In\u00e1cio Strieder<\/p>\n
N\u00e3o vamos chamar dom Helder Camara de fil\u00f3sofo, no sentido acad\u00eamico. Mas ele possu\u00eda uma transparente filosofia de vida. Uma filosofia crist\u00e3 humanista. Nada do que \u00e9 humano lhe era estranho. E quais s\u00e3o as preocupa\u00e7\u00f5es humanas mais profundas? Buscar respostas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 humanidade, ao cosmos e ao absoluto que nos envolve. Dom Helder possu\u00eda uma compreens\u00e3o crist\u00e3 do ser humano. A partir desta antropologia se relacionava com todos os homens, buscando, para al\u00e9m de ra\u00e7as, etnias, castas, classes, g\u00eaneros, ideologias e religi\u00f5es, uma vida digna para todos os seres humanos. Desejava do fundo de seu cora\u00e7\u00e3o um s\u00e9culo 21 sem mis\u00e9ria. Lamentava a falta de solidariedade, fraternidade e justi\u00e7a entre os povos, dos ricos para com os pobres, do primeiro mundo para com os habitantes do terceiro mundo. Para ele, todas as guerras eram del\u00edrios loucos de homens desvairados. Os regimes e os indiv\u00edduos torturadores eram mais dignos de compaix\u00e3o do que os torturados. \u00c9 verdade, a dor era dos torturados, mas a vergonha, o nojo, o rebaixamento humano, ao estado mais vil da criatura, grudava nos torturadores e em seus mandantes.<\/p>\n
Todos os seres humanos eram filhos do Deus \u00fanico, criador do imenso universo, e presente na vida de cada um, e na natureza como um todo. Todas as criaturas vivas e n\u00e3o vivas, materiais e espirituais manifestam a grandiosidade de seu criador. Este Deus se manifesta no grande e no pequeno, Ele est\u00e1 para al\u00e9m do maior, e para aqu\u00e9m do menor. Nele estamos, nos movemos e somos. <\/p>\n
Naturalmente, dom Helder, situando o homem nos horizontes do imenso universo e de Deus, n\u00e3o podia desgastar sua vida olhando apenas para as picuinhas do dia a dia no pequeno mundo de uma diocese. Pode-se dizer que ele se entendia como um “bispo” da humanidade. Viajava pelo mundo palestrando, pregando, dialogando e orando. No Oriente asi\u00e1tico foi ouvido e homenageado pelos budistas, na Europa crist\u00e3os luteranos e calvinistas o prestigiaram, entre seus diplomas existe um conferido por entidades do candombl\u00e9, na ONU falou a pol\u00edticos das mais diversas ideologias. Sabia viver nos pal\u00e1cios reais e nas favelas. Mais de trinta universidades no mundo todo lhe deram o t\u00edtulo de doutor honoris Causa. Em toda parte falava de dignidade humana, de justi\u00e7a, de solidariedade de direitos humanos, de paz. <\/p>\n
Ele mesmo era uma pessoa culta. Escritor, poeta, orador, educador, falava franc\u00eas, ingl\u00eas, espanhol, al\u00e9m da l\u00edngua p\u00e1tria. Algu\u00e9m poderia perguntar: dom Helder era um g\u00eanio, ou donde lhe veio todo este dinamismo, e a habilidade de tanta mobilidade e sabedoria? Com certeza possu\u00eda dotes pessoais especiais, mas nada de extraordin\u00e1rio. Simplesmente levou a s\u00e9rio sua vida, e assumiu responsavelmente uma miss\u00e3o em sua vida. Ele mesmo dizia que o segredo de se conservar jovem era ter uma causa a que se dedicar. Desejava que cada um assumisse sua vida com os dons que Deus lhe concedia. Neste sentido, dom Helder n\u00e3o visava assistencialismos. Dizia que as pessoas eram pesadas demais para que as carreg\u00e1ssemos nos ombros. Era preciso carreg\u00e1-las no cora\u00e7\u00e3o, i.e. dar-lhes oportunidades para conquistarem uma vida digna. E uma tal vida digna somente nasceria com educa\u00e7\u00e3o, com trabalho, com justi\u00e7a e solidariedade. <\/p>\n
Dom Helder morreu, mas sua mensagem continua. Foi um homem que mereceu ter vivido na Terra. Pouco importa onde estejam seus restos mortais. O importante \u00e9 o exemplo de vida que demonstrou, e as mensagens que escreveu. Helderiano, ou helder\u00f3logo n\u00e3o \u00e9 aquele que alega ter vivido ao lado de dom Helder, ou ter participado de alguma equipe que ele criou. Prestigiar dom Helder em seu centen\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 carregar seu boneco pelas ruas do Recife, n\u00e3o \u00e9 apenas fazer discursos elogiosos nas Assembleias ou no Senado da Rep\u00fablica, ou construir museus em sua mem\u00f3ria. Respeitar dom Helder \u00e9 muito mais. \u00c9 optar por uma vida em que n\u00e3o se calunia, n\u00e3o se humilha ningu\u00e9m, se respeita a todos e se busca a dignidade de todos os que n\u00e3o refletem esta dignidade em sua vida, \u00e9 construir uma vida sem obscuridades. A filosofia de dom Helder n\u00e3o foi a filosofia das academias, escrita apenas em livros, mas uma filosofia da vida humana, com dignidade em todas as suas dimens\u00f5es. <\/p>\n
Fonte: Revista Miss\u00f5es <\/p>\n
In\u00e1cio Strieder N\u00e3o vamos chamar dom Helder Camara de fil\u00f3sofo, no sentido acad\u00eamico. Mas ele possu\u00eda uma transparente filosofia de vida. Uma filosofia crist\u00e3 humanista. Nada do que \u00e9 humano lhe era estranho. E quais s\u00e3o as preocupa\u00e7\u00f5es humanas mais profundas? Buscar respostas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 humanidade, ao cosmos e ao absoluto que nos envolve. […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[192],"tags":[210,355],"yoast_head":"\n