{"id":22111,"date":"2013-06-17T21:15:13","date_gmt":"2013-06-18T00:15:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=22111"},"modified":"2013-06-17T21:15:13","modified_gmt":"2013-06-18T00:15:13","slug":"festas-juninas-e-o-direito-de-sonhar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/festas-juninas-e-o-direito-de-sonhar\/","title":{"rendered":"Festas juninas e o direito de sonhar"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">Marcelo Barros<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Adital<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/www.adital.com.br\/arquivos\/2013\/06\/20130617_marcelo1.jpg\" alt=\"\" width=\"451\" height=\"260\" align=\"baseline\" \/><\/p>\n<p>Nesses dias, em todo o Brasil, principalmente no Nordeste, tanto na regi\u00e3o rural, como nas cidades, o povo vive as festas juninas. Pessoas que no dia a dia n\u00e3o se articulam nem se organizam comunitariamente, nessa \u00e9poca do ano, se unem para dan\u00e7ar quadrilhas e dramatiza\u00e7\u00f5es populares. A tradi\u00e7\u00e3o liga essas festas a Santo Ant\u00f4nio, S\u00e3o Jo\u00e3o e S\u00e3o Pedro, mesmo se, em muitos lugares, h\u00e1 muito, os festejos s\u00e3o mais culturais e n\u00e3o religiosos. No Brasil, correspondem \u00e0s festas de\u00a0Inti Rami, celebra\u00e7\u00e3o do sol que renasce, data do solst\u00edcio do inverno, correspondente ao ano novo no hemisf\u00e9rio sul, comum em v\u00e1rios pa\u00edses andinos. Na maioria das culturas, a comemora\u00e7\u00e3o da mudan\u00e7a de ano se faz atrav\u00e9s de ritos que sinalizam a busca de renova\u00e7\u00e3o da vida. A chegada de um novo ano agr\u00edcola ou civil nos convida a retomar o esp\u00edrito de crian\u00e7a que existe em todo ser humano. Tanto nos Andes, como nas festas juninas brasileiras, as pessoas se vestem de modo engra\u00e7ado, voltam a brincar como quando eram jovens e se acendem fogueiras para iluminar o novo tempo. De mandioca ou de milho, alguns povos ind\u00edgenas fazem uma bebida fermentada que, segundo antigas tradi\u00e7\u00f5es, despertam nas pessoas os seus sonhos mais profundos.<\/p>\n<p>Sonhar n\u00e3o quer dizer delirar ou fantasiar. Segundo C. G. Jung, &#8220;o sonho \u00e9 um processo orientado para uma finalidade\u201d A utopia pode deixar de significar o irreal e indicar a realiza\u00e7\u00e3o dos sonhos que a esperan\u00e7a e a uni\u00e3o da gente tornam poss\u00edveis.<\/p>\n<p>S\u00eaneca, fil\u00f3sofo latino do primeiro s\u00e9culo, dizia que &#8220;o vento sopra na dire\u00e7\u00e3o daqueles que sabem em que dire\u00e7\u00e3o andar\u201d. Ningu\u00e9m de n\u00f3s acredita que apenas a consci\u00eancia possa fazer mudar os ventos da hist\u00f3ria. Entretanto, quem sabe o que quer descobre como aproveitar o vento favor\u00e1vel. A sociedade que pensa o seu futuro se coloca em uma situa\u00e7\u00e3o de melhor encontrar os meios para constru\u00ed-lo adequadamente.<\/p>\n<p>O pastor norte-americano Martin Luther King foi assassinado porque sonhou. O seu discurso &#8220;I have a dream\u201d (Eu tive um sonho) desencadeou um movimento imenso de mudan\u00e7a social. Quando se rouba a possibilidade de sonhar, o econ\u00f4mico se reduz ao mercantil. A felicidade se reduz ao consumo. O cultural \u00e9 restrito ao tecnol\u00f3gico, o social n\u00e3o tem vez e n\u00e3o h\u00e1 futuro poss\u00edvel.<\/p>\n<p>&#8220;S\u00f3 quem cr\u00ea no futuro, planta \u00e1rvores\u201d, diz um prov\u00e9rbio popular. Atualmente, vigora em v\u00e1rios pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina um processo social e pol\u00edtico novo que chamamos de bolivarianismo. Fundamentado na radicaliza\u00e7\u00e3o de uma verdadeira democracia social, baseado no di\u00e1logo com as culturas ancestrais de nossos povos e na prioridade da educa\u00e7\u00e3o aberta a todos os cidad\u00e3os, esse projeto teve de ser muito sonhado e desejado para se colocar em constru\u00e7\u00e3o. A integra\u00e7\u00e3o dos continentes em uma sociedade civil internacional, a supera\u00e7\u00e3o da injusti\u00e7a estrutural que ainda assola o mundo, assim como a possibilidade de uma humanidade em maior comunh\u00e3o com a natureza s\u00e3o projetos que precisam ser desejados e sonhados, para que possam mobilizar as nossas energias e nossos esfor\u00e7os. Em um c\u00e1rcere nazista, j\u00e1 consciente do dia de sua morte, Etty Hillesun, jovem judia de 28 anos, escrevia em seu di\u00e1rio: &#8220;N\u00e3o posso deixar que roubem de mim a riqueza que me resta: o meu sonho \u00e9 sempre poder sonhar\u201d.<\/p>\n<p>O sonho alimenta n\u00e3o a esperan\u00e7a passiva de quem cruza os bra\u00e7os \u00e0 espera do futuro, mas a energia confiante de quem precisa acreditar no futuro para torn\u00e1-lo presente. \u00c9 importante que nossas festas juninas signifiquem n\u00e3o apenas um saudosismo da antiga ro\u00e7a que n\u00e3o existe mais, nem apenas brincadeiras que caricaturam a figura do caipira e sim esse ensaio de uma sociedade unida, alegre e disposta a sonhar e a lutar por seus sonhos. Ent\u00e3o, sim o imposs\u00edvel se torna poss\u00edvel e o amanh\u00e3 come\u00e7a hoje.<\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-22111\" data-postid=\"22111\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-22111 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marcelo Barros Adital Nesses dias, em todo o Brasil, principalmente no Nordeste, tanto na regi\u00e3o rural, como nas cidades, o povo vive as festas juninas. Pessoas que no dia a dia n\u00e3o se articulam nem se organizam comunitariamente, nessa \u00e9poca do ano, se unem para dan\u00e7ar quadrilhas e dramatiza\u00e7\u00f5es populares. 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