{"id":20212,"date":"2012-12-14T20:48:29","date_gmt":"2012-12-14T22:48:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=20212"},"modified":"2012-12-14T20:50:45","modified_gmt":"2012-12-14T22:50:45","slug":"o-natal-e-suas-contradicoes-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-natal-e-suas-contradicoes-2\/","title":{"rendered":"O Natal e suas contradi\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"<p><em>Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves<\/em><br \/>\n<em>Assessor das Pastorais Sociais<\/em><\/p>\n<p>Tradicionalmente, s\u00e3o v\u00e1rias e diferenciadas as personagens e suas atitudes nos relatos natal\u00edcios dos Evangelhos. Do ponto de vista da Sagrada Fam\u00edlia (Jos\u00e9, Maria e o Menino), deve defender-se da f\u00faria de Herodes contra o rec\u00e9m-nascido, o que resulta na &#8220;legend\u00e1ria\u201d fuga para o Egito. Herodes, por sua vez, teme um rival ao trono e trata de eliminar pela raiz a possibilidade dessa amea\u00e7a. J\u00e1 os pastores e os reis magos acolhem com inusitada alegria da chegada do t\u00e3o esperado Messias. A estrela \u00e9 o s\u00edmbolo de que algo se descortina no horizonte.<\/p>\n<p>Sejam ou n\u00e3o relatos p\u00f3s-pascais, constru\u00eddos para entender o mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o e adequar solenemente a &#8220;descida\u201d do Deus feito homem, de qualquer forma traduzem um contexto sociohist\u00f3rico da \u00e9poca. Ou seja, enquanto os poderosos temem e tremem diante das for\u00e7as rivais vindas da base e da periferia, os pequenos se regozijam com a possibilidade de mudan\u00e7as na trajet\u00f3ria de suas vidas e do destino da pr\u00f3pria hist\u00f3ria. Vinda do Messias, no contexto de uma Palestina subjugada pelas for\u00e7as do Imp\u00e9rio Romano, mexia fortemente com o imagin\u00e1rio popular. Atualizava a esperan\u00e7a por longo tempo nutrida.<\/p>\n<p>Traduzindo para os tempos de hoje, entre o Menino Jesus e o Papai Noel, qual das duas figuras nas festas natalinas provoca maior apelo \u00e0 onda crescente de vendas e de rentabilidade? A pergunta est\u00e1 subjacente \u00e0 prepara\u00e7\u00e3o das vitrines, estantes e ambienta\u00e7\u00e3o das lojas. Nos grandes centros comerciais \u2013shopping-centers em especial\u2013 desde setembro e outubro as duas personagens disputam espa\u00e7o entre os enfeites, luzes e mercadorias. No cen\u00e1rio profusamente iluminado do emblem\u00e1tico pinheiro, com todas as bugigangas nele penduradas, n\u00e3o pode faltar o pres\u00e9pio nem o personagem vestido de vermelho e branco.<\/p>\n<p>A verdade \u00e9 que, com o passar dos anos, a motiva\u00e7\u00e3o do Natal se deslocou do nascimento de Jesus para as inova\u00e7\u00f5es de um mercado que nada poupa para ampliar as vendas e os lucros. A Boa Nova do Evangelho cedeu espa\u00e7o aos modismos da produ\u00e7\u00e3o em massa, particularmente voltada para as fam\u00edlias e as crian\u00e7as. A \u00e2nsia ou a compuls\u00e3o das compras substituiu a m\u00edstica das celebra\u00e7\u00f5es. A sede de Deus tenta saciar-se com novidades cada vez mais numerosas e diversificadas, n\u00e3o importa se made in China, in USA ou in Brazil.<\/p>\n<p>A f\u00faria consumista da massa de novos compradores, atr\u00e1s dos ingredientes da ceia natal\u00edcia, ou em busca dos presentes para amigos e parentes, tomou o lugar da singela alegria dos pastores de Bel\u00e9m com o an\u00fancio, pelos anjos, da chegada do Messias. A estrid\u00eancia apelativa da propaganda abafa o &#8220;repique dos sinos\u201d, met\u00e1fora rural de algo inovador. O per\u00edodo do Natal se &#8220;desencanta\u201d, como diria Max Weber. O mercado rasga o v\u00e9u do mist\u00e9rio e o sagrado se dilui no burburinho ruidoso das ruas, galerias e an\u00fancios de publicidade.