{"id":20626,"date":"2013-01-13T22:05:41","date_gmt":"2013-01-14T00:05:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=20626"},"modified":"2013-01-13T22:05:41","modified_gmt":"2013-01-14T00:05:41","slug":"o-nome-de-deus-e-amor-e-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-nome-de-deus-e-amor-e-vida\/","title":{"rendered":"O nome de Deus \u00e9 amor e vida"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves, CS<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O nome de Deus \u00e9 um mist\u00e9rio oculto (<em>obsconditus<\/em>) e assim o permanece e permanecer\u00e1. Jesus Cristo, por\u00e9m, atrav\u00e9s de sua encarna\u00e7\u00e3o; vida, obra e palavras; morte e ressurrei\u00e7\u00e3o; exist\u00eancia concreta localizada na Palestina, sob o Imp\u00e9rio Romano, no tempo de Herodes, Pilatos e Tib\u00e9rio, veio revelar \u2013 desvendar, desvelar, descortinar \u2013 uma via de acesso a esse mist\u00e9rio. \u201cEu sou o caminho, a verdade e a vida\u201d, revela\u00e7\u00e3o do Deus vivente e verdadeiro. Esta \u00e9 a fonte, o cerne e a centralidade que ilumina toda a liturgia, a catequese e a pastoral, todo caminho espiritual e a vida eclesial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O verbo se fez carne, a palavra se encarnou, tomou um corpo e armou sua tenda entre n\u00f3s, nos caminhos e embates da trajet\u00f3ria humana. Tornou-se presen\u00e7a ativa entre os pobres e indefesos, doentes e pecadores, oprimidos e desesperan\u00e7ados \u2013 os mais abandonados e necessitados, os que n\u00e3o t\u00eam ningu\u00e9m por si. Percorreu as estradas de todos os migrantes que peregrinam nesta terra em busca de uma p\u00e1tria definitiva. Fez-se errante para apontar-nos o sentido mais profundo da vida e o rumo de um novo horizonte. Vive, morre e ressuscita para curar e dar vida nova a todos e todas. Contra o projeto dos tiranos, reabre novas possibilidades hist\u00f3ricas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Restam para n\u00f3s os contornos inconfund\u00edveis de um retrato vivo que Jesus nos tra\u00e7a do Pai: um universo infinito de amor apaixonado e incondicional; um c\u00e9u de luz sob cujos raios tudo ganha cor, vida e transpar\u00eancia; um imenso oceano de miseric\u00f3rdia e compaix\u00e3o, em cujas ondas podemos abandonar nossa fr\u00e1gil embarca\u00e7\u00e3o; um ser em que a capacidade de perdoar ultrapassa todas as medidas dos c\u00e1lculos matem\u00e1ticos. O segredo e o mist\u00e9rio continuam, s\u00e3o inesgot\u00e1veis e incomensur\u00e1veis, mas a trajet\u00f3ria de Jesus entre n\u00f3s \u2013 \u201cpassou pela terra fazendo o bem e curando a todos\u201d \u2013 deixou rastros dessa presen\u00e7a oculta, escritos com caracteres de fogo e paix\u00e3o no pergaminho da hist\u00f3ria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No pensamento do te\u00f3logo italiano Bruno Forte, o Pai segue sendo o Sil\u00eancio; o Filho, a Palavra; e o Esp\u00edrito Santo, o Encontro. O sil\u00eancio, tal como um espelho, se comunica com a alma que se torna capaz de calar e escutar. A palavra feita carne e linguagem humana, especialmente com a ferramenta das par\u00e1bolas, olhares, sorrisos e toques, simultaneamente vela e desvela o oxig\u00eanio que se respira no Reino de Deus. O encontro que, ao mesmo tempo, traduz a intercomunica\u00e7\u00e3o amorosa entre as tr\u00eas pessoas da Sant\u00edssima Trindade e nos convida a igual interc\u00e2mbio: l\u00edmpido, franco e transparente. Rela\u00e7\u00e3o divino-humana no interior na Trindade criadora que nos interpela a rela\u00e7\u00f5es humano-divinas com todas as criaturas: homens e mulheres, outros seres vivos e as coisas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Disso resulta um novo compromisso com tudo o que nos cerca: rios, mares e \u00e1guas; plantas, florestas e animais; ar, atmosfera e luz; terra, produ\u00e7\u00e3o e consumo; pessoas, grupos