Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves, CS<\/i><\/p>\n
Para quem se encontra h\u00e1 algum tempo fora do Brasil, soou muito estranha a not\u00edcia sobre a prepara\u00e7\u00e3o da Marcha da Fam\u00edlia com Deus pela Liberdade<\/i>, marcada para o dia 22 de mar\u00e7o de 2014. O objetivo era realizar uma esp\u00e9cie de segunda edi\u00e7\u00e3o da famigerada Marcha de 1964<\/i>, naquela ocasi\u00e3o em apoio ao Golpe Militar do mesmo ano, onde religi\u00e3o e pol\u00edtica, com o ter\u00e7o de permeio, se davam as m\u00e3os sem maiores problemas. Os problemas surgem somente quando se trata da justi\u00e7a e do direito. Bem dizia nosso querido Dom H\u00e9lder C\u00e2mara: \u201cQuando dou comida aos pobres, me chamam de santo; quando pergunto por que s\u00e3o pobres, me chamam de comunista!\u201d O certo \u00e9 que de longe, eu me perguntava: afinal, que acontece desta vez em terras de Santa Cruz? Ser\u00e1 que as coisas andam t\u00e3o mal do outro lado do oceano? N\u00e3o podia acreditar, uma vez que, nas \u00faltimas semanas ou meses e mesmo \u00e0 dist\u00e2ncia, n\u00e3o havia sentido nada que justificasse novamente um regime de exce\u00e7\u00e3o. Por qu\u00ea a Marcha? Por qu\u00ea tanto medo? Por qu\u00ea a volta dos militares?…<\/p>\n
Confesso que senti um suor frio pela espinha dorsal, ou aquele friozinho na barriga que nos faz pressentir algo inesperado e indesej\u00e1vel, instalando um sentimento indefinito de \u201cdisagio o malessere\u201d, como se diz em italiano (mal-estar). Al\u00e9m de uma pulga atr\u00e1s da orelha, usando desta vez um ditado popular que todos conhecem. Felizmente, tudo correu bem; ou melhor, tudo correu mal! Sim, porque a tal da segunda edi\u00e7\u00e3o da Marchade 1964<\/i> n\u00e3o passou de um \u201cfiasco\u201d, como pude constatar posteriormente pelo notici\u00e1rio e pelas imagens. Imagens bem magras, t\u00edmidas e p\u00edfias, de raras pessoas e raros grupos que se aventuraram a mostrar a cara. Ou talvez a escond\u00ea-la (de vergonha) atr\u00e1s de enormes bandeiras e faixas com frases que lembravam a guerra fria, h\u00e1 muito morta e enterrada. Uff! \u2013 que al\u00edvio \u2013 ainda desta vez o Brasil permanece isento de terremotos!<\/p>\n
De fato, a interven\u00e7\u00e3o militar, por si s\u00f3, como pediam algumas faixas e alguns entrevistados entre os poucos manifestantes, era motivo de temor e tremor. Depois de tr\u00eas d\u00e9cadas de \u201cexperi\u00eancia democr\u00e1tica\u201d, o retorno das fardas e das botas, dos soldados, dos generais e dos tanques, deixa qualquer um de cabelos em p\u00e9. O rastro de medo, sangue e viol\u00eancia deixado pelo regime militar jamais pode ser apagado nas gera\u00e7\u00f5es que o conheceram de perto, mais ainda nas pessoas que sofreram no corpo e na alma suas consequ\u00eancias. Isso para n\u00e3o descer aos detalhes sobre as dezenas, centenas (milhares?) de persegui\u00e7\u00f5es, pris\u00f5es e torturas. \u201cO terreno l\u00e1 de casa n\u00e3o se varre com vassoura; varre com ponta de sabre, bala de metralhadora\u201d, diz a can\u00e7\u00e3o de Geraldo Vandr\u00e9. Ditadura nunca mais!<\/p>\n
Por outro lado, no par\u00e1grafo anterior e neste escrevo \u201cexperi\u00eancia democr\u00e1tica\u201d (n\u00e3o democracia) e sempre entre aspas. Estas \u00faltimas deixam entrever lacunas, limites e entraves que n\u00e3o podem ser ignorados. De fato, nossa \u201cdemocracia\u201d (aqui tamb\u00e9m entre aspas) tem revelado supresas e sobressaltos que nos assustam e fazem refletir. N\u00e3o tanto como a presen\u00e7a dos militares nas ruas e no poder, evidentemente, mas trazem desencanto, e descr\u00e9dito, bem como um certo mal-estar e uma incerteza quanto aos rumos da pol\u00edtica brasileira. O que vale, de resto, para a \u201cexperi\u00eancia democr\u00e1tica\u201d de n\u00e3o poucos pa\u00edses do Ocidente orgulhosamente democratizado. As sensa\u00e7\u00f5es de inseguran\u00e7a s\u00e3o as mais diversas e \u00e0s vezes sem nome.<\/p>\n
A primeira vem do sentimento de que ainda vivemos numa \u201cdemocracia\u201d amarrada pela camisa-de-for\u00e7a da economia neoliberal, com poucas margens de manobra e pouca participa\u00e7\u00e3o para as for\u00e7as populares efetivamente organizadas. Democracia que levanta pequenas ondas na superf\u00edcie das \u00e1guas, com a brisa das a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas encenadas no palco e diante da plateia, mas deixa inalterado o quadro das correntes subterr\u00e2neas, onde prevalece o vento forte da economia de mercado. Isso quer dizer que o liberalismo, neste caso, equivale \u00e0 \u201cliberdade de galinhas e rapousas dentro de uma mesmo galinheiro\u201d ou de \u201ctubar\u00f5es e sardinhas dentro de um mesmo aqu\u00e1rio\u201d (as aspas, bem como os par\u00eantesis, continuam nos perseguindo). Numa palavra, os fortes tornam-se mais poderosos \u00e0s custas dos fracos, cada vez mais enfraquecidos.<\/p>\n
