“Permita-nos que, atrav\u00e9s da intercess\u00e3o de Santo Isidoro, bispo e doutor, durante nossas jornadas pela internet dirijamos nossas m\u00e3os e olhos apenas ao que \u00e9 agrad\u00e1vel a V\u00f3s.” Esse \u00e9 um trecho da chamada “ora\u00e7\u00e3o dos internautas”. Sim, quem quiser, pode recorrer a uma prece antes de se conectar \u00e0 rede mundial.<\/p>\n
A recente estreia do papa Bento XVI no YouTube ou mesmo o lan\u00e7amento do iBreviary, sistema criado pelo Vaticano que permite colocar nos iPods o brevi\u00e1rio – livro das leituras e ora\u00e7\u00f5es usado pelos sacerdotes – s\u00e3o apenas alguns exemplos de como essa absor\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica tem transformado o dia-a-dia das religi\u00f5es, uma tend\u00eancia que tem ganhado for\u00e7a no Brasil e que abrange cren\u00e7as de todas as vertentes.<\/p>\n
“Ficou praticamente imposs\u00edvel pensar em religi\u00e3o sem o uso de tecnologia”, diz Mario Sergio Cortella, fil\u00f3sofo e professor do departamento de teologia e ci\u00eancias da religi\u00e3o PUC\/SP. “Desde a d\u00e9cada de 40, quando pela primeira vez o papa Pio XII usou o r\u00e1dio para fazer sua prega\u00e7\u00e3o, o uso de tecnologia se espalhou, se consolidou com a TV e hoje \u00e9 a internet que chega para potencializar tudo isso.”<\/p>\n
\u00c9 o que est\u00e1 ocorrendo na Bas\u00edlica de Nossa Senhora Aparecida, no interior de S\u00e3o Paulo, onde uma equipe de 11 pessoas s\u00f3 pensa em “web 2.0”. Valdir Vieira da Silva, gerente de tecnologia da informa\u00e7\u00e3o (TI) do santu\u00e1rio, lidera o time que, nos pr\u00f3ximos meses, vai colocar no ar um “portal colaborativo”. O site, que j\u00e1 permite que as pessoas rezem usando um ter\u00e7o virtual e baixem imagens sacras para o celular, vai ganhar ferramentas para que os cat\u00f3licos troquem informa\u00e7\u00f5es e criem comunidades de interesse.<\/p>\n
A busca pela colabora\u00e7\u00e3o e troca de ideias via internet tamb\u00e9m fez com que a Congrega\u00e7\u00e3o Israelita Paulista (CIP) renovasse seu site. De uma p\u00e1gina institucional, o endere\u00e7o passou a trazer informa\u00e7\u00f5es sobre a doutrina judaica e um canal “Pergunte ao rabino”. V\u00eddeos de festas realizadas pela comunidade judaica tamb\u00e9m foram parar no site e no canal que a CIP mant\u00e9m no YouTube.<\/p>\n
Marcos Zeitoune, coordenador de comunica\u00e7\u00e3o da CIP, afirma que o site tamb\u00e9m ganhou um vi\u00e9s de presta\u00e7\u00e3o de servi\u00e7o. Para que o judeu n\u00e3o erre o minuto exato do in\u00edcio e do fim do Shabat – o dia de descanso semanal no Juda\u00edsmo, que come\u00e7a com o p\u00f4r-do-sol da sexta-feira e acaba no p\u00f4r-do-sol do s\u00e1bado – est\u00e1 dispon\u00edvel um calend\u00e1rio digital, que exibe o hor\u00e1rio certo em cada semana do ano. A internet tamb\u00e9m virou ferramenta de estudo para a cerim\u00f4nia do bar-Mitsv\u00e1, que marca a passagem dos garotos de 13 anos para a vida adulta. Todo o conte\u00fado da cerim\u00f4nia, as m\u00fasicas e a liturgia que o jovem precisa aprender est\u00e3o dispon\u00edveis em formato digital. “As crian\u00e7as usam um tocador de MP3 para baixar o conte\u00fado e ouvir em casa”, diz Zeitoune.<\/p>\n
Para o Centro Isl\u00e2mico no Brasil, que administra a Mesquita do Br\u00e1s, a web tornou-se um recurso de dissemina\u00e7\u00e3o das ideias de Maom\u00e9. O site recebe entre mil e 1,5 mil visitantes por dia e boa parte dessa audi\u00eancia n\u00e3o \u00e9 de praticantes da religi\u00e3o, diz Nasser Khazraji, respons\u00e1vel pelo departamento de comunica\u00e7\u00e3o. Quem navega pela p\u00e1gina da institui\u00e7\u00e3o aprende os princ\u00edpios do Islamismo, acompanha os hor\u00e1rios das ora\u00e7\u00f5es di\u00e1rias e pode ler o Alcor\u00e3o em portugu\u00eas. Os internautas tamb\u00e9m podem enviar perguntas sobre a religi\u00e3o e, uma vez por semana, o xeque da mesquita responde as d\u00favidas.<\/p>\n
