O cardeal Carlo M. Martini, jesu\u00edta, biblista, arcebispo que foi de Milan e colega meu de Parkinson, \u00e9 um eclesi\u00e1stico de di\u00e1logo, de acolhida, de renova\u00e7\u00e3o a fundo, tanto na Igreja como na Sociedade. Em seu livro de confid\u00eancias e confiss\u00f5es Col\u00f3quios noturnos em Jerusal\u00e9m, declara: “Antes eu tinha sonhos acerca da Igreja. Sonhava com uma Igreja que percorre seu caminho na pobreza e na humildade, que n\u00e3o depende dos poderes deste mundo; na qual se extirpasse de raiz a desconfian\u00e7a; que desse espa\u00e7o \u00e0s pessoas que pensem com mais amplid\u00e3o; que desse \u00e2nimo, especialmente, \u00e0queles que se sentem pequenos ou pecadores. Sonhava com uma Igreja jovem. Hoje n\u00e3o tenho mais esses sonhos”. Esta afirma\u00e7\u00e3o categ\u00f3rica de Martini n\u00e3o \u00e9, n\u00e3o pode ser, uma declara\u00e7\u00e3o de fracasso, de decep\u00e7\u00e3o eclesial, de ren\u00fancia \u00e0 utopia. Martini continua sonhando nada menos que com o Reino, que \u00e9 a utopia das utopias, um sonho do pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n
Ele e milh\u00f5es de pessoas na Igreja sonhamos com a “outra Igreja poss\u00edvel”, ao servi\u00e7o do “outro Mundo poss\u00edvel”. E o cardeal Martini \u00e9 uma boa testemunha e um bom guia nesse caminho alternativo; o tem demonstrado.<\/p>\n
Tanto na Igreja (na Igreja de Jesus que s\u00e3o v\u00e1rias Igrejas) como na Sociedade (que s\u00e3o v\u00e1rios povos, v\u00e1rias culturas, v\u00e1rios processos hist\u00f3ricos) hoje mais do que nunca devemos radicalizar na procura da justi\u00e7a e da paz, da dignidade humana e da igualdade na alteridade, do verdadeiro progresso dentro da ecologia profunda. E, como diz Bobbio, “\u00e9 preciso instalar a liberdade no cora\u00e7\u00e3o mesmo da igualdade”; hoje com uma vis\u00e3o e uma a\u00e7\u00e3o estritamente mundiais. \u00c9 a outra globaliza\u00e7\u00e3o, a que reivindicam nossos pensadores, nossos militantes, nossos m\u00e1rtires, nossos famintos…<\/p>\n
A grande crise econ\u00f4mica atual \u00e9 uma crise global de Humanidade que n\u00e3o se resolver\u00e1 com nenhum tipo de capitalismo, porque n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel um capitalismo humano; o capitalismo continua a ser homicida, ecocida, suicida. N\u00e3o h\u00e1 modo de servir simultaneamente ao deus dos bancos e ao Deus da Vida, conjugar a prepot\u00eancia e a usura com a conviv\u00eancia fraterna. A quest\u00e3o axial \u00e9: Trata-se de salvar o Sistema ou se trata de salvar \u00e0 Humanidade? A grandes crises, grandes oportunidades. No idioma chin\u00eas a palavra crise se desdobra em dois sentidos: crise como perigo, crise como oportunidade.<\/p>\n
Na campanha eleitoral dos EUA se arvorou repetidamente “o sonho de Luther King”, querendo atualizar esse sonho; e, por ocasi\u00e3o dos 50 anos da convocat\u00f3ria do Vaticano II, tem-se recordado, com saudade, o Pacto das Catacumbas da Igreja serva e pobre. No dia 16 de novembro de 1965, poucos dias antes da clausura do Conc\u00edlio, 40 Padres Conciliares celebraram a Eucaristia nas catacumbas romanas de Domitila, e firmaram o Pacto das Catacumbas. Dom H\u00e9lder C\u00e2mara, cujo centen\u00e1rio de nascimento estamos celebrando neste ano, era um dos principais animadores do grupo prof\u00e9tico. O Pacto em seus 13 pontos insiste na pobreza evang\u00e9lica da Igreja, sem t\u00edtulos honor\u00edficos, sem privil\u00e9gios e sem ostenta\u00e7\u00f5es mundanas; insiste na colegialidade e na corresponsabilidade da Igreja como Povo de Deus e na abertura ao mundo e na acolhida fraterna.<\/p>\n
Hoje, n\u00f3s, na convulsa conjuntura atual, professamos a vig\u00eancia de muitos sonhos, sociais, pol\u00edticos, eclesiais, aos quais de jeito nenhum modo podemos renunciar. Seguimos recha\u00e7ando o capitalismo neoliberal, o neoimperialismo do dinheiro e das armas, uma economia de mercado e de consumismo que sepulta na pobreza e na fome a uma grande maioria da Humanidade. E seguiremos recha\u00e7ando toda discrimina\u00e7\u00e3o por motivos de g\u00eanero, de cultura, de ra\u00e7a. Exigimos a transforma\u00e7\u00e3o substancial dos organismos mundiais (a ONU, o FMI, o Banco Mundial, a OMC…). Comprometemo-nos a vivermos uma “ecologia profunda e integral”, propiciando uma pol\u00edtica agr\u00e1ria-agr\u00edcola alternativa \u00e0 pol\u00edtica depredadora do latif\u00fandio, da monocultura, do agrot\u00f3xico. Participaremos nas transforma\u00e7\u00f5es sociais, pol\u00edticas e econ\u00f4micas, para uma democracia de “alta intensidade”.<\/p>\n
