Alexandre Andrade Martins<\/p>\n
Em busca de um di\u00e1logo aut\u00eantico e profundo para melhor defender a vida dos nossos povos <\/p>\n
Pelo nosso estudo percebemos que a reflex\u00e3o bio\u00e9tica na Am\u00e9rica Latina tem avan\u00e7ado e a Igreja contribui nesse processo. Por\u00e9m poderia ser uma contribui\u00e7\u00e3o mais positiva e profunda se acontecesse um di\u00e1logo mais aberto no qual fosse superados os preconceitos (de todos os lados, tanto religioso como laico) em vista do bem comum de toda sociedade. Percebemos que existem muitas tens\u00f5es no campo da bio\u00e9tica, mas \u00e9 poss\u00edvel ir al\u00e9m das tens\u00f5es em busca de um di\u00e1logo fecundo. Vimos por parte da Igreja algumas dificuldades em apresentar suas doutrinas e posturas de forma livre para serem discutidas e questionadas. O julgar mostrou, a luz da f\u00e9, que \u00e9 poss\u00edvel estabelecer um di\u00e1logo profundo para o bem dos nossos povos apresentando a teses tradicionais da Igreja para serem debatidas e delas buscar luzes para responder quest\u00f5es n\u00e3o existentes no passado. Olhamos para a hist\u00f3ria atual com seu contexto e problem\u00e1tica e buscamos pistas, em di\u00e1logo com os pensadores do mundo extra-igreja, para melhor servir os nossos povos. Novas quest\u00f5es exigem novas respostas (ou no m\u00ednimo respostas adaptadas e contextualizadas), isso n\u00e3o significa renunciar o tradicional necessariamente, mas n\u00e3o ficar preso nele se n\u00e3o ad\u00e9qua mais o nosso presente. Fazer como Jesus fez no di\u00e1logo com o escriba, que n\u00e3o rejeita a Tor\u00e1, mas avan\u00e7a no seu ensino partido dela e considerando a realidade. Como diz o Vaticano II na Gaudium et spes: estar atentos aos sinais dos tempos e interpret\u00e1-los a luz do Evangelho pela for\u00e7a renovadora do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n
Depois desse caminho de vermos a realidade analiticamente e julgarmos a luz da f\u00e9, agora vamos propor algumas pistas de a\u00e7\u00e3o que possam possibilitar e favorecer a rela\u00e7\u00e3o entre a Igreja e a bio\u00e9tica para o bem dos povos latino-americanos.<\/p>\n
Primeiramente a Igreja precisa investir na forma\u00e7\u00e3o de pessoa no campo da bio\u00e9tica. Investir para que ajam pessoas com uma vis\u00e3o do todo para conhecerem bem a doutrina e a hist\u00f3ria da Igreja (em outras palavras, saibam teologia), mas que tamb\u00e9m se especializem em bio\u00e9tica e conhe\u00e7am bem esse campo, sobretudo no que diz respeito ao mundo da sa\u00fade. Assim a Igreja precisa investir na forma\u00e7\u00e3o especializada de leigos, religiosos, sacerdotes e bispos no campo da sa\u00fade e na bio\u00e9tica. Isso para evitar uma vis\u00e3o muito reduzida, poss\u00edvel de acontecer quando se leva para a reflex\u00e3o bio\u00e9tica e seu debate no mundo cient\u00edfico laico pessoas vindas apenas com forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica moral e sem conhecimento algum pr\u00e1tico e te\u00f3rico da complexa realidade em torno do mundo da sa\u00fade. Pessoas formadas especificamente em bio\u00e9tica ter\u00e3o maior aceita\u00e7\u00e3o no debate bio\u00e9tico al\u00e9m dos muros da Igreja e poder\u00e3o certamente contribuir mais para essa reflex\u00e3o, pois conhecem a realidade da qual est\u00e3o falado. A operacionaliza\u00e7\u00e3o disso pode se dar de diversas formas. Sugerimos algumas: colocar no curr\u00edculo dos futuros padres est\u00e1gios pastorais voltados para o mundo da sa\u00fade. Criar cursos nas universidades cat\u00f3licas de especializa\u00e7\u00e3o, mestrado e doutorado em bio\u00e9tica e destinar religiosos e leigos cat\u00f3licos engajados para esses cursos com todo apoio e incentivo da institui\u00e7\u00e3o Igreja. Organizar debates, confer\u00eancias, semin\u00e1rios, simp\u00f3sios e congressos votados para os temas de bio\u00e9tica e convidar representantes das diversas correntes para participarem dentro de um ambiente livre e aberto. Organizar e desenvolver pesquisas nas quais seja poss\u00edvel a presen\u00e7a de estudiosos de fora da Igreja, depois divulgar os resultados. <\/p>\n
