{"id":24242,"date":"2014-02-06T16:15:30","date_gmt":"2014-02-06T18:15:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=24242"},"modified":"2014-02-06T16:15:30","modified_gmt":"2014-02-06T18:15:30","slug":"os-salmos-a-anatomia-da-alma-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/os-salmos-a-anatomia-da-alma-humana\/","title":{"rendered":"Os Salmos: a anatomia da alma humana"},"content":{"rendered":"

Leonardo Boff<\/em><\/p>\n

Os salmos constituem uma das formas mais altas de ora\u00e7\u00e3o que a humanidade produziu. Milh\u00f5es e milh\u00f5es de pessoas, judeus, crist\u00e3os e religiosos de todas as tradi\u00e7\u00f5es, dia a dia, recitam e cantam salmos, especialmente os religiosos e religiosas e os padres no assim chamado \u201cof\u00edcio das horas\u201d di\u00e1rio.<\/p>\n

N\u00e3o sabemos exatamente quem s\u00e3o seus autores, pois eles recolhem as ora\u00e7\u00f5es que circulavam no meio do povo. Seguramente muitos s\u00e3o de Davi (s\u00e9culo X a.C). \u00c9 considerado, por excel\u00eancia, o prot\u00f3tipo do salmista. Foi pastor, guerreiro, profeta, poeta, m\u00fasico, rei e profundamente religioso. Conquistou o Monte Sion dentro de Jerusal\u00e9m e l\u00e1, ao redor da Arca da Alian\u00e7a, organizou o culto e introduziu os salmos.<\/p>\n

Quando se diz \u201csalmo de Davi\u201d na maioria das vezes significa: \u201csalmo feito no estilo de Davi\u201d. Os salmos surgiram no arco de quase mil anos, nos lugares de culto e recitados pelo povo at\u00e9 serem recopilados na \u00e9poca dos Macabeus no s\u00e9culo II.a.C. O salt\u00e9rio \u00e9 um microcosmo hist\u00f3rico, semelhante a uma catedral da Idade M\u00e9dia, constru\u00edda durante s\u00e9culos, por gera\u00e7\u00f5es e gera\u00e7\u00f5es, por milhares de m\u00e3os e incorporando as mudan\u00e7as de estilo arquitet\u00f4nico das v\u00e1rias \u00e9pocas. Assim h\u00e1 salmos que revelam diferentes concep\u00e7\u00f5es de Deus, pr\u00f3prias de certa \u00e9poca, como aqueles, estranhas para n\u00f3s, que expressam o desejo de vingan\u00e7a e o ju\u00edzo implac\u00e1vel de Deus.<\/p>\n

Os salmos testemunham a profunda convic\u00e7\u00e3o de que Deus, n\u00e3o obstante habitar numa luz inacess\u00edvel, est\u00e1 em nosso meio, morando como que numa tenda (shekinah). Podemos chegar a Ele, em s\u00faplicas, lamenta\u00e7\u00f5es, louvores e a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as. Ele est\u00e1 sempre pronto para escutar.<\/p>\n

O lugar denso de sua presen\u00e7a \u00e9 o Templo onde se cantam os salmos. Mas como Criador do c\u00e9u e da terra, est\u00e1 igualmente em todos os lugares, embora nenhum possa cont\u00ea-lo.<\/p>\n

Com raz\u00e3o, se orgulhavam os hebreus dizendo: \u201cningu\u00e9m tem um Deus t\u00e3o pr\u00f3ximo como n\u00f3s\u201d! Pr\u00f3ximo de cada um e no meio de seu povo. Os salmos revelam a consci\u00eancia da proximidade divina e do amparo consolador. Por isso h\u00e1 neles intimidade pessoal sem cair no intimismo individualista. H\u00e1 ora\u00e7\u00e3o coletiva sem destituir a experi\u00eancia pessoal. Uma dimens\u00e3o refor\u00e7a a outra, pois cada uma \u00e9 verdadeira: n\u00e3o h\u00e1 pessoas sem o povo no qual est\u00e3o inseridas e n\u00e3o h\u00e1 povo sem pessoas livres que o formam.<\/p>\n

