{"id":20130,"date":"2012-12-08T08:59:18","date_gmt":"2012-12-08T10:59:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=20130"},"modified":"2012-12-09T09:00:50","modified_gmt":"2012-12-09T11:00:50","slug":"a-infancia-de-jesus-segundo-bento-xvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/a-infancia-de-jesus-segundo-bento-xvi\/","title":{"rendered":"A Inf\u00e2ncia de Jesus segundo Bento XVI"},"content":{"rendered":"

Maria Clara Lucchetti Bingemer<\/em>
\nTe\u00f3loga, professora e decana do Centro de Teologia e Ci\u00eancias Humanas da PUC-Rio<\/em>
\nAdital<\/em><\/p>\n

Ao come\u00e7ar o Advento, a Igreja e a sociedade recebem o livro escrito por Bento XVI sobre a inf\u00e2ncia de Jesus. Trata-se de uma medita\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica. Ningu\u00e9m poder\u00e1 l\u00ea-lo sem entrar no ritmo de ora\u00e7\u00e3o que o atravessa do in\u00edcio ao fim e que convida a contemplar o Mist\u00e9rio de Jesus de Nazar\u00e9, filho de Maria e filho de Deus, salvador e redentor do mundo.<\/p>\n

A inten\u00e7\u00e3o do autor n\u00e3o \u00e9 tanto comentar, com erudi\u00e7\u00e3o e estilo refinado, os fatos do passado, mas sim conduzir o leitor em dire\u00e7\u00e3o a uma atualiza\u00e7\u00e3o da mensagem de salva\u00e7\u00e3o que os Evangelhos da inf\u00e2ncia de Cristo trazem e revelam. Alguns pontos s\u00e3o extremamente significativos no texto.<\/p>\n

O tema da origem de Jesus aparece como insepar\u00e1vel da revela\u00e7\u00e3o feita a Israel, da qual Jesus \u00e9 a culmin\u00e2ncia. Deste modo, o Papa demonstra com clareza a import\u00e2ncia da B\u00edblia judaica e do povo de Israel, no seio do qual nasceu o Salvador. Todo o desenvolvimento do mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o, vida, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus de Nazar\u00e9 acontecer\u00e1 em continuidade com a revela\u00e7\u00e3o feita ao povo de Deus atrav\u00e9s da boca dos profetas e que se exprime na espera do Messias. De outro lado, o texto demonstra que a genealogia de Jesus apresenta um novo in\u00edcio, em Maria, com a qual termina e \u00e9 relativizada toda a genealogia.<\/p>\n

A humilde mo\u00e7a de Nazar\u00e9, Maria, prometida a um homem justo de nome Jos\u00e9 \u00e9, portanto, aquela na qual adv\u00e9m um novo in\u00edcio para a humanidade. Nova Eva, \u00e9 nela que o fato de ser uma pessoa humana recome\u00e7a de modo novo. A raiz \u00faltima e definitiva daquilo que encarna a presen\u00e7a de Deus no mundo se encontra “no alto\u201d, em Deus que est\u00e1 na origem de todo ser. E tamb\u00e9m no corpo fecundo de Maria de Nazar\u00e9.<\/p>\n

O livro abre diante do leitor a afirma\u00e7\u00e3o, bela e surpreendente ao mesmo tempo, de que em Jesus a humanidade recome\u00e7a. A genealogia descrita nos Evangelhos exprime, de fato, uma promessa que n\u00e3o diz respeito somente \u00e0 fam\u00edlia ou ao povo no qual Jesus nascer\u00e1, mas \u00e0 humanidade inteira. Jesus assume em si toda a humanidade, toda a hist\u00f3ria da humanidade, e “lhe d\u00e1 um novo giro, decisivo, em dire\u00e7\u00e3o a um novo ser pessoa humana\u201d.<\/p>\n

A origem de Jesus se torna, ent\u00e3o, a origem de todo homem e toda mulher que vem ao mundo. Sua origem \u00e9 nossa origem. E Bento XVI o reafirma: nossa verdadeira “genealogia\u201d \u00e9 a f\u00e9 em Jesus, que nos faz nascer “de Deus\u201d.<\/p>\n

Maria aparece ressaltando em sua pessoa as atitudes pr\u00f3prias do crente frente ao fato \u00fanico da presen\u00e7a de Deus que se aproxima e se prop\u00f5e. \u00c9 \u00e0 sua liberdade de pessoa, de mulher, de crente, que se dirige a sauda\u00e7\u00e3o do anjo, que a chama “cheia de gra\u00e7a\u201d e a convida a alegrar-se.<\/p>\n