A Igreja tamb\u00e9m precisa envolver toda comunidade cat\u00f3lica nesses debates. Para isso \u00e9 importante formar os fi\u00e9is no campo da bio\u00e9tica para propiciar um maior envolvimento da sociedade nas decis\u00f5es e, assim, lutar para as decis\u00f5es n\u00e3o virem apenas das autoridades (civis e eclesi\u00e1sticas) sem participa\u00e7\u00e3o popular. Para a Igreja fazer isso \u00e9 preciso ter sacerdotes, religiosos e l\u00edderes leigos preparados para levar ao povo, \u00e0s comunidades o saber bio\u00e9tico a fim de conhecerem seus dilemas e terem uma base para refletirem. Um meio para fazer isso \u00e9 organizar cursos nas Par\u00f3quias e nas Comunidades Eclesiais de Base sobre bio\u00e9tica. Investir na forma\u00e7\u00e3o popular, sobretudo dos pobres, que est\u00e3o mais distantes de todo esse debate e s\u00e3o o primeiros a sofrerem com a exclus\u00e3o promovida pelo avan\u00e7o t\u00e9cnico-cient\u00edfico, a inefici\u00eancia do sistema p\u00fablico de sa\u00fade, com as decis\u00f5es das inst\u00e2ncias legislativas e a opress\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o das elites detentoras de um saber que lhes s\u00e3o negados. A Igreja precisa agir para inserir na sociedade, a come\u00e7ar pelos mais pobres fazendo deles sujeitos de transforma\u00e7\u00e3o social, no debate p\u00fablico dos temas ligados \u00e0 bio\u00e9tica. <\/p>\n
Por fim, a Igreja precisa promover a\u00e7\u00f5es concretas de defesa da vida, a\u00e7\u00f5es que testemunham no mundo de hoje Jesus Cristo defensor e promotor da vida com dignidade. Colocar em primeiro lugar a vida, a sa\u00fade e a dignidade dos nossos povos e n\u00e3o a defesa da doutrina simplesmente. Nessas a\u00e7\u00f5es defender os pobres, pois eles s\u00e3o os mais vulner\u00e1veis a todo tipo de desrespeito a vida digna e s\u00e3o v\u00edtimas de explora\u00e7\u00e3o e exclu\u00eddas do avan\u00e7o cient\u00edfico. <\/p>\n
Defender a vida e promover a dignidade dos nossos povos, com base na f\u00e9 cristol\u00f3gica, deve ser algo que determina toda a\u00e7\u00e3o da Igreja e com esse esp\u00edrito, a luz da f\u00e9 e atenta aos sinais dos tempos interpretados pela assist\u00eancia do Esp\u00edrito Santo, entrar sem medo no debate secularizado das quest\u00f5es bio\u00e9ticas e ter coragem colocar sua doutrina tradicional para ser questionada, adaptada, transformada e at\u00e9 ter alguns pontos superados se assim for preciso para o bem dos nossos povos.<\/p>\n
Bibliografia <\/p>\n
CELAM. Documento de Aparecida. Bras\u00edlia\/S\u00e3o Paulo: CNBB, Paulinas, Paulus, 2007.
\nCONC\u00cdLIO VATICANO II. Constitui\u00e7\u00e3o Pastoral \u2018Gaudium et Spes\u2019 (a Igreja e o mundo atual). 1965.
\nCONGREGA\u00c7\u00c3O PARA A DOUTRINA DA F\u00c9. Instru\u00e7\u00e3o sobre o respeito \u00e0 vida humana nascente e a dignidade da procria\u00e7\u00e3o. 3. ed.S\u00e3o Paulo: Paulinas, 1987.
\nFILHO, Juvenal Savian. F\u00e9 e raz\u00e3o: uma quest\u00e3o atual? S\u00e3o Paulo: Loyola, 2005.
\nGRANZE, Matthias. Primeiro e segundo mandamentos: Mc 12, 28-34). S\u00e3o Paulo: Paulinas, 2008.
\nHABERMAS, J\u00fcrgen. A \u00e9tica da discuss\u00e3o e a quest\u00e3o da verdade. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2004.
\nJO\u00c3O PAULO II. Carta Enc\u00edclica Evangelium Vita. S\u00e3o Paulo: Paulus, 1995.
\n______. Carta Enc\u00edclica Fides et Ratio. 5. ed.S\u00e3o Paulo: Loyola, 1998.
\nPAULO VI. Carta Enc\u00edclica Ecclesiam Suam. In: DOCUMENTOS DE PAULO VI. S\u00e3o Paulo: Paulus, 1997. p. 13-67.
\n______. Carta Enc\u00edclica Humanae Vitae. In: DOCUMENTOS DE PAULO VI. S\u00e3o Paulo: Paulus, 1997. p. 201-225.
\nVIDAL, Maciano. Moral crist\u00e3 em tempos de relativismo e fundamentalismos. Aparecida: Santu\u00e1rio, 2007.<\/p>\n
Alexandre Andrade Martins Em busca de um di\u00e1logo aut\u00eantico e profundo para melhor defender a vida dos nossos povos Pelo nosso estudo percebemos que a reflex\u00e3o bio\u00e9tica na Am\u00e9rica Latina tem avan\u00e7ado e a Igreja contribui nesse processo. Por\u00e9m poderia ser uma contribui\u00e7\u00e3o mais positiva e profunda se acontecesse um di\u00e1logo mais aberto no qual […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[459,313,99,458,268,437],"yoast_head":"\n