D. Rino Fishichella<\/p>\n
“O debate sobre algumas quest\u00f5es frequentemente se torna cerrado e as diferentes perspectivas nem sempre permitem considerar o quanto o acontecimento em jogo seja realmente grande. \u00c9 este o momento em que se deve olhar o essencial e, por um momento, deixar de lado aquilo que n\u00e3o toca diretamente o problema. O caso em sua dramaticidade \u00e9 simples. Uma menina de apenas nove anos, a quem chamaremos Carmen, e a quem devemos olhar fixamente nos olhos sem distrair sequer um minuto, para faz\u00ea-la entender o quanto a queremos bem. Carmen, em Alagoinha, foi violentada v\u00e1rias vezes pelo seu jovem padrasto, engravidou de dois g\u00eameos e nunca mais teve uma vida tranquila. A ferida \u00e9 profunda porque a viol\u00eancia a destruiu por dentro e dificilmente lhe permitir\u00e1 no futuro olhar os outros com amor.<\/p>\n
Carmen representa uma hist\u00f3ria de viol\u00eancia cotidiana e ganhou as p\u00e1ginas dos jornais somente porque o arcebispo de Olinda e Recife se apressou em excomungar os m\u00e9dicos que a ajudaram a interromper a gravidez. Uma hist\u00f3ria de viol\u00eancia que, infelizmente, teria passado despercebida, pois estamos acostumados a ver todos os dias fatos de uma gravidade sem igual, se n\u00e3o fossem as rea\u00e7\u00f5es causadas pela atua\u00e7\u00e3o do bispo. A viol\u00eancia sobre uma mulher \u00e9 grave, e se torna ainda mais deplor\u00e1vel quando perpetrada contra uma menina pobre, que vive em condi\u00e7\u00e3o de degrada\u00e7\u00e3o social. N\u00e3o existe linguagem correspondente para condenar tais epis\u00f3dios, e os sentimentos que surgem s\u00e3o muitas vezes uma mistura de raiva e de rancor que se acalmam somente quando a justi\u00e7a \u00e9 feita realmente e se tem certeza de que o criminoso ser\u00e1 punido.<\/p>\n
Carmen deveria ter sido em primeiro lugar defendida, abra\u00e7ada, acariciada com do\u00e7ura para faz\u00ea-la sentir que estamos todos com ela; todos, sem exce\u00e7\u00e3o. Antes de pensar na excomunh\u00e3o era necess\u00e1rio e urgente salvaguardar sua vida inocente e recoloc\u00e1-la num n\u00edvel de humanidade da qual n\u00f3s homens de Igreja devemos ser anunciadores e mestres. Assim n\u00e3o foi feito e, infelizmente, a credibilidade de nosso ensinamento sofre com isso, pois aparece aos olhos de muitos como insens\u00edvel, incompreens\u00edvel e sem miseric\u00f3rdia. \u00c9 verdade, Carmen trazia consigo outras vidas inocentes como a sua, n\u00e3o obstante fossem frutos da viol\u00eancia, e foram ceifadas; isso, todavia, n\u00e3o basta para fazer um julgamento que pesa como uma guilhotina.<\/p>\n
No caso de Carmen se confrontaram a vida e a morte. Por causa de sua tenra idade e de suas condi\u00e7\u00f5es de sa\u00fade prec\u00e1rias sua vida corria s\u00e9rio risco por causa da gravidez. Como agir nestes casos? Decis\u00e3o \u00e1rdua para o m\u00e9dico e para a lei moral. Escolha como esta, mesmo como uma casu\u00edstica diferente, se repetem cotidianamente nas salas de tratamento intensivo e o m\u00e9dico se encontra s\u00f3 no ato de decidir o que fazer. Ningu\u00e9m chega a uma decis\u00e3o desse tipo com desenvoltura; \u00e9 injusto e ofensivo pens\u00e1-lo.<\/p>\n
