{"id":24291,"date":"2014-02-10T20:21:49","date_gmt":"2014-02-10T22:21:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=24291"},"modified":"2014-02-10T20:21:49","modified_gmt":"2014-02-10T22:21:49","slug":"boa-nova-para-os-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/boa-nova-para-os-pobres\/","title":{"rendered":"Boa nova para os pobres"},"content":{"rendered":"

Cardeal Odilo Pedro Scherer<\/em><\/p>\n

Muito papel e tinta j\u00e1 foram gastos para discutir, se a Igreja deve ocupar-se apenas do \u201cespiritual\u201d, ou se tamb\u00e9m lhe cabe interessar-se pelas quest\u00f5es mais concretas, referentes \u00e0 vida do homem neste mundo.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 meu prop\u00f3sito, nestas linhas, discorrer sobre esta controv\u00e9rsia que, ao meu ver, est\u00e1 mal colocada: a Igreja de Cristo, neste mundo, \u00e9 formada de pessoas e institui\u00e7\u00f5es concretas, hist\u00f3rica e socialmente situadas, com as quais ela exerce sua miss\u00e3o.<\/p>\n

O papa Francisco, na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Evangelii Gaudium<\/em> (A Alegria do Evangelho, 2013), aponta algumas quest\u00f5es, \u00e0s quais a Igreja precisa dar especial aten\u00e7\u00e3o, se quiser cumprir bem a sua miss\u00e3o. Entre outras, destaca que a evangeliza\u00e7\u00e3o tem uma clara dimens\u00e3o social e n\u00e3o pode contentar-se apenas com a realiza\u00e7\u00e3o de ritos religiosos, sem repercuss\u00e3o na vida social.<\/p>\n

Da ades\u00e3o \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3, quando verdadeira, decorre um compromisso social amplo e a adora\u00e7\u00e3o de Deus implica necessariamente no reconhecimento da dignidade de todo ser humano, amado e querido por Deus, bem como no esfor\u00e7o em prol da fraternidade e da justi\u00e7a. Reconhecer Deus como criador e origem \u00faltima das criaturas, leva ao respeito por todas elas.<\/p>\n

At\u00e9 pode parecer novidade que o papa Francisco diga, de maneira t\u00e3o expl\u00edcita, que a evangeliza\u00e7\u00e3o possui uma dimens\u00e3o social e o an\u00fancio do Evangelho de Cristo tem inevit\u00e1veis implica\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias. No entanto, Francisco retoma conceitos j\u00e1 consolidados no ensino social da Igreja, com a clareza e simplicidade que lhe s\u00e3o pr\u00f3prias, citando documentos de Paulo VI, Jo\u00e3o Paulo II e Bento XVI, dando-lhes novos destaques.<\/p>\n

De fato, nada \u00e9 mais antigo e origin\u00e1rio no Cristianismo do que os dois amores insepar\u00e1veis \u2013 a Deus e ao pr\u00f3ximo. Desde os prim\u00f3rdios, os crist\u00e3os aprenderam que \u201ca f\u00e9 sem as obras \u00e9 morta em si mesma\u201d; e que as obras da f\u00e9 incluem sempre a pr\u00e1tica do amor fraterno, a aten\u00e7\u00e3o aos pobres, doentes e desvalidos, sem exclus\u00e3o de ningu\u00e9m. Paulo, ao se confrontar com os outros ap\u00f3stolos, para verificar se a sua prega\u00e7\u00e3o estava em sintonia com a deles, recebeu apenas esta recomenda\u00e7\u00e3o: que n\u00e3o descuidasse os pobres.<\/p>\n

N\u00e3o se trata apenas de levar assist\u00eancia e socorro, sem d\u00favida indispens\u00e1veis para aliviar necessidades pontuais e imediatas dos pobres, mas de \u201couvir o clamor dos pobres e socorr\u00ea-los,\u201d de para promover a sua inclus\u00e3o social. Nem \u00e9 miss\u00e3o reservada apenas a algumas pessoas: \u00e9 de todos os membros da Igreja, atuantes nas mais diversas \u00e1reas de suas compet\u00eancias profissionais e responsabilidades sociais. O Papa convida a ir al\u00e9m de alguns atos espor\u00e1dicos de generosidade e a formar uma nova mentalidade, uma cultura, superando o excessivo individualismo para pensar e agir solidariamente, tendo sempre presente o horizonte da comunidade e da grande fam\u00edlia humana (cf. n. 188s).<\/p>\n

