o de um \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o de todos, a luta de um \u00e9 a luta de todos. As palavras ditas e ouvidas aliviam o peito, trazem novo respiro \u00e0 vida, tornam mais leve a carga.<\/p>\n

      Se a \u00e1rvore fornece sombra e \u00e1gua, louvado seja Deus. Mas se, al\u00e9m disso, tem uma palavra amiga, um abra\u00e7o fraterno e uma m\u00e3o estendida, ent\u00e3o o romeiro sente-se na pr\u00f3pria casa. A espiritualidade do caminho encontra abrigo na espiritualidade do templo. Ambas se complementam, se mesclam e se interpelam. Ambas se enriquecem mutuamente. O juazeiro com sua sombra se transforma em santu\u00e1rio e morada da f\u00e9. Refer\u00eancia para os que sofrem, mas seguem na busca. Nesse clima de acolhida e solidariedade refaz as for\u00e7as para lan\u00e7ar-se novamente ao caminho.<\/p>\n

      O peregrino, quanto mais caminha mais depura a mala e depura a alma. Purifica a exist\u00eancia daquilo que \u00e9 in\u00fatil ou superficial. At\u00e9m-se ao essencial. Focaliza o foco de suas andan\u00e7as num horizonte bem determinado. Caminhar \u00e9 relativizar tudo que \u00e9 secund\u00e1rio, apegando-se ao absoluto. Torna-se evidente a transitoriedade da exist\u00eancia e das coisas, ao mesmo tempo que se refor\u00e7a a rela\u00e7\u00e3o com as pessoas e com Deus. Pe. C\u00edcero faz a ponte entre a terra que pisamos e a terra que buscamos. Os espa\u00e7os do santu\u00e1rio tamb\u00e9m se relativizam, na medida em que se colocam a servi\u00e7o das pessoas que chegam, e n\u00e3o das estruturas. Caminho e templo se purificam reciprocamente, na mem\u00f3ria do Patriarca de Juazeiro.<\/p>\n

       <\/p>\n

        \n
      1. 3. <\/strong>Os anjos e o alimento<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00c0 sombra amiga e \u00e0 \u00e1gua fresca, \u00e0 palavra amiga e ao sorriso aberto, a \u00e1rvore pode ainda oferecer seu fruto. Alimento que sustenta os caminheiros famintos. Os anjos de Deus, tocados pelo fervor e a compaix\u00e3o de Pe. C\u00edcero, abrem as portas aos romeiros. \u00c0s dezenas, centenas e milhares, estes v\u00e3o chegando de todos os lados, de longe e de perto. V\u00eaem com seus olhares marcados pelas intemp\u00e9ries da vida e com seus cantos de s\u00faplica e agradecimento. F\u00e9 e esperan\u00e7a os movem e motivam.<\/p>\n

        Movem e motivam tamb\u00e9m a popula\u00e7\u00e3o que os recebe. Uns e outros se transfiguram na celebra\u00e7\u00e3o da festa. Sorrisos e abra\u00e7os se multiplicam pelas ruas, pra\u00e7as e igrejas. Feliz de quem \u00e9 acolhido, mais feliz ainda quem acolhe. A l\u00f3gica da gra\u00e7a se sobrep\u00f5e \u00e0 l\u00f3gica do c\u00e1lculo e dos lucros e preju\u00edzos. Todos ganham na medida em se abrem \u00e0 experi\u00eancia do encontro. Encontro com Deus, encontro com o outro, encontro consigo mesmo. Romaria \u00e9 oportunidade de encontro e reencontro.<\/p>\n

        Saciada a sede e a fome, ent\u00e3o sim, o retorno ao cotidiano da exist\u00eancia ganha novas energias. Com os que partem, vai a certeza de que sob a \u00e1rvore amiga residem anjos irm\u00e3os , pessoas dispostas a receber e reanimar os romeiros. Para os que permanecem, fica a alegria de ter convertido a casa de Deus numa sombra refrescante para os pobres. Templo e caminho se d\u00e3o as m\u00e3os, santu\u00e1rio e estrada se alimentam da presen\u00e7a do Esp\u00edrito. Ao contr\u00e1rio do que aparecia na revolta do cansa\u00e7o, Deus n\u00e3o abandona os sofredores desta p\u00e1tria estrangeira. \u00c9 assim que os romeiros lembram a pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o do ser humano, h\u00f3spedes e peregrinos da terra, em busca da p\u00e1tria definitiva.<\/p>\n