O respeito devido ao profissionalismo do m\u00e9dico \u00e9 uma regra que deve envolver todos e n\u00e3o pode consentir chegar a um julgamento negativo sem antes considerar o conflito criado em seu \u00edntimo. O m\u00e9dico traz consigo sua hist\u00f3ria e sua experi\u00eancia; uma escolha como essa de ter que salvar uma vida, sabendo que coloca em s\u00e9rio risco outra, jamais \u00e9 vivida com facilidade. Certo, alguns se acostumam a tais situa\u00e7\u00f5es que e as vivem sem sentimento; nestes casos, por\u00e9m, a voca\u00e7\u00e3o de ser m\u00e9dico \u00e9 reduzida apenas a uma profiss\u00e3o vivida sem entusiasmo e passivamente. Fazer de um caso um todo, al\u00e9m de incorreto seria injusto.<\/p>\n
Carmen reprop\u00f4s um caso moral entre os mais delicados; trat\u00e1-lo de forma r\u00e1pida n\u00e3o faria justi\u00e7a nem \u00e0 sua fr\u00e1gil pessoa nem aos que est\u00e3o envolvidos no caso. Como todo caso singular e concreto, merece ser analisado de forma peculiar, sem generaliza\u00e7\u00f5es. A moral cat\u00f3lica possui princ\u00edpios dos quais n\u00e3o pode prescindir, mesmo se o quisesse. A defesa de uma vida humana desde a sua concep\u00e7\u00e3o pertence a um destes princ\u00edpios e se justifica pela sacralidade da exist\u00eancia. Todo ser humano, de fato, desde o primeiro instante de vida traz consigo a imagem do Criador, e por isto estamos convictos de que devem ser reconhecidos os direitos e a dignidade de toda pessoa, primeiro entre todos o de sua intangibilidade e inviolabilidade. O aborto n\u00e3o espont\u00e2neo sempre foi condenado pela lei moral como um ato intrinsecamente mau e este ensinamento permanece imut\u00e1vel em nossos dias desde os prim\u00f3rdios da Igreja. O Conc\u00edlio Vaticano II na Gaudium es spes – documento de grande abertura e perspic\u00e1cia em rela\u00e7\u00e3o ao mundo contempor\u00e2neo – usa de forma inesperada palavras inequ\u00edvocas e dur\u00edssimas contra o aborto direto. A colabora\u00e7\u00e3o formal constitui uma culpa grave que, quando realizada, exclui automaticamente da comunidade crist\u00e3. Tecnicamente, o c\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico usa a express\u00e3o latae sententiae para indicar que a excomunh\u00e3o se atua automaticamente no momento em que o fato acontece.<\/p>\n
N\u00e3o era preciso tanta urg\u00eancia e publicidade ao declarar um fato que se realiza de maneira autom\u00e1tica. O que se sente maior necessidade neste momento \u00e9 o sinal de um testemunho de proximidade a quem sofre, um ato de miseric\u00f3rdia que, mesmo mantendo firme o princ\u00edpio, \u00e9 capaz de olhar al\u00e9m da esfera jur\u00eddica para atingir aquilo que o direito prev\u00ea como objetivo de sua exist\u00eancia: o bem e a salva\u00e7\u00e3o daqueles que cr\u00eaem no amor do Pai e daqueles que acolhem o Evangelho de Cristo como as crian\u00e7as, que Jesus chamava para junto de si e as abra\u00e7ava dizendo que o reino dos c\u00e9us pertence a quem \u00e9 como elas.<\/p>\n
Carmen, estamos do seu lado. Partilhamos o sofrimento pelo qual passou, queremos fazer de tudo para lhe restituir a dignidade que lhe foi tirada e o amor de que voc\u00ea precisa ainda mais. S\u00e3o outros que merecem a excomunh\u00e3o e o nosso perd\u00e3o, n\u00e3o os que lhe permitiram viver e ajudam a recuperar a esperan\u00e7a e a confian\u00e7a, n\u00e3o obstante a presen\u00e7a do mal e a maldade de muitos”.<\/p>\n
D. Rino Fishichella “O debate sobre algumas quest\u00f5es frequentemente se torna cerrado e as diferentes perspectivas nem sempre permitem considerar o quanto o acontecimento em jogo seja realmente grande. \u00c9 este o momento em que se deve olhar o essencial e, por um momento, deixar de lado aquilo que n\u00e3o toca diretamente o problema. O […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[61,326,353,325],"yoast_head":"\n