\u00c0 primeira vista, pode parecer inusitado que religi\u00f5es milenares estejam cada vez mais pr\u00f3ximas das novidades “high tech”. Uma analise mais minuciosa, por\u00e9m, mostra que isso faz todo sentido. Lideran\u00e7as das mais diversas cren\u00e7as perceberam que recursos tecnol\u00f3gicos – em especial a internet – s\u00e3o uma ferramenta poderosa para disseminar suas religi\u00f5es, estreitar la\u00e7os com os fi\u00e9is e atrair novos adeptos.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 de hoje que algumas religi\u00f5es – principalmente as crist\u00e3s – passaram a investir em meios de comunica\u00e7\u00e3o como o r\u00e1dio e a TV para ampliar seu alcance. J\u00e1 faz d\u00e9cadas que o templo deixou de ser o \u00fanico local onde se pode ouvir a palavra transmitida por padres, pastores, rabinos ou xeques – o que n\u00e3o significa que as m\u00eddias tenham substitu\u00eddo os cultos presenciais.<\/p>\n
A internet engrossa esse caldo ao oferecer novos recursos, em geral mais interativos que os da m\u00eddia tradicional, para aproximar as religi\u00f5es de seus seguidores. Sites cat\u00f3licos, por exemplo, permitem aos fi\u00e9is acender velas virtuais, enquanto a Igreja Assembleia de Deus oferece sess\u00f5es de chat com pastores<\/p>\n
N\u00e3o se trata de um fen\u00f4meno exclusivamente brasileiro. Nos EUA, o portal GodTube – agora rebatizado de Tangle – recebe 2 milh\u00f5es de visitantes \u00fanicos e tem 16 milh\u00f5es de p\u00e1ginas vistas por m\u00eas. O site, criado por um produtor de TV e um pastor da Igreja Batista de Dallas, \u00e9 uma vers\u00e3o crist\u00e3 de redes sociais como Facebook e MySpace e de sites de compartilhamento de v\u00eddeos como o YouTube. O modelo deu t\u00e3o certo que, no ano passado, o Tangle recebeu um aporte de US$ 17 milh\u00f5es da GLG Partners, empresa de participa\u00e7\u00f5es com sede em Londres.<\/p>\n
“Lembremos que o significado da palavra ‘ecl\u00e9sia’ [a assembleia popular em Atenas, que mais tarde foi associada \u00e0 igreja crist\u00e3] tem uma rela\u00e7\u00e3o direta com internet, ela remete a encontro, reuni\u00e3o de pessoas”, observa Cortella, professor da PUC. “\u00c9 essa tecnologia que permite que o jogador Kak\u00e1, l\u00e1 da It\u00e1lia, e um fiel do bairro do Belenzinho, em S\u00e3o Paulo, acompanhem juntos um culto da Igreja Renascer em Cristo.”<\/p>\n
Ser\u00e1 poss\u00edvel que, com toda essa modernidade, exista no futuro um templo 100% digital? Cortella n\u00e3o tem d\u00favida. “\u00c9 uma tend\u00eancia muito forte e acredito que caminhamos para isso.”<\/p>\n
Algumas igrejas de inspira\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica n\u00e3o reconhecidas pelo Vaticano, diz ele, j\u00e1 recebem at\u00e9 confiss\u00e3o pela internet, algo que, segundo a Igreja Cat\u00f3lica Romana, exige a presen\u00e7a f\u00edsica do fiel. “O que s\u00e3o ferramentas como o MSN e o Orkut, se n\u00e3o grandes confession\u00e1rios virtuais? No s\u00e9culo XIX a poesia era a sa\u00edda para a confiss\u00e3o, no s\u00e9culo XX foi a vez da igreja, no s\u00e9culo XXI \u00e9 a vez dos blogs.”<\/p>\n
Se o serm\u00e3o da montanha acontecesse hoje, comenta Cortella, as coisas seriam bem diferentes. “Tudo teria transmiss\u00e3o simult\u00e2nea, em tempo real, o mundo assistiria aos v\u00eddeos de Cristo, com links e espa\u00e7o para coment\u00e1rios.”<\/p>\n
“Permita-nos que, atrav\u00e9s da intercess\u00e3o de Santo Isidoro, bispo e doutor, durante nossas jornadas pela internet dirijamos nossas m\u00e3os e olhos apenas ao que \u00e9 agrad\u00e1vel a V\u00f3s.” Esse \u00e9 um trecho da chamada “ora\u00e7\u00e3o dos internautas”. Sim, quem quiser, pode recorrer a uma prece antes de se conectar \u00e0 rede mundial. A recente estreia […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[206,21,157,300,34,281],"yoast_head":"\n