Leonardo Boff<\/p>\n
Existe uma economia profunda? Embora n\u00e3o dominante, estimo que existe e deva existir. Nos in\u00edcios dos anos 70 do s\u00e9culo passado o fil\u00f3sofo noruegu\u00eas, recentemente falecido, Arne Naes introduziu uma distin\u00e7\u00e3o, hoje amplamente acolhida nos meios ambientalistas, entre ecologia rasa e ecologia profunda. A rasa seria aquela que separa o ser humano da natureza e o coloca fora e acima dela, pressupondo que as coisas s\u00f3 possuem sentido quando \u00fateis a ele. A profunda v\u00ea o entrela\u00e7amento homem-natureza, afirma o valor intr\u00ednseco de cada ser e se d\u00e1 conta de que uma teia de rela\u00e7\u00f5es envolve a todos, formando a comunidade de vida. H\u00e1 um Todo org\u00e2nico e cheio de prop\u00f3sito e o ser humano \u00e9 capaz de identificar o fio condutor que liga e religa tudo e o chama de Fonte Originaria de todo o ser, base de valores infinitos (venera\u00e7\u00e3o, amor, justi\u00e7a) que enchem de sentido a vida humana. A profunda ajuda a rasa a se autolimitar e a n\u00e3o ser destrutiva.<\/p>\n
Apliquemos estas reflex\u00f5es ao campo da economia. A economia rasa seria aquela que se centra somente nela mesma, nos capitais, nos mercados, nos investimentos, nos lucros, numa palavra no PIB, sem preocupa\u00e7\u00e3o com a delapida\u00e7\u00e3o da natureza, com a ruptura da autoregula\u00e7\u00e3o da Terra e com o crescente fosso entre ricos e pobres. S\u00e3o externalidades, fatores que n\u00e3o entram no c\u00e1lculo econ\u00f4mico.<\/p>\n
Sua l\u00f3gica \u00e9 a de um sistema fechado como se a economia fosse tudo numa sociedade. Efetivamente, como foi amplamente denunciado pela escola de Frankfurt, particularmente por Polaniy, no capitalismo avan\u00e7ado, a economia absorveu todas as inst\u00e2ncias sociais (pol\u00edtica, \u00e9tica, est\u00e9tica, ci\u00eancia), transformando tudo em mercadoria e, por isso, em oportunidade de ganho. Estabeleceu-se como o eixo articulador do todo social. Isso teve como consequ\u00eancia o excesso insano da vontade de enriquecer a todo custo e nos conduziu ao caos s\u00f3cio-econ\u00f4mico atual. \u00c9 a loucura da racionalidade econ\u00f4mica rasa.<\/p>\n
Que seria a economia profunda? Seria a volta ao sentido origin\u00e1rio de economia como t\u00e9cnica e arte de atender as necessidades da casa, hoje, da Casa Comum, a Terra viva, respeitando seus ciclos e sua capacidade suporte. Ela se inseriria no todo que constitui uma sociedade. Nesta haveria uma base que, em \u00faltima inst\u00e2ncia, asseguraria a vida material: a economia. Haveria uma forma de organiza\u00e7\u00e3o, de distribui\u00e7\u00e3o do poder e leis que permitiram a todos viverem juntos sem demasiados conflitos. Haveria um conjunto de valores morais, \u00e9ticos e ideais que dariam sentido \u00e0 vida social e humanizariam as rela\u00e7\u00f5es sempre tensas entre as diferen\u00e7as. E por fim, haveria um horizonte de sentido maior que ancoraria a hist\u00f3ria numa inst\u00e2ncia mais alta e desenharia o quadro final do universo: a espiritualidade.<\/p>\n
Assim ter\u00edamos, idealmente, uma sociedade que poder\u00edamos considerar verdadeiramente humana, porque teria uma vis\u00e3o integradora da complexidade humana.<\/p>\n
Aqui emergeria a economia profunda, aquela que sabe seu lugar no conjunto da estrutura\u00e7\u00e3o social e responderia \u00e0 quest\u00e3o: como produzir o suficiente e decente conservando o capital natural e em harmonia com a comunidade de vida?<\/p>\n
O economista profundo pensaria assim face \u00e0 crise atual: como podemos resolver os problemas da humanidade e n\u00e3o como salvar o sistema econ\u00f4mico em crise?<\/p>\n
A mudan\u00e7a da pergunta envolve a mudan\u00e7a da resposta. E esta somente vir\u00e1 se houver uma quebra do paradigma antigo – a ditadura da economia – e recolocarmos a economia no seu devido lugar no conjunto da sociedade. Esse seria um novo paradigma, sustent\u00e1vel a longo prazo. Ent\u00e3o, a economia seria parte da pol\u00edtica, que seria parte da \u00e9tica que seria parte da espiritualidade. A economia rasa seria incorporada na profunda. E diferente seria o futuro.<\/p>\n
Leonardo Boff Existe uma economia profunda? Embora n\u00e3o dominante, estimo que existe e deva existir. Nos in\u00edcios dos anos 70 do s\u00e9culo passado o fil\u00f3sofo noruegu\u00eas, recentemente falecido, Arne Naes introduziu uma distin\u00e7\u00e3o, hoje amplamente acolhida nos meios ambientalistas, entre ecologia rasa e ecologia profunda. A rasa seria aquela que separa o ser humano da […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[105,104,320,354,77],"yoast_head":"\n