Enzo Bianchi<\/p>\n
O monge fundador e prior da Comunidade Mon\u00e1stica de Bose, na It\u00e1lia, Enzo Bianchi, cr\u00ea que \u00e9 a partir do Evangelho que algu\u00e9m pode se dizer crist\u00e3o. Em artigo para o jornal La Stampa, 03-04-2009, o autor de numerosos textos sobre a espiritualidade crist\u00e3 e a grande tradi\u00e7\u00e3o da Igreja afirma que, “s\u00f3 com a leitura pessoal e direta da B\u00edblia […] o crist\u00e3o pode nutrir a sua f\u00e9 e robustecer a sua capacidade de testemunh\u00e1-la”. A tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 de Mois\u00e9s Sbardelotto. <\/em><\/p>\n Eis o artigo:<\/p>\n Na situa\u00e7\u00e3o atual, muitos esperam um cristianismo vivido segundo o paradigma da religi\u00e3o forte e encarnado em minorias ativas e eficazes, capazes de assegurar identidades e visibilidades que se imp\u00f5em, porque pensadas em uma estrat\u00e9gia defensiva e de concorr\u00eancia. Para mim, considero que apenas vivendo a diferen\u00e7a crist\u00e3 na companhia dos homens pode-se introduzir uma din\u00e2mica que abale a indiferen\u00e7a \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3 e \u00e0s suas exig\u00eancias pr\u00f3prias tamb\u00e9m a muitos falsos cat\u00f3licos.<\/p>\n Acredito que, em vista de uma recupera\u00e7\u00e3o do primado da f\u00e9, da espera pelas coisas \u00faltimas e por uma arte da comunica\u00e7\u00e3o aut\u00eantica, ainda s\u00e3o indispens\u00e1veis a leitura e o conhecimento do Evangelho entre aqueles que comp\u00f5em a comunidade crist\u00e3.<\/p>\n De fato, se \u00e9 verdade que o cristianismo n\u00e3o \u00e9 uma religi\u00e3o do Livro, \u00e9 tamb\u00e9m verdade que s\u00f3 o Evangelho permite o conhecimento de Jesus Cristo, centro e cora\u00e7\u00e3o do cristianismo. “A ignor\u00e2ncia das Escrituras \u00e9 ignor\u00e2ncia de Cristo”, afirmava S\u00e3o Girolamo, retomado n\u00e3o por acaso pelo Conc\u00edlio Vaticano II.<\/p>\n Que figura de crist\u00e3o pode emergir sem um conhecimento direto de Jesus Cristo e da sua humanidade exemplar como a que pode vir da leitura e da familiaridade com os Evangelhos? Como um cristianismo em que o Evangelho n\u00e3o inspira a vida, a esperan\u00e7a e a linguagem dos fi\u00e9is conseguir\u00e1 n\u00e3o se tornar ritual, devocional e se reduzir a um fato cultural ou social, ou at\u00e9 mesmo um fen\u00f4meno folcl\u00f3rico ou supersticioso? S\u00f3 com a leitura pessoal e direta da B\u00edblia – e, em primeiro lugar, dos Evangelhos – o crist\u00e3o pode nutrir a sua f\u00e9 e robustecer a sua capacidade de testemunh\u00e1-la.<\/p>\n Nesse sentido, seria portanto desej\u00e1vel um percurso de s\u00e9rio aprofundamento na comunidade crist\u00e3 que leve em considera\u00e7\u00e3o, em s\u00edntese, duas exig\u00eancias. A primeira \u00e9 a de colocar o acento no Evangelho, sobre o texto que o Conc\u00edlio quis e soube devolver nas m\u00e3os dos cat\u00f3licos na sua inteireza e riqueza depois de s\u00e9culos de ex\u00edlio da Escritura da catequese e da prega\u00e7\u00e3o: alguns se admiram, outros lamentam frente ao dado que nem um quinto dos italianos afirma ter lido os quatro Evangelhos.<\/p>\n Como \u00e9 poss\u00edvel, sem conhecer o Evangelho, conhecer Jesus Cristo e senti-lo como Senhor? Como se pode compreender a sua humanidade exemplar para n\u00f3s, homens, o ser feito homem de Deus “para nos ensinar a viver como homens neste mundo”, segundo a express\u00e3o de S\u00e3o Paulo? Como perceber que o objetivo da humaniza\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 a aut\u00eantica humaniza\u00e7\u00e3o do homem?<\/p>\n A segunda exig\u00eancia \u00e9 a escuta da humanidade de hoje, homens e mulheres: uma escuta que deve ocorrer por meio da emerg\u00eancia da dimens\u00e3o antropol\u00f3gica. Sim, ao manter juntos o Evangelho e o homem, a f\u00e9 e a dimens\u00e3o antropol\u00f3gica, est\u00e1 em jogo o futuro da f\u00e9 crist\u00e3. Se houve e se h\u00e1 um fracasso, \u00e9 o da transmiss\u00e3o, da “tradi\u00e7\u00e3o” da f\u00e9, mas o ant\u00eddoto consiste apenas no restabelecer o primado do Evangelho e da escuta do humano.<\/p>\n Em um per\u00edodo em que tudo \u00e9 colocado em discuss\u00e3o – a concep\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o com o pr\u00f3prio corpo, com o outro sexo, com o sofrimento, com o tempo, com a natureza… – \u00e9 preciso elaborar respostas de sabedoria que digam o que \u00e9 o ser humano e como ele pode se humanizar por meio de uma qualidade de vida pessoal e de conviv\u00eancia.<\/p>\n A religi\u00e3o precisa do exerc\u00edcio da raz\u00e3o para n\u00e3o cair em formas paganizadoras, m\u00e1gicas ou supersticiosas, mas tamb\u00e9m precisa que esse exerc\u00edcio racional ocorra n\u00e3o sem os outros, mas com os outros, todos habitantes da mesma p\u00f3lis. Juntos, crist\u00e3os e n\u00e3o crist\u00e3os, devemos nos colocar a quest\u00e3o antropol\u00f3gica: o que \u00e9 o homem? Para onde ele vai? Como pode viver em uma sociedade que luta contra a barb\u00e1rie e em favor da humaniza\u00e7\u00e3o?<\/p>\n Das respostas que cada um souber dar, obtendo-as do pr\u00f3prio patrim\u00f4nio espiritual, depende certamente o nosso futuro, mas tamb\u00e9m, j\u00e1 hoje, a qualidade da nossa vida pessoal e da conviv\u00eancia civil.<\/p>\n Enzo Bianchi O monge fundador e prior da Comunidade Mon\u00e1stica de Bose, na It\u00e1lia, Enzo Bianchi, cr\u00ea que \u00e9 a partir do Evangelho que algu\u00e9m pode se dizer crist\u00e3o. Em artigo para o jornal La Stampa, 03-04-2009, o autor de numerosos textos sobre a espiritualidade crist\u00e3 e a grande tradi\u00e7\u00e3o da Igreja afirma que, “s\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[93,222,273,268],"yoast_head":"\n