e na\u00e7\u00f5es&#8230; Enfim, tudo aquilo que o planeta coloca \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o somente do ser humano, mas da vida em todas as suas formas, a biodiversidade. Semelhante compromisso significa, por um lado, deixar de lado o ciclo de explora\u00e7\u00e3o dos recursos naturais e da for\u00e7a humana, particularmente ap\u00f3s as revolu\u00e7\u00f5es pol\u00edtica e industrial, cient\u00edfica e tecnol\u00f3gica, cibern\u00e9tica e inform\u00e1tica. Por outro lado, assumir um novo ciclo, de conviv\u00eancia org\u00e2nica e pac\u00edfica, de coexist\u00eancia e cuidado com a vida em toda sua diversidade. N\u00e3o se trata apenas de mudar os valores e contravalores da cultura ou das culturas, mas redefinir o pr\u00f3prio rumo da civiliza\u00e7\u00e3o e da hist\u00f3ria da humanidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Trata-se, em s\u00edntese de repensar todo tipo de rela\u00e7\u00f5es: interpessoais, familiares e comunit\u00e1rias; socioecon\u00f4micas e pol\u00edtico-culturais, ecol\u00f3gicas e sustent\u00e1veis. O Deus vivente nos interpela a colocar a vida no centro da nova civiliza\u00e7\u00e3o humana. Na era antiga e medieval prevaleceu o <em>teocentrismo<\/em>, mas o Deus que era refer\u00eancia a tudo e todos estava longe, indiferente aos embates do cotidiano, al\u00e9m de exigir sacrif\u00edcios absurdos e inexplic\u00e1veis. Mais patr\u00e3o que pai, mais juiz que pastor! Na era moderna, instalou-se o <em>antropocentrismo<\/em>, em que o homem, a raz\u00e3o instrumental e a masculinidade subjugaram tudo \u00e0 sua fome de poder, lucro, ac\u00famulo de capital, riqueza e prest\u00edgio. Quem sabe estar\u00edamos caminhando para uma esp\u00e9cie de <em>geocentrismo<\/em>, entendendo o prefixo <em>geo<\/em> (= terra) n\u00e3o como um campo a ser devastado e explorado, nem como um ser estranho sobre o qual dominamos como senhores absolutos. Terra aqui \u00e9 a m\u00e3e e a fonte da vida que, como tal, deve ser preservada e n\u00e3o pisoteada. Trata-se de devolver \u00e0 terra o direito e o dever de continuar exercendo sua condi\u00e7\u00e3o materna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Voltamos ao Livro do G\u00eanesis e ao projeto primordial da cria\u00e7\u00e3o, no qual a alian\u00e7a de Deus com o Povo de Israel foi selada n\u00e3o somente em nome dos humanos, mas \u201cde todos os seres vivos\u201d, de \u201ctudo o que se move sobre a terra\u201d e \u201cde todas as gera\u00e7\u00f5es futuras\u201d.\u00a0 Vida abundante e eterna \u00e9 o sonho do Criador! Tal alian\u00e7a \u00e9 simbolizada pelo arco-\u00edris, la\u00e7o e ponte que une o c\u00e9u e a terra, tal como os festejos natalinos simbolizam la\u00e7o e ponte entre Deus que se humaniza para divinizar o ser humano. Deus que desce para que possamos subir, superando nossas debilidades, fraquezas e limita\u00e7\u00f5es e subir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retomamos o poema b\u00edblico do <em>Para\u00edso Terrestre<\/em>, onde o planeta terra, sua vegeta\u00e7\u00e3o e os seres vivos expressam a utopia de um Deus que ama e compartilha esse amor com todas as criaturas. O amor e a alegria do Criador tudo cobrem, se expandem e transbordam para \u201cfazer novas todas as coisas\u201d \u2013 \u201cos novos c\u00e9us e as novas terras\u201d. \u00c9 a grande trajet\u00f3ria humana que, na linguagem teol\u00f3gica da B\u00edblia, vai do para\u00edso perdido \u00e0 terra prometida, das trevas \u00e0 luz, do pecado \u00e0 gra\u00e7a, da opress\u00e3o \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o, da escravid\u00e3o \u00e0 liberdade, da morte \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-20626\" data-postid=\"20626\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-20626 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pe. Alfredo J. 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