Marcelo Barros *<\/p>\n
A ONU consagra o 1\u00ba de outubro como Dia Internacional das Pessoas Idosas. Em todo o mundo, prop\u00f5e que se reflita sobre os direitos e a miss\u00e3o pr\u00f3pria das pessoas das chamadas “terceira e quarta idade”. As pesquisas revelam que, em todo o mundo, a taxa de nascimentos tem diminu\u00eddo, assim como o progresso da medicina tem evitado mortes, antes comuns. O resultado \u00e9 que nos \u00faltimos 30 anos, mais do que dobrou o n\u00famero das pessoas acima dos 60. No mundo, ultrapassam a cifra de 600 milh\u00f5es e, no Brasil, 15% da popula\u00e7\u00e3o (27 milh\u00f5es) tem mais de 65 anos.<\/p>\n
As sociedades tradicionais como, comunidades ind\u00edgenas e negras valorizam profundamente os anci\u00e3os, como detentores de uma sabedoria interior que se acumula \u00e0 medida que as for\u00e7as f\u00edsicas v\u00e3o diminuindo. As pessoas mais velhas s\u00e3o consideradas como portadoras privilegiadas do Esp\u00edrito. Por isso, estas comunidades reservam sempre fun\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias para as pessoas mais velhas.<\/p>\n
Nas sociedades ditas modernas, organizadas em torno da produ\u00e7\u00e3o e do lucro, quem n\u00e3o est\u00e1 mais no mercado se sente marginalizado e tende a envelhecer mais rapidamente. A fam\u00edlia vive em torno das atividades e hor\u00e1rios diferentes de cada um. Cada vez mais, o destino dos idosos \u00e9 o asilo. Ali, as pessoas mais velhas recebem comida e cuidados b\u00e1sicos, mas, na maioria das vezes, se sentem isoladas e mesmo abandonadas. Uma pesquisa recente, feita por soci\u00f3logos da Universidade de Caxias do Sul, constatou que o sentimento de mais de 80% das pessoas idosas \u00e9 de solid\u00e3o e abandono.<\/p>\n
N\u00e3o adianta a medicina vencer doen\u00e7as e conseguir que as pessoas vivam mais, se n\u00e3o se garantir qualidade de vida e verdadeira inser\u00e7\u00e3o dos idosos nos diversos n\u00edveis e tarefas da sociedade.<\/p>\n
No romance Ningu\u00e9m escreve ao coronel, de Gabriel Garcia Marques, o velho coronel, personagem principal do livro, espera, em v\u00e3o, uma carta do governo lhe dando aposentadoria e pens\u00e3o. A cada manh\u00e3, o coronel se olha no espelho, veste sua roupa mais pomposa e se p\u00f5e \u00e0 espera de uma correspond\u00eancia que nunca chega. Todos sabem que n\u00e3o vir\u00e1, inclusive sua mulher. Mas essa \u00e9 a forma dele se manter vivo. Atrav\u00e9s daquele ritual de espera e ilus\u00e3o, ao imaginar que a pens\u00e3o continua sendo adiada, ele sente como se estivesse protelando a pr\u00f3pria velhice.<\/p>\n
Em seu cl\u00e1ssico livro sobre a velhice, Simone de Beauvoir mostra, entre outras coisas, que o inconsciente n\u00e3o tem idade e que temos forte tend\u00eancia a nos comportar, na velhice, como se jamais f\u00f4ssemos velhos. Isso agrava o sofrimento de quem n\u00e3o se sente velho e percebe que os outros lhe v\u00eaem como idoso. J\u00e1 na Roma antiga, em seu famoso tratado De Senectute (Da velhice), C\u00edcero escrevia: “Tu envelheces quando come\u00e7as a te considerar como uma pessoa velha”. S\u00e3o raras as pessoas que, aos 60 anos, se consideram nessa condi\u00e7\u00e3o. Mesmo depois dos 80 anos, muitos se sentem como se tivessem 50. Simone conclui: “Todo mundo quer viver por muito tempo, mas ningu\u00e9m quer envelhecer”. Os atuais cuidados e possibilidades de pl\u00e1sticas e terapias corporais aumentam ainda mais esta tend\u00eancia. Entretanto, seja como for, ningu\u00e9m escapa deste processo.<\/p>\n
Uma amiga que mora em Jo\u00e3o Pessoa me contou que, nas elei\u00e7\u00f5es passadas, entrou na fila que havia na porta da se\u00e7\u00e3o eleitoral. De repente, um senhor saiu e, com a cultura de nordestino do interior que n\u00e3o disfar\u00e7a as duras verdades da vida, falou claro e em uma linguagem que, hoje, n\u00e3o se costuma usar: “Aten\u00e7\u00e3o, velhinhos e velhinhas, podem passar \u00e0 frente!”. Sintomaticamente, ningu\u00e9m se mexeu. Foi, ent\u00e3o, que o homem apontou para a minha amiga: “A senhora n\u00e3o escutou? Pode vir!”. Ela me contou isso, concluindo: “Assim, naquele dia, fiquei sabendo que era uma velhinha”.<\/p>\n
H\u00e1 alguns anos, Ivan Lessa, jornalista brasileiro em Londres, conta em uma cr\u00f4nica que, aos 65 anos, a pessoa recebe do governo ingl\u00eas o CV que n\u00e3o \u00e9 o curriculum vitae e sim “Certificado de Velhice”, ou a “Carteira de Velhinho”, para o qual os ingleses “usam um eufemismo: ‘Freedom Pass’. Passe da liberdade. Apesar de que d\u00e1 direito a andar gratuitamente em transportes p\u00fablicos e assegura a prioridade em certas filas desagrad\u00e1veis, muitos preferem n\u00e3o receb\u00ea-lo. N\u00e3o querem ser vistos como velhos. Outra amiga minha n\u00e3o tem nenhum problema com isso. Nem v\u00ea motivos para ter. Aos 88, essa grande educadora e mulher maravilhosa continua trabalhando incansavelmente na educa\u00e7\u00e3o humana e art\u00edstica das crian\u00e7as de rua. Recentemente, me procurou com um novo projeto de vida e de trabalho. Ela imaginou a UPA, Universidade Popular das Artes e se sente feliz em organizar este novo trabalho.<\/p>\n
Cada pessoa tem seu jeito de ser e de lidar com o cansa\u00e7o da vida. O importante \u00e9 descobrir que nunca \u00e9 tarde para amar e para se consagrar a uma causa fundamental para a humanidade e para o planeta Terra. Toda a sociedade precisa valorizar os seus cidad\u00e3os mais idosos e receber deles o testemunho de sua sabedoria. No mundo antigo, j\u00e1 se sentindo idoso e em uma pris\u00e3o por causa da f\u00e9, Paulo escreveu: “Combati o bom combate, conclu\u00ed a minha carreira e mantive firme a f\u00e9” (Cf. 2 Tm 4, 7).<\/p>\n
* Monge beneditino e escritor<\/p>\n