Dom Dem\u00e9trio Valentini<\/p>\n
O carnaval do Brasil tem marca registrada. Nenhum outro pa\u00eds faz igual. Onde querem imitar, s\u00f3 conseguem arremedos sem ritmo e sem gra\u00e7a. <\/p>\n
O carnaval se torna, assim, manifesta\u00e7\u00e3o t\u00edpica e profunda da identidade do povo brasileiro. As escolas de samba do Rio, o frevo de Recife, ou o carnaval da Bahia, n\u00e3o fazem s\u00f3 coreografias e movimentos que revelam a agilidade e o encanto f\u00edsico das pessoas. Junto com a beleza do corpo, o carnaval revela a riqueza da alma brasileira. <\/p>\n
N\u00e3o se entende o carnaval brasileiro, sem levar em conta a peculiar composi\u00e7\u00e3o \u00e9tnica do povo brasileiro. Ela \u00e9 fruto de um longo e complexo processo de integra\u00e7\u00e3o racial, feito muitas vezes ao arrepio da \u00e9tica, mas que resultou numa surpreendente realidade humana e cultural, que constitui, sem sombra de d\u00favida, a riqueza maior deste pa\u00eds. <\/p>\n
O Brasil tem um testemunho a dar ao mundo, de viv\u00eancia harm\u00f4nica da diversidade, de integra\u00e7\u00e3o das ra\u00e7as e das culturas, e da fus\u00e3o dos contrastes em novas express\u00f5es de vida.<\/p>\n
No f\u00f3rum das migra\u00e7\u00f5es, realizado na Espanha no ano passado, o soci\u00f3logo franc\u00eas Samir Nair surpreendeu a todos, ao afirmar que nenhuma solu\u00e7\u00e3o dada aos migrantes \u00e9 adequada, a n\u00e3o ser que se realize a “solu\u00e7\u00e3o brasileira”. <\/p>\n
Alguns pa\u00edses chegam a tolerar a diversidade racial, e a reconhec\u00ea-la. Mas permanece a separa\u00e7\u00e3o. Ao passo que no Brasil se realizou uma profunda miscigena\u00e7\u00e3o racial, como nenhum outro pa\u00eds realizou. Esta seria a “solu\u00e7\u00e3o brasileira”, proposta pelo soci\u00f3logo franc\u00eas. <\/p>\n
Para entender o carnaval brasileiro, \u00e9 preciso ter presente o longo itiner\u00e1rio de integra\u00e7\u00e3o racial, que resultou no povo brasileiro que agora somos. A miscigena\u00e7\u00e3o fez parte da coloniza\u00e7\u00e3o portuguesa, iniciou com o componente ind\u00edgena, se aprofundou com a participa\u00e7\u00e3o africana, e continuou com a chegada dos migrantes, sobretudo europeus, mas tamb\u00e9m asi\u00e1ticos. <\/p>\n
A contribui\u00e7\u00e3o mais sutil, e mais dif\u00edcil de mensurar, \u00e9 a ind\u00edgena. Ela foi simbolizada claramente num epis\u00f3dio, que ainda hoje espelha seu prop\u00f3sito e sua consist\u00eancia. Em 1531 a coroa portuguesa resolveu povoar o Brasil. Enviou uma esquadra de cinco navios, comandada por Martin de Souza, trazendo 400 homens, e nenhuma mulher. A inten\u00e7\u00e3o era evidente. As mulheres seriam encontradas aqui, entre as ind\u00edgenas. <\/p>\n
Estava lan\u00e7ada a f\u00f3rmula do povo brasileiro. A contribui\u00e7\u00e3o ind\u00edgena n\u00e3o se limitou ao sangue que passou a circular nos mamelucos. Foi muito mais profunda e sutil. A casa passou a ter duas partes bem distintas. Na sala se falava portugu\u00eas e se cultivava a consci\u00eancia de perten\u00e7a \u00e0 coroa. Na cozinha se transmitiam os valores culturais ind\u00edgenas, expressos n\u00e3o s\u00f3 nas comidas t\u00edpicas destes tr\u00f3picos, mas tamb\u00e9m nos sentimentos religiosos e na cosmovis\u00e3o pr\u00f3pria dos povos nativos.<\/p>\n
Com a chegada posterior dos tr\u00eas milh\u00f5es de escravos e escravas, o processo de miscigena\u00e7\u00e3o ficou mais expl\u00edcito e mais evidente, com repercuss\u00f5es raciais e culturais mais duradouras e decisivas. <\/p>\n
Este processo se acentuou com a chegada dos migrantes de outros pa\u00edses, sobretudo no final do s\u00e9culo 19. <\/p>\n
Pois bem, \u00e9 no contexto desta complexa e diversificada composi\u00e7\u00e3o \u00e9tica que precisamos situar o carnaval, se queremos nos dar conta de sua consist\u00eancia humana e cultural. O mundo se encanta com sua beleza exterior e sua manifesta\u00e7\u00e3o epis\u00f3dica.<\/p>\n
O grande desafio do povo brasileiro \u00e9 n\u00e3o ficar s\u00f3 na exterioridade do carnaval. A experi\u00eancia \u00fanica de sua profunda miscigena\u00e7\u00e3o racial, se constitui em precioso testemunho de abertura, de toler\u00e2ncia, de conviv\u00eancia fraterna, de alegria de viver, que precisa se traduzir em justi\u00e7a social e em respeito \u00e0 dignidade da pessoa humana. <\/p>\n
O povo brasileiro n\u00e3o pode limitar ao carnaval a afirma\u00e7\u00e3o de sua identidade. Ele precisa traduzi-la na efetiva realiza\u00e7\u00e3o da democracia econ\u00f4mica e social.<\/p>\n
O carnaval, breve e fugaz, precisa ser complementado pela quaresma, longa e consistente, feita da busca de valores aut\u00eanticos e perenes.<\/p>\n
Dom Dem\u00e9trio Valentini O carnaval do Brasil tem marca registrada. Nenhum outro pa\u00eds faz igual. Onde querem imitar, s\u00f3 conseguem arremedos sem ritmo e sem gra\u00e7a. O carnaval se torna, assim, manifesta\u00e7\u00e3o t\u00edpica e profunda da identidade do povo brasileiro. As escolas de samba do Rio, o frevo de Recife, ou o carnaval da Bahia, […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[270,271,227],"yoast_head":"\n