         <\/p>\n

          \n
        1. 4. <\/strong>Retomada do caminho<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Os p\u00e9s que caminham revelam e escondem um mist\u00e9rio. Reabastecidos de sombra, \u00e1gua e p\u00e3o, os peregrinos encontram-se fortalecidos para retomar a estrada. Retornam a casa onde lhes espera os embates do cotidiano. No cora\u00e7\u00e3o, a esperan\u00e7a de que Deus, pela intercess\u00e3o de Pe. C\u00edcero e de Nossa Senhora das Dores, Deus h\u00e1 de prover para que o ano seja aben\u00e7oado pela chuva. Deus h\u00e1 de livrar as fam\u00edlias das drogas, do \u00e1lcool e da viol\u00eancia.<\/p>\n

          E h\u00e1 de dar for\u00e7as para enfrentar os poderes do mal que violam o direito do pobre e lhe tomam os frutos do trabalho. N\u00e3o, Deus n\u00e3o abandona quem recorre \u00e0 sua miseric\u00f3rdia, Deus n\u00e3o fecha a porta a quem bate, Deus n\u00e3o recusa um cora\u00e7\u00e3o que o procura. S\u00f3 Nele o pobre sofredor encontra uma rocha firme e um abrigo seguro. Ele socorre os aflitos e derruba do trono os poderosos.<\/p>\n

          Mas o caminho \u00e9 longo e cheio de tenta\u00e7\u00f5es. No caso do profeta Elias e de Jesus, s\u00e3o 40 dias e 40 noites, lembrando os 40 anos de travessia do Povo de Deus pelo deserto. Terreno \u00e1rido e cheio de perigos, como o sert\u00e3o e o agreste nordestino. Mas agora o romeiro leva a ben\u00e7\u00e3o de \u201cmeu padim Pe. Ci\u00e7o\u201d, que n\u00e3o esquece o povo sofredor. Tem for\u00e7as para mais uma etapa de sua exist\u00eancia atribulada. O medo foi substitu\u00eddo pela f\u00e9, o des\u00e2nimo pela esperan\u00e7a, o individualismo pela solidariedade. A sombra do santu\u00e1rio, a \u00e1gua viva da Palavra de Deus e o p\u00e3o da eucaristia haver\u00e3o de sustentar o romeiro e sua fam\u00edlia.<\/p>\n

           <\/p>\n

            \n
          1. 5. <\/strong>O horizonte da f\u00e9<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            Reabastecido, Elias marcha em dire\u00e7\u00e3o ao monte Horeb, a montanha de Deus. Os romeiros, profetas do caminho, tamb\u00e9m retomam a dire\u00e7\u00e3o de sua meta: a fam\u00edlia, a comunidade e o Reino de Deus. Juazeiro do Norte constitui uma parada para repouso, parada que, a cada ano, restitui as for\u00e7as para seguir buscando o farol do porto seguro. De etapa em etapa, \u00e9 preciso vencer o mal escondido nas armadilhas dos filhos das trevas, e escondido tamb\u00e9m no lado selvagem do cora\u00e7\u00e3o humano. Luzes e sombras se misturam e se confundem nas curvas da travessia e nos passos titubeantes de quem caminha.<\/p>\n

            Por\u00e9m, com o aux\u00edlio de Pe. C\u00edcero e a M\u00e3e das Candeias, o peregrino vai iluminando os buracos escuros do caminho e do pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. Aproxima-se do horizonte, que sempre se afasta, porque a caminhada n\u00e3o tem fim… Ano que vem, ser\u00e1 preciso voltar \u00e0 sombra do juazeiro, beber um gole de \u00e1gua, fartar-se do p\u00e3o vivo, para vencer os novos obst\u00e1culos que h\u00e3o de surgir. E assim sucessivamente… Romeiros em terra estranha, a caminho da Casa de Deus.<\/p>\n

             <\/p>\n

             <\/p>\n

            \n\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Alfredo J. Gon\u00e7alves, CS Desloco-me para Juazeiro do Norte \u2013 CE, para uma esp\u00e9cie de leitura orante do j\u00e1 bem conhecido epis\u00f3dio do profeta Elias (1 Reis, 19,4-8), no esp\u00edrito e na mem\u00f3ria do Pe. C\u00edcero Rom\u00e3o Batista. 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