\u201cPrecisamos crescer em solidariedade\u201d, ensina Francisco, tamb\u00e9m no que diz respeito \u00e0s rela\u00e7\u00f5es entre os povos, onde a exacerbada defesa dos direitos individuais, ou das vantagens dos povos mais ricos, passa por cima do direito mais elementar \u00e0 vida digna de popula\u00e7\u00f5es e na\u00e7\u00f5es inteiras, que continuam a viver na mis\u00e9ria e sem chances de sair dela. De maneira clara e corajosa, Francisco retoma o conceito da \u201cdestina\u00e7\u00e3o universal dos bens deste mundo\u201d para todos os seus habitantes: \u201crespeitando a independ\u00eancia e a cultura de cada na\u00e7\u00e3o, \u00e9 preciso recordar-se sempre de que o planeta \u00e9 de toda e para toda a humanidade\u201d.<\/p>\n

Usando palavras de seu predecessor, Paulo VI (Octogesima adveniens, 23,1971), Francisco apela para os povos mais ricos, tocando numa quest\u00e3o melindrosa: \u201d\u00e9 preciso repetir que os mais favorecidos devem renunciar a alguns dos seus direitos, para colocar, com mais liberalidade, os seus bens ao servi\u00e7o dos outros\u201d (n. 190).<\/p>\n

A op\u00e7\u00e3o preferencial da Igreja pelos pobres n\u00e3o tem motiva\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica, nem implica na exclus\u00e3o dos que n\u00e3o s\u00e3o pobres: ela tem sua origem e inspira\u00e7\u00e3o no exemplo e nas palavras do pr\u00f3prio Jesus e dever\u00e1 ser traduzida em a\u00e7\u00f5es concretas de solidariedade para com os doentes, os pobres e todos os deserdados dos bens deste mundo; mas tamb\u00e9m na promo\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a social e no cuidado de todo ser humano despojado de sua dignidade. A Igreja, acaso, poderia deixar de fazer isso e de convidar todos a fazer o mesmo, como caminho para o bem comum e a paz?<\/p>\n

A evangeliza\u00e7\u00e3o seria incompleta, se n\u00e3o tomasse em considera\u00e7\u00e3o a constante interpela\u00e7\u00e3o rec\u00edproca constante entre o Evangelho e a vida concreta, pessoal e social (n. 181). Francisco adverte aqueles que, dentro ou fora da Igreja, pensam, deva a religi\u00e3o ficar reservada apenas aos espa\u00e7os da vida privada: \u201cningu\u00e9m pode exigir de n\u00f3s que releguemos a religi\u00e3o para a intimidade secreta das pessoas, sem qualquer influ\u00eancia na vida social e nacional, sem nos preocupar com a sa\u00fade das institui\u00e7\u00f5es da sociedade civil, sem nos pronunciar sobre acontecimentos que interessam aos cidad\u00e3os\u201d (n. 183).<\/p>\n

Bem, e por qual motivo os cat\u00f3licos n\u00e3o fazem isso? N\u00e3o \u00e9 que falte quem j\u00e1 o faz; mas, \u00e9 verdade, temos muito pela frente! Entre o \u201cdever fazer\u201d e o \u201cfazer\u201d vai uma grande dist\u00e2ncia. Nada \u00e9 autom\u00e1tico na condi\u00e7\u00e3o humana, nem tamb\u00e9m na vida dos crentes em Deus; o Cristianismo apela, por princ\u00edpio, \u00e0 consci\u00eancia e \u00e0 liberdade humana; gra\u00e7a divina e autonomia do homem s\u00e3o dois p\u00f3los que precisam se encontrar.<\/p>\n

A palavra do papa Francisco, dirigida aos membros da Igreja, longe de ser triunfalista, \u00e9 um chamado \u00e0 realidade e \u00e0 atitude consciente; a \u201calegria do Evangelho\u201d \u00e9 um bem para a comunidade humana inteira, n\u00e3o podendo ficar retida no cora\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is: ela \u00e9 \u201cboa nova\u201d para todos. Para os pobres, em primeiro lugar.<\/p>\n

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