Leonardo Boff<\/p>\n
A conjuga\u00e7\u00e3o das v\u00e1rias crises, algumas conjunturais e outras sist\u00eamicas, obriga a todos a trabalhar em duas frentes: uma intrasist\u00eamica buscando solu\u00e7\u00f5es imediatas dos problemas para salvar vidas, garantir o trabalho e a produ\u00e7\u00e3o e evitar o colapso. Outra transsist\u00eamica, fazendo uma cr\u00edtica rigorosa aos fundamentos te\u00f3ricos que nos levaram ao atual caos e trabalhar sobre outros fundamentos que propiciem uma alternativa que permita, num outro nivel, a continuidade do projeto planet\u00e1rio humano.<\/p>\n
Cada \u00e9poca hist\u00f3rica precisa de um mito que congregue pessoas, galvanize for\u00e7as e confira novo rumo \u00e0 hist\u00f3ria. O mito fundador da modernidade reside na raz\u00e3o, desde os gregos, o eixo estruturador da sociedade. Ela cria a ci\u00eancia, transforma-a em t\u00e9cnica de interven\u00e7\u00e3o na natureza e se prop\u00f5e dominar todas as suas for\u00e7as. Para isso, segundo Francis Bacon, o fundador de m\u00e9todo cient\u00edfico, deve-se torturar a natureza at\u00e9 que entregue todos os seus segredos. Essa raz\u00e3o cr\u00ea num progresso ilimitado e cria uma sociedade que se quer aut\u00f4noma, de ordem e progresso. A raz\u00e3o suscitava a pretens\u00e3o de tudo prever, tudo gerir, tudo controlar, tudo organizar e tudo criar. Ela ocupou todos os espa\u00e7os. Enviou ao limbo outras formas de conhecimento.<\/p>\n
Eis que, depois de mais de trezentos anos de exalta\u00e7\u00e3o da raz\u00e3o, assistimos a loucura da raz\u00e3o. Pois s\u00f3 uma raz\u00e3o enlouquecida organiza a sociedade na qual 20% da popula\u00e7\u00e3o mundial det\u00e9m 80% de toda riqueza da Terra; as tr\u00eas pessoas mais ricas do mundo possuem ativos superiores \u00e0 toda riqueza de 48 paises mais pobres onde vivem 600 milh\u00f5es de pessoas; 257 indiv\u00edduos sozinhos acumulam mais riqueza do que 2,8 bilh\u00f5es de pessoas, o equivalente a 45% da humanidade; no Brasil 5 mil fam\u00edlias det\u00e9m 46% da riqueza nacional. A insanidade da raz\u00e3o produtivista e consumista gerou o aquecimento global que trar\u00e1 desequil\u00edbrios j\u00e1 vis\u00edveis e a dizima\u00e7\u00e3o de milhares de esp\u00e9cies, inclusive a humana.<\/p>\n
A ditadura da raz\u00e3o criou a sociedade da mercadoria com sua cultura t\u00edpica, um certo modo de viver, de produzir, de consumir, de fazer ci\u00eancia, de educar, de ensinar e de moldar as subjetividades coletivas. Estas devem se afinar \u00e0 sua din\u00e2mica e valores, procurando sempre maximalizar os ganhos, mediante a mercantiliza\u00e7\u00e3o de tudo. Ora, essa cultura, dita moderna, capitalista, burguesa, ocidental e hoje globalizada entrou em crise. Ela se expressa nas v\u00e1rias crises atuais que s\u00e3o todas express\u00e3o de uma \u00fanica crise, a dos fundamentos. N\u00e3o se trata de abdicar da raz\u00e3o, mas de combater sua arrog\u00e2ncia (hybris) e de criticar seu estreitamento na capacidade de compreender. O que a raz\u00e3o mais precisa neste momento \u00e9 de ser urgentemente completada pela raz\u00e3o sens\u00edvel (M. Maffesoli), pela intelig\u00eancia emocional (D. Goleman), pela raz\u00e3o cordial (A. Cortina), pela educa\u00e7\u00e3o dos sentidos (J.F.Duarte Jr), pela ci\u00eancia com consci\u00eancia (E. Morin), pela intelig\u00eancia espiritual (D. Zohar), pelo concern (R.Winnicott) e pelo cuidado como eu mesmo venho propondo h\u00e1 tempos.<\/p>\n
\u00c9 o sentir profundo (pathos) que nos faz escutar o grito da Terra e o clamor canino de milh\u00f5es de fam\u00e9licos. N\u00e3o \u00e9 a raz\u00e3o fria, mas a raz\u00e3o sens\u00edvel que move as pessoas para tira-las da cruz e faz\u00ea-las viver. Por isso, \u00e9 urgente submeter \u00e0 cr\u00edtica o modelo de ci\u00eancia dominante, impugnar radicalmente as aplica\u00e7\u00f5es que se fazem dela mais em fun\u00e7\u00e3o do lucro do que da vida, desmascarar o modelo de desenvolvimento atual que \u00e9 insustent\u00e1vel por ser altamente depredador e injusto.<\/p>\n
A sensibilidade, a cordialidade, o cuidado levados a todo os n\u00edveis, para com a natureza, nas rela\u00e7\u00f5es sociais e na vida cotidiana, podem fundar, junto com a raz\u00e3o, uma utopia que podemos tocar com as m\u00e3os porque imediatamente pratic\u00e1vel. Estes s\u00e3o os fundamentos do nascente paradigma civilizat\u00f3rio que nos d\u00e1 vida e esperan\u00e7a.<\/p>\n
Leonardo Boff A conjuga\u00e7\u00e3o das v\u00e1rias crises, algumas conjunturais e outras sist\u00eamicas, obriga a todos a trabalhar em duas frentes: uma intrasist\u00eamica buscando solu\u00e7\u00f5es imediatas dos problemas para salvar vidas, garantir o trabalho e a produ\u00e7\u00e3o e evitar o colapso. Outra transsist\u00eamica, fazendo uma cr\u00edtica rigorosa aos fundamentos te\u00f3ricos que nos levaram ao atual caos […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[36,291,166],"yoast_head":"\n