Dessa primeira sensa\u00e7\u00e3o deriva uma segunda. Hoje tornou-se amplamente conhecido e not\u00f3rio o fato de que o pa\u00eds n\u00e3o s\u00f3 faz parte, mas abre a lista do grupo BRICS (Brasil, R\u00fassia, \u00cdndia, China e \u00c1frica do Sul). Mais do que pa\u00edses subdesenvolvidos ou em vias de desenvolvimento, trata-se de pa\u00edses de economia emergente, com grande potencial de recursos, naturais e humanos, e expectativa de crescimento sustent\u00e1vel. Mas n\u00e3o podemos evitar a pergunta: economia emergente para quem? Quem sai ganhando com a potencialidade deste \u201cgigante adormecido\u201d que resolve acordar? Na verdade, os benesses e privil\u00e9gios, renda e riqueza continuam convergindo para o andar de cima da pir\u00e2mide, deixando os habitantes do andar de baixo em condi\u00e7\u00f5es t\u00e3o prec\u00e1rias quanto antes, salvo uma faixa limitada da popula\u00e7\u00e3o \u201cassistida\u201d. Dai a concentra\u00e7\u00e3o, ao mesmo tempo, de ac\u00famulo de capital e de exclus\u00e3o socioecon\u00f4mica. Crescimento contradit\u00f3rio e viciado, incapaz de resolver o abismo da desigualdadade social entre o topo e a base da pir\u00e2mide.<\/p>\n
Particularmente, eu e tantos outros cultivamos e nutrimos por longo tempo uma terceira sensa\u00e7\u00e3o: a esperan\u00e7a que um \u201cgoverno popular\u201d (estas aspas n\u00e3o nos querem mesmo abandonar!), com ra\u00edzes na Senzala, pudesse substituir o piloto autom\u00e1tico da economia liberal pelo piloto manual de uma pol\u00edtica econ\u00f4mica a servi\u00e7o das necessidades b\u00e1sicas da popula\u00e7\u00e3o de baixa renda. Disso resultar\u00edam algumas mudan\u00e7as necess\u00e1rias e urgentes, tais como a reforma agr\u00e1ria e agr\u00edcola, a reforma tribut\u00e1ria, a reforma pol\u00edtica, a reforma jur\u00eddico-legislativa\u2026 Sem falar dos servi\u00e7os p\u00fablicos de transporte coletivo, da seguran\u00e7a e educa\u00e7\u00e3o, da sa\u00fade, e habita\u00e7\u00e3o, etc. Tendo como ber\u00e7o os movimentos populares e estudantis, a organiza\u00e7ao do sindacalismo combativo a partir da base e os campos de for\u00e7a das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o (TdL) e das Pastorais Sociais \u2013 esperava-se que o Partido dos Trabalhadores (PT) representasse uma guinada, pequena mas significativa, susbtantiva, no rumo desta gigantesca nave chamada Brasil.<\/p>\n
Com o passar dos anos e dos mandatos, por\u00e9m, nada de substantivo no horizonte! Chegamos assim \u00e0 quarta sensa\u00e7\u00e3o. No fundo, aquela esperan\u00e7a, longa e laboriosamente alimentada, mesmo regada com o fermento das organiza\u00e7\u00f5es e movimentos sociais e das Semanas Sociais Brasileiras (SSBs), com a participar\u00e7\u00e3o direta nas Assembleias e nos Plebiscitos populares, com teimosia da Campanha Jubileu Sul e do Tribunal da D\u00edvida P\u00fablica ou com a repeti\u00e7\u00e3o anual do Grito dos Excluidos \u2013 sofre hoje de uma decep\u00e7\u00e3o cr\u00f4nica. Em lugar de pol\u00edticas p\u00fablicas,<\/i> de m\u00e9dio e longo prazo, voltadas para as necessidades fundamentais e estruturais da economia brasileira, o que desfila no cen\u00e1rio nacional s\u00e3o pol\u00edticas compensat\u00f3rias<\/i>, de curto prazo, revestidas de uma ret\u00f3rica com fins visivelmente populistas e eleitoreiros. Para usar a expressao de alguns analistas, um projeto de partido<\/i>, com a pretens\u00e3o de garantir a todo custo a cadeira cativa sobre as r\u00e9deas\u00a0 do poder, substituiu o progeto de na\u00e7\u00e3o<\/i>, em que o olhar se det\u00e9m n\u00e3o tanto nas elei\u00e7\u00f5es futuras, e sim nas gera\u00e7\u00f5es futuras.<\/p>\n
Arco, Trento, Italia, 26 de mar\u00e7o de 2014<\/i><\/p>\n Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves, CS Para quem se encontra h\u00e1 algum tempo fora do Brasil, soou muito estranha a not\u00edcia sobre a prepara\u00e7\u00e3o da Marcha da Fam\u00edlia com Deus pela Liberdade, marcada para o dia 22 de mar\u00e7o de 2014. O objetivo era realizar uma esp\u00e9cie de segunda edi\u00e7\u00e3o da famigerada Marcha de 1964, naquela […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"yoast_head":"\n