Ao rezar os salmos, encontramos neles a nossa radiografia espiritual, pessoal e coletiva. Neles identificamos nossos estados de \u00e2nimo: desespero e alegria, medo e confian\u00e7a, luto e dan\u00e7a, vontade de vingan\u00e7a e desejo de perd\u00e3o, interioridade e fascina\u00e7\u00e3o pela grandeza do c\u00e9u estrelado. Bem o expressou o reformador Jo\u00e3o Calvino (1509-1564) no pref\u00e1cio de seu grandioso coment\u00e1rio aos salmos:<\/p>\n

\u201cCostumo definir este livro como uma anatomia de todas as partes da alma, porque n\u00e3o h\u00e1 sentimento no ser humano que n\u00e3o esteja a\u00ed representado como num espelho. Diria que o Esp\u00edrito Santo colocou ali, ao vivo, todas as dores, todas as tristezas, todos os temores, todas as d\u00favidas, todas as esperan\u00e7as, todas as preocupa\u00e7\u00f5es, todas as perplexidades at\u00e9 as emo\u00e7\u00f5es mais confusas que agitam habitualmente o esp\u00edrito humano\u201d.<\/em><\/p>\n

Pelo fato de revelarem nossa autobiografia espiritual, os salmos representam a palavra do ser humano a Deus e, ao mesmo tempo, a palavra de Deus ao ser humano. O salt\u00e9rio serviu sempre como livro de consola\u00e7\u00e3o e fonte secreta de sentido, especialmente quando irrompe na humanidade o desamparo, a persegui\u00e7\u00e3o, a injusti\u00e7a e a amea\u00e7a de morte. O fil\u00f3sofo franc\u00eas Henri Bergson (1859-1941) deu este insuspeitado testemunho: \u201dDas centenas de livros que li nenhum me trouxe tanta luz e conforto quanto estes poucos versos do salmo 23: O Senhor \u00e9 meu pastor e nada me falta; ainda que ande por um vale tenebroso, n\u00e3o temo mal nenhum, porque Tu est\u00e1s comigo\u201d<\/em>.<\/p>\n

Um judeu, por exemplo, cercado de filhos, era empurrado, para as c\u00e2maras de g\u00e1s em Auschwitz. Ele sabia que caminhava para o exterm\u00ednio. Mesmo assim, ia recitando alto o salmo 23: \u201cO Senhor \u00e9 meu pastor\u2026Ainda que eu ande pela sombra do vale da morte, nenhum mal temerei, porque Tu est\u00e1s comigo\u201d. A morte n\u00e3o rompe a comunh\u00e3o com Deus. \u00c9 passagem, mesmo dolorosa, para o grande abra\u00e7o infinito da paz eterna.<\/p>\n

Por fim, os salmos s\u00e3o poesias religiosas e m\u00edsticas da mais alta express\u00e3o. Como toda poesia, recriam a realidade com met\u00e1foras e imagens tiradas do imagin\u00e1rio. Este obedece a uma l\u00f3gica pr\u00f3pria, diferente daquela da racionalidade. Pelo imagin\u00e1rio, transfiguramos situa\u00e7\u00f5es e fatos detectando neles sentidos ocultos e mensagens divinas. Por isso dizemos que n\u00e3o s\u00f3 habitamos prosaicamente o mundo, colhendo o sentido manifesto do desenrolar rotineiro dos acontecimentos. Habitamos tamb\u00e9m poeticamene o mundo, vendo o outro lado das coisas e um outro mundo dentro do mundo de beleza e de encantamento.<\/p>\n

Os salmos nos ensinam a habitar poeticamente a realidade. Ent\u00e3o ela se transmuta num grande sacramento de Deus, cheia de sabedoria, de admoesta\u00e7\u00f5es e de li\u00e7\u00f5es que tornam mais seguro nosso peregrinar rumo \u00e0 Fonte. Como bem diz o salmista: \u201cquando caminho entre perigos, tu me conservas a vida\u2026e est\u00e1s at\u00e9 o fim a meu favor\u201d<\/em> (Salmo 138, 7-8).<\/p>\n

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