Como Igreja queremos viver, \u00e0 luz do Evangelho, a paix\u00e3o obsessiva de Jesus, o Reino. Queremos ser Igreja da op\u00e7\u00e3o pelos pobres, comunidade ecum\u00eanica e macroecum\u00eanica tamb\u00e9m. O Deus em quem acreditamos, o Abb\u00e1 de Jesus, n\u00e3o pode ser de jeito nenhum causa de fundamentalismos, de exclus\u00f5es, de inclus\u00f5es absorventes, de orgulho proselitista. Chega de fazermos do nosso Deus o \u00fanico Deus verdadeiro. “Meu Deus, me deixa ver a Deus?”. Com todo respeito pela opini\u00e3o do Papa Bento XVI, o di\u00e1logo interreligioso n\u00e3o somente \u00e9 poss\u00edvel, \u00e9 necess\u00e1rio. Faremos da corresponsabilidade eclesial a express\u00e3o leg\u00edtima de uma f\u00e9 adulta. Exigiremos, corrigindo s\u00e9culos de descrimina\u00e7\u00e3o, a plena igualdade da mulher na vida e nos minist\u00e9rios da Igreja. Estimularemos a liberdade e o servi\u00e7o reconhecido de nossos te\u00f3logos e te\u00f3logas. A Igreja ser\u00e1 uma rede de comunidades orantes, servidoras, prof\u00e9ticas, testemunhas da Boa Nova: uma Boa Nova de vida, de liberdade, de comunh\u00e3o feliz. Uma Boa Nova de miseric\u00f3rdia, de acolhida, de perd\u00e3o, de ternura, samaritana \u00e0 beira de todos os caminhos da Humanidade. Seguiremos fazendo que se viva na pr\u00e1tica eclesial a advert\u00eancia de Jesus: “N\u00e3o ser\u00e1 assim entre voc\u00eas” (Mt 21,26). Seja a autoridade servi\u00e7o. O Vaticano deixar\u00e1 de ser Estado e o Papa n\u00e3o ser\u00e1 mais chefe de Estado. A C\u00faria ter\u00e1 de ser profundamente reformada e as Igrejas locais cultivar\u00e3o a incultura\u00e7\u00e3o do Evangelho e a ministerialidade compartilhada. A Igreja se comprometer\u00e1, sem medo, sem evas\u00f5es, com as grandes causas de justi\u00e7a e da paz, dos direitos humanos e da igualdade reconhecida de todos os povos. Ser\u00e1 profecia de anuncio, de den\u00fancia, de consola\u00e7\u00e3o. A pol\u00edtica vivida por todos os crist\u00e3os e crist\u00e3s ser\u00e1 aquela “express\u00e3o mais alta do amor fraterno” (Pio XI).<\/p>\n
N\u00f3s nos negamos a renunciar a estes sonhos mesmo quando possam parecer quimera. “Ainda cantamos, ainda sonhamos”. N\u00f3s nos atemos \u00e0 palavra de Jesus: “Fogo vim trazer \u00e0 Terra; e que mais posso querer sen\u00e3o que arda” (Lc 12,49). Com humildade e coragem, no seguimento de Jesus, tentaremos viver estes sonhos no dia a dia de nossas vidas. Seguir\u00e1 havendo crises e a Humanidade, com suas religi\u00f5es e suas Igrejas, seguir\u00e1 sendo santa e pecadora. Mas n\u00e3o faltar\u00e3o as campanhas universais de solidariedade, os Foros Sociais, as Vias Campesinas, os movimentos populares, as conquistas dos Sem Terra, os pactos ecol\u00f3gicos, os caminhos alternativos da Nossa Am\u00e9rica, as Comunidades Eclesiais de Base, os processos de reconcilia\u00e7\u00e3o entre o Shalom e o Salam, as vit\u00f3rias ind\u00edgenas e afro y, em todo o caso, mais uma vez e sempre, “eu me atenho ao dito: a Esperan\u00e7a”.<\/p>\n
Cada um e cada uma a quem possa chegar esta circular fraterna, em comunh\u00e3o de f\u00e9 religiosa ou de paix\u00e3o humana, receba um abra\u00e7o do tamanho destes sonhos. Os velhos ainda temos vis\u00f5es, diz a B\u00edblia (Jl 3,1). Li nestes dias esta defini\u00e7\u00e3o: “A velhice \u00e9 uma esp\u00e9cie de p\u00f3s-guerra”; n\u00e3o precisamente de claudica\u00e7\u00e3o. O Parkinson \u00e9 apenas um percal\u00e7o do caminho e seguimos Reino adentro.<\/p>\n
O cardeal Carlo M. Martini, jesu\u00edta, biblista, arcebispo que foi de Milan e colega meu de Parkinson, \u00e9 um eclesi\u00e1stico de di\u00e1logo, de acolhida, de renova\u00e7\u00e3o a fundo, tanto na Igreja como na Sociedade. Em seu livro de confid\u00eancias e confiss\u00f5es Col\u00f3quios noturnos em Jerusal\u00e9m, declara: “Antes eu tinha sonhos acerca da Igreja. Sonhava com […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[36,99,39],"yoast_head":"\n