Maria Clara Lucchetti Bingemer<\/p>\n
Brejo da Madre de Deus \u00e9 uma obscura cidade do agreste pernambucano. Clima seco e 35 mil habitantes. Casas azulejadas entre pedras e vegeta\u00e7\u00e3o rasteira. No entanto, dentro de menos de duas semanas, o brejo que tem o nome da M\u00e3e de Deus ser\u00e1 mais uma vez o lugar para onde convergir\u00e1 uma peregrina\u00e7\u00e3o de 200 mil pessoas. Ali acontecer\u00e1, na cidade cenogr\u00e1fica de Nova Jerusal\u00e9m, a encena\u00e7\u00e3o dos tr\u00eas dias que uma parte consider\u00e1vel da humanidade considera o apogeu de sua hist\u00f3ria: a Paix\u00e3o de Jesus Cristo. <\/p>\n
Mais de 2000 anos se passaram, o mundo mudou vertiginosa e radicalmente. Por\u00e9m, a atra\u00e7\u00e3o exercida por esse obscuro Galileu permanece de forma impressionante e ineg\u00e1vel. A pequena cidade pernambucana ser\u00e1, mais uma vez, cen\u00e1rio do in\u00edcio da trajet\u00f3ria de Jesus de Nazar\u00e9, em Jerusal\u00e9m. Cidade santa para o juda\u00edsmo, centro da religi\u00e3o, ali estavam situados o templo, o Sin\u00e9drio e as institui\u00e7\u00f5es mais importantes da Palestina daquele tempo.<\/p>\n
O povo de Israel v\u00ea em Jerusal\u00e9m uma cidade eleita por Deus, o qual em seu monte Si\u00e3o erige novo Sinai, onde uma nova Lei \u00e9 dada e recebida. Lugar da manifesta\u00e7\u00e3o definitiva da gl\u00f3ria divina e meta da esperan\u00e7a escatol\u00f3gica, Jerusal\u00e9m acolhia os israelitas peregrinos que iam oferecer sacrif\u00edcios em seu templo, olhando desejosos para os tempos messi\u00e2nicos, quando todas as tribos e na\u00e7\u00f5es ali se reuniriam.<\/p>\n
Por isso o salmista aclama Jerusal\u00e9m como a noiva do Senhor, da qual se anuncia um glorioso destino: ser o lugar de nascimento de todos os homens, um por um, pois foi o pr\u00f3prio Alt\u00edssimo quem a fundou. E o povo exalta sua amada cidade em meio a cantos de j\u00fabilo e alegres dan\u00e7as: “Todas as minhas fontes se acham em ti.” .<\/p>\n
A primeira comunidade crist\u00e3, nascida no seio do juda\u00edsmo, narra a vida de Jesus de Nazar\u00e9, o carpinteiro Galileu que fazia milagres, multiplicava p\u00e3es, amava pobres e crian\u00e7as, deixava-se tocar por mulheres e leprosos e comia com publicanos e pecadores, como uma subida at\u00e9 Jerusal\u00e9m. Subida que se intensifica a partir do momento em que o pr\u00f3prio Jesus toma o caminho da cidade santa n\u00e3o como rei glorioso, mas como profeta e servidor destinado a sofrer e morrer pela salva\u00e7\u00e3o do povo.<\/p>\n
A entrada de Jesus na cidade se faz de forma humilde e pobre. Pois, apesar da aclama\u00e7\u00e3o que o sa\u00fada, Aquele que vem caminha ao encontro da morte e n\u00e3o da gl\u00f3ria. Sobre a cidade que seria o lugar de seu mart\u00edrio, Jesus chora de frustrado desejo de reunir todos os seus filhos “como uma galinha abriga os pintinhos sob suas asas”. E o drama que ali acontecer\u00e1 dentro de poucos dias vai confirmar a tradi\u00e7\u00e3o de que “n\u00e3o conv\u00e9m que um profeta morra fora de Jerusal\u00e9m.”<\/p>\n
Como toda realidade humana, Jerusal\u00e9m se revelar\u00e1 santa mas tamb\u00e9m pecadora. E sua destrui\u00e7\u00e3o por volta do ano 70 \u00e9 por muitos interpretada em coer\u00eancia com as dores que deveriam presidir os tempos messi\u00e2nicos. No entanto, outra interpreta\u00e7\u00e3o aconteceu com igual for\u00e7a e foi acolhida por uma parte da humanidade. A Cidade Santa, a Nova Jerusal\u00e9m, n\u00e3o ser\u00e1 mais uma cidade edificada com pedras e tijolos, mas o corpo humano, no corpo de Jesus que sofreu sua Paix\u00e3o fora de suas portas.<\/p>\n
E por isso, at\u00e9 hoje, e sempre e para sempre, se pode continuar entoando o salmo e dizendo: “Em ti nossas fontes todas. Em ti todo homem nasceu.” Pois o que nasce sempre de novo em Jerusal\u00e9m \u00e9 a esperan\u00e7a da humanidade em que o amor \u00e9 mais forte do que a morte e a convic\u00e7\u00e3o de que os conflitos acontecem mas n\u00e3o aniquilam a cria\u00e7\u00e3o de Deus e sim a fazem nascer, renascer.<\/p>\n
E por isso Jerusal\u00e9m est\u00e1 presente em todo lugar. No Oriente M\u00e9dio e tamb\u00e9m em Brejo da M\u00e3e de Deus, onde uma vez mais, durante a Semana Santa, a multid\u00e3o contemplar\u00e1 a Paix\u00e3o do Galileu que amou at\u00e9 o fim e em quem a comunidade reconheceu o Filho de Deus. Seja qual for nossa f\u00e9, o sopro singular que vem de Jerusal\u00e9m nos diz que por mais obscura e aterrorizante que pare\u00e7a a realidade, h\u00e1 um lugar, n\u00e3o geogr\u00e1fico, mas Transcendente, onde est\u00e3o todas as nossas fontes todas e onde todo homem nasce e re-nasce a cada dia.<\/p>\n
Maria Clara Lucchetti Bingemer Brejo da Madre de Deus \u00e9 uma obscura cidade do agreste pernambucano. Clima seco e 35 mil habitantes. Casas azulejadas entre pedras e vegeta\u00e7\u00e3o rasteira. No entanto, dentro de menos de duas semanas, o brejo que tem o nome da M\u00e3e de Deus ser\u00e1 mais uma vez o lugar para onde […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[425,424,397],"yoast_head":"\n