Maria d\u00e1 uma resposta livre e confiante, mas n\u00e3o irracional. Interpelada pelo an\u00fancio do anjo, Maria procura compreender e permanece senhora de si. E esta escuta honesta e obediente leva ao “sim\u201d incondicionado daquela que se declara “a serva do Senhor\u201d. Maria n\u00e3o conhece o futuro, mas conhece o seu Deus e n\u00e3o tem medo, crendo na palavra do anjo que lhe disse: “N\u00e3o temas\u201d.<\/p>\n

Parece-me extremamente importante que Bento XVI, ap\u00f3s haver apresentado o an\u00fancio a Maria, d\u00ea grande relevo tamb\u00e9m ao an\u00fancio feito a Jos\u00e9 justo, fiel, crente, que “na lei do Senhor encontra sua alegria\u201d, para o qual a lei “se torna espontaneamente \u2018evangelho\u2019, boa not\u00edcia\u201d, e que recebe tamb\u00e9m o an\u00fancio do anjo, mas em sonho.<\/p>\n

A Maria e a Jos\u00e9 o anjo diz n\u00e3o ter medo. O an\u00fancio \u00e9 dom e tamb\u00e9m tarefa. Acolhendo-o, Jos\u00e9 se far\u00e1 cargo do menino que nascer\u00e1 da mulher que ama e que n\u00e3o lhe pertence. Ele o amar\u00e1 e o proteger\u00e1 e o chamar\u00e1 Jesus.<\/p>\n

Gra\u00e7as \u00e0 obedi\u00eancia livre de Maria, sustentada pela de Jos\u00e9, tem ent\u00e3o lugar na hist\u00f3ria a nova cria\u00e7\u00e3o. Evento universal, que, no entanto, se d\u00e1, muito concretamente, como diz o Autor, em “um tempo exatamente dat\u00e1vel\u201d e em “um ambiente geogr\u00e1fico exatamente indicado: o universal e o concreto se tocam de perto\u201d.<\/p>\n

Chegando ao cap\u00edtulo no qual prop\u00f5e a reflex\u00e3o sobre o nascimento de Jesus, o Papa chama a aten\u00e7\u00e3o sobre o fato de que Jesus nasce em um espa\u00e7o “outro\u201d, porque n\u00e3o havia espa\u00e7o para ele. Por este motivo, sua m\u00e3e o acomoda em uma manjedoura. Bento XVI, com grande sensibilidade, faz notar: “Para o Salvador do mundo, para Aquele em vista do qual todas as coisas foram criadas (cf. Col 1,16), n\u00e3o h\u00e1 lugar\u201d. Deste modo, o Papa sublinha o mist\u00e9rio da pessoa de Jesus, portador de uma certa contradi\u00e7\u00e3o: \u00e9 o impotente, o sem lugar; e, no entanto, \u00e9 Ele o verdadeiro poderoso; apresenta-se como um menino indefeso, mas neste menino repousa a salva\u00e7\u00e3o do mundo inteiro.<\/p>\n

Os cap\u00edtulos seguintes mostram o menino crescendo em sabedoria e gra\u00e7a. \u00c9 obediente a seus pais, mas n\u00e3o hesita em colocar em primeiro lugar a obedi\u00eancia a Deus, a quem chama de Pai. Sua liberdade n\u00e3o \u00e9 “a liberdade do liberal\u201d; mas, a do Filho. Em sua pessoa se conciliam liberdade e obedi\u00eancia.<\/p>\n

O Santo Padre termina seu livro sublinhando a verdadeira humanidade de Jesus: “Enquanto homem, Ele n\u00e3o vive em uma abstrata onisci\u00eancia, mas se radica em uma hist\u00f3ria concreta, em um lugar e um tempo, nas v\u00e1rias fases da vida humana; e da\u00ed recebe a forma concreta do seu saber. Assim aparece aqui, de um modo muito claro, que Ele pensou e aprendeu de maneira humana\u201d.<\/p>\n

\u00c0quele que \u00e9 verdadeiro homem e verdadeiro Deus, o Papa nos convida ent\u00e3o, atrav\u00e9s de seu livro, a abrir um espa\u00e7o. Preparando-nos para celebrar a grande festa do Natal, este livro pode ajudar em modo muito profundo a abrir em n\u00f3s um espa\u00e7o, a fim de que o Salvador possa nascer e manifestar-se em um mundo como o nosso, que tanto necessita de seu Evangelho.<\/p>\n

\n\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maria Clara Lucchetti Bingemer Te\u00f3loga, professora e decana do Centro de Teologia e Ci\u00eancias Humanas da PUC-Rio Adital Ao come\u00e7ar o Advento, a Igreja e a sociedade recebem o livro escrito por Bento XVI sobre a inf\u00e2ncia de Jesus. Trata-se de uma medita\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica. 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