<\/p>\n<p>Nada contra o direito de adquirir os produtos do progresso e da tecnologia. Tal direito deve ser estendido a todas as camadas sociais. Mas \u00e9 ineg\u00e1vel que o tamanho do bolso gera uma hierarquia diferenciada, onde uns curtem uma euforia descontrolada, enquanto outros amargam a vergonha de n\u00e3o poder satisfazer desejos m\u00ednimos dos pr\u00f3prios filhos. Em pleno clima de Natal, sucesso e frustra\u00e7\u00e3o coexistem lado a lado, escancarando como nunca as injusti\u00e7as e desigualdades sociais.<\/p>\n<p>Tampouco se trata de voltar ao saudosismo do ambiente rural, tradicional, marcado pela voz dos sinos e o tom das novenas. Mas \u00e9 evidente que o mundo contempor\u00e2neo, industrializado, urbanizado e informatizado, constitui a p\u00e1tria de uma minoria, enquanto grande fatia da popula\u00e7\u00e3o vive as festas natalinas como eventos de fachada e de imita\u00e7\u00e3o barata, com o sentimento de permanecer do lado de fora do banquete que Deus preparou para todos. A porta segue cerrada para n\u00e3o poucos!<\/p>\n<p>O fato \u00e9 que, como j\u00e1 nos lembrava o velho Marx, o capitalismo faz da mercadoria um fetiche. Ela necessita da ben\u00e7\u00e3o e legitima\u00e7\u00e3o de algum ser igualmente misterioso. \u00c9 ent\u00e3o que entra em cena o Papai Noel. O bom velhinho de cabelos e barbas brancas, indument\u00e1ria familiar, morador de um pa\u00eds long\u00ednquo e desconhecido, com um ve\u00edculo nada moderno, vem magicamente incrementar o processo de compra-e-venda e a rentabilidade do capital. As pr\u00f3prias casas comerciais se revestem de uma aur\u00e9ola sagrada, com m\u00fasica, luzes e sons natal\u00edcios.<\/p>\n<p>Nesse ambiente misto de sagrado e profano, o Menino Jesus parece um tanto quanto envergonhado diante da movimenta\u00e7\u00e3o fren\u00e9tica que se cria ao redor do Papai Noel. Este recebe visitas e mais visitas, \u00e9 fartamente fotografado, distribui sorrisos e abra\u00e7os e goza da companhia disputada por uma fila sem fim de crian\u00e7as ansiosas&#8230; J\u00e1 o Outro, embora pobre e rec\u00e9m-nascido (ou talvez por isso), n\u00e3o chama muita aten\u00e7\u00e3o, n\u00e3o atra\u00ed multid\u00f5es, passa meio que despercebido, permanecendo como que deslocado nesse ambiente festivo e iluminado.<\/p>\n<p>Retrato de um mundo materialista, em franco processo de seculariza\u00e7\u00e3o e carente de significado. Farto de coisas e imagens, cores e sons, novidades em tecnologia e produtos. Rico de variadas formas de ter e prazer, mas pobre de sentido. T\u00e3o pobre que necessita de uma por\u00e7\u00e3o de objetos para preencher o vazio da alma ressequida. Por\u00e9m, quanto mais desses objetos procura adquirir, maior se faz a sede do esp\u00edrito. A\u00ed est\u00e1 a ast\u00facia do fetiche: a felicidade parece ser inversamente proporcional \u00e0s coisas que se acumula para garanti-la. Pior ainda, parece afastar-se \u00e0 medida que lutamos para adquiri-la.<\/p>\n<p>A um canto, o Menino rec\u00e9m-nascido, mesmo mudo e cego pelo excesso de luminosidade, quase invis\u00edvel e escanteado, insiste em proclamar a Boa Nova do Evangelho. Na confus\u00e3o de tantas novidades materiais, sua presen\u00e7a aponta para um &#8220;tesouro que a tra\u00e7a n\u00e3o r\u00f3i nem os ladr\u00f5es roubam\u201d. Algo que todos buscam, embora poucos admitam.<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-20212\" data-postid=\"20212\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-20212 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves Assessor das Pastorais Sociais Tradicionalmente, s\u00e3o v\u00e1rias e diferenciadas as personagens e suas atitudes nos relatos natal\u00edcios dos Evangelhos. Do ponto de vista da Sagrada Fam\u00edlia (Jos\u00e9, Maria e o Menino), deve defender-se da f\u00faria de Herodes contra o rec\u00e9m-nascido, o que resulta na &#8220;legend\u00e1ria\u201d fuga para o Egito. 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