Com esta quarta-feira (25 fevereiro 2009), os crist\u00e3os de Igrejas antigas (cat\u00f3licos, anglicanos, luteranos, etc) iniciam o per\u00edodo da Quaresma, em prepara\u00e7\u00e3o mais intensa para as festas pascais.<\/p>\n
Cada ano, a Campanha da Fraternidade prop\u00f5e um assunto social para comprometer os crist\u00e3os em um processo de mudan\u00e7a interior e social. Celebrar n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 cultuar. Neste ano, o tema escolhido pelos bispos cat\u00f3licos \u00e9 o problema terr\u00edvel da seguran\u00e7a p\u00fablica, um assunto que parece quase in\u00fatil ou ut\u00f3pico querer mudar no Brasil. Parece at\u00e9 algo imposs\u00edvel de superar, desde a viol\u00eancia dom\u00e9stica (voc\u00eas sabem ainda qual a percentagem de marido que mata mulher ou amante?), at\u00e9 a viol\u00eancia do tr\u00e2nsito e o n\u00edvel que todos conhecem na sociedade de criminalidade, como agress\u00f5es, assassinatos e seq\u00fcestros. Hist\u00f3rias exploradas e superexplorada pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as jogadas de edif\u00edcio e menino arrastado por \u00f4nibus ou, sei l\u00e1, carro de traficante. Uma calamidade quase epid\u00eamica e mortal. Entretanto, a Campanha da Fraternidade est\u00e1 apostando que muda isso. A frase lema da Campanha \u00e9 “A Paz \u00e9 fruto da Justi\u00e7a” (Isa\u00edas 33, 17). V\u00e1rias outras Igrejas est\u00e3o dispostas a colaborar.<\/p>\n
Para quem \u00e9 cidad\u00e3o, a mudan\u00e7a s\u00f3 ocorre por uma transforma\u00e7\u00e3o cultural. Temos de nos educar para a conviv\u00eancia n\u00e3o violenta e pac\u00edfica. A paz n\u00e3o \u00e9 natural. Estabelece-se como a\u00e7\u00e3o e op\u00e7\u00e3o humana. A campanha quer atingir escolas, meios de comunica\u00e7\u00e3o e a sociedade em geral e n\u00e3o s\u00f3 ambientes de Igreja. V\u00e1rias empresas j\u00e1 se dispuseram em colaborar. \u00c9 claro que um elemento importante da quest\u00e3o da viol\u00eancia \u00e9 a forma\u00e7\u00e3o que nossos policiais ainda recebem, o racismo espalhado pelas ruas e a situa\u00e7\u00e3o do tr\u00e1fego de drogas. Quantos problemas. No Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o faz muito tempo, policiais civis faziam curso de n\u00e3o viol\u00eancia ativa em um mosteiro budista. Em Goi\u00e1s, se multiplicam encontros e grupos de educa\u00e7\u00e3o para a Paz. E A UNIPAZ (Universidade da Paz) mant\u00e9m em Goi\u00e2nia uma atividade permanente e excelente. Podemos ter esperan\u00e7a e entrarmos n\u00f3s tamb\u00e9m neste mutir\u00e3o.<\/p>\n
A escolha deste tema da CF 2009 tem a ver diretamente com a P\u00e1scoa, memorial da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n
Na tradi\u00e7\u00e3o judaica, a festa pascal se chama “Pezah zeman herutenu”: “a esta\u00e7\u00e3o da nossa liberta\u00e7\u00e3o”. Os crist\u00e3os herdaram a P\u00e1scoa das comunidades judaicas e estas a receberam de antigas religi\u00f5es que festejavam a primavera. A P\u00e1scoa nasceu com as comemora\u00e7\u00f5es dos antigos em torno da primeira lua cheia da primavera. Conforme a B\u00edblia, foi numa noite de P\u00e1scoa da natureza que Deus fez o povo hebreu passar da escravid\u00e3o \u00e0 liberdade. Foi tamb\u00e9m quando se celebrava a P\u00e1scoa que Jesus de Nazar\u00e9 foi preso e assassinado. Morreu na cruz, supl\u00edcio com o qual os romanos matavam os escravos rebeldes, na tarde da sexta feira, exatamente na hora em que as fam\u00edlias de Israel sacrificavam o cordeiro pascal para recordar a sua liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Na madrugada do domingo que seguia o grande s\u00e1bado da festa, Jesus deixou-se ver, vivo e vencedor da morte. Ser disc\u00edpulo(a) de Jesus \u00e9 testemunhar ao mundo essa energia da ressurrei\u00e7\u00e3o, atuante nele e, por seu Esp\u00edrito, em todas as pessoas que acolhem sua proposta de viver o reino de Deus. Neste ano, fazemos isso nos comprometendo com uma vida segura para todos e mais feliz.<\/p>\n
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