Pe Almir Magalhaes <\/p>\n
O t\u00edtulo desta contribui\u00e7\u00e3o, “A Igreja, perita em humanidade”, \u00e9 uma nomenclatura que j\u00e1 se tornou um patrim\u00f4nio da linguagem eclesial e eclesi\u00e1stica, e a sua fonte \u00e9 a Carta Enc\u00edclica do Papa Paulo VI \u2013 Populorum Progressio (sobre o Desenvolvimento do Povos de 26.03.67, n\u00ba. 13) e repetida incont\u00e1veis vezes em outros documentos do Magist\u00e9rio e quer significar, em fun\u00e7\u00e3o da sua miss\u00e3o, todo o empenho de se por a servi\u00e7o de cada homem e do mundo inteiro (Cf. O Esplendor da Verdade, Jo\u00e3o Paulo II, 06.08.1993, n\u00ba. 3). <\/p>\n
Colocando o foco das aten\u00e7\u00f5es na vida pastoral da Igreja, a preocupa\u00e7\u00e3o e a pr\u00e1tica deste horizonte, levariam a uma reviravolta no modo de compreender a nossa presen\u00e7a junto \u00e0s pessoas, o nosso modo de julg\u00e1-las, \u00e0s vezes at\u00e9 condenando-as. Esta reviravolta deveria ser uma motiva\u00e7\u00e3o fundamental para entendermos a miss\u00e3o como encontro, buscando as pessoas l\u00e1 onde elas se encontram, ajudando a superar uma forma evangelizadora massiva e criando a possibilidade de testemunho, de discipulado.<\/p>\n
\u00c9 interessante como todos os \u00faltimos documentos da Igreja de cunho pastoral t\u00eam refletido sobre o Minist\u00e9rio do Acolhimento. Isto n\u00e3o seria nenhum favor da nossa parte, se levarmos em conta toda a proximidade de Jesus Cristo junto \u00e0s pessoas, especialmente os marginalizados e sofredores e acima de tudo aquilo que forma o eixo da sua vida que foi expresso na imagem do BOM PASTOR; ao mesmo tempo \u00e9 curioso como, em todos os n\u00edveis da Igreja e dos mais variados minist\u00e9rios, esta orienta\u00e7\u00e3o, que \u00e9 uma forma de expressar a Igreja como perita em humanidade, \u00e9 timidamente acolhida.<\/p>\n
Tenho defendido peremptoriamente que as Par\u00f3quias e \u00c1reas Pastorais elaborem seus Planos de Pastorais, definindo objetivos e prioridades, em fun\u00e7\u00e3o da incultura\u00e7\u00e3o do Evangelho e como forma de inser\u00e7\u00e3o na realidade. Entretanto, de nada adianta belos planos para serem engavetados ou se n\u00e3o estiverem inspirados na m\u00edstica do acolhimento, na ternura, no carinho, na aten\u00e7\u00e3o \u00e0s pessoas, como afirma S\u00e3o Paulo \u2013 acima de tudo o amor (cf. 1\u00aa Cor 13).<\/p>\n
Durante nossas liturgias, sobretudo a Eucar\u00edstica, temos presenciado em algumas Igrejas esta preocupa\u00e7\u00e3o louv\u00e1vel de acolher bem as pessoas. Aqui vale a c\u00e9lebre frase \u201cA Igreja faz a Eucaristia e a Eucaristia faz a Igreja\u201d, ou seja, ao administrar a Eucaristia, esta deveria inspirar a vida eclesial de acordo com tudo aquilo que ela representa, o que se celebra. Explicitando melhor, se na liturgia Eucar\u00edstica h\u00e1 este empenho de acolhimento, isto deveria ser ou a express\u00e3o da experi\u00eancia vivida na comunidade eclesial ou, caso contr\u00e1rio, que se construa aquilo que se constitui em minist\u00e9rios dentro da mesma: os v\u00e1rios minist\u00e9rios que se exercem na Eucaristia, incluindo a\u00ed o acolhimento deveriam deixar de ser uma \u201ccena\u201d uma \u201cvirtualidade c\u00faltica, de apar\u00eancia no templo\u201d para ser uma realidade, vida.<\/p>\n
As estruturas eclesi\u00e1sticas deveriam ser constru\u00eddas com base neste pressuposto. Neste caso, a Secret\u00e1ria (Secretaria Paroquial) deveria ser bem preparada para acolher bem as pessoas; os servi\u00e7os de atendimento das v\u00e1rias pastorais da mesma forma, desde o momento das inscri\u00e7\u00f5es de batismo, crisma, matrim\u00f4nio e outros, e em todas as ocasi\u00f5es de rela\u00e7\u00f5es no cotidiano da vida da Igreja .<\/p>\n
Ter uma postura de cortesia e aten\u00e7\u00e3o \u00e0s pessoas atrai muito. Neste sentido as normas, as prescri\u00e7\u00f5es criadas por n\u00f3s (e que s\u00e3o muitas) e aquelas constantes do Direito Can\u00f4nico e do Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o seriam relativizadas, mas a rela\u00e7\u00e3o entre os protagonistas seria na base do di\u00e1logo. A partir do que est\u00e1 exposto, vamos entender que miss\u00e3o n\u00e3o significa fazer muitas coisas, ela n\u00e3o se situa no \u00e2mbito da atividade, mas naquele das rela\u00e7\u00f5es. Novas rela\u00e7\u00f5es fundamentadas na miseric\u00f3rdia, no perd\u00e3o e na justi\u00e7a. Quanto mais aproxima\u00e7\u00e3o mais eleva o n\u00edvel do discipulado. As Lei, as Normas s\u00e3o valorizados, mas, antes disto o acolhimento.<\/p>\n
Tudo na vida de Jesus aponta para estruturas leves e relacionais, para a cura das feridas e o perd\u00e3o dos pecados. \u201c\u00c0s v\u00edtimas da rejei\u00e7\u00e3o e do desprezo, declara: \u201cbem-aventurados v\u00f3s, os pobres (Lc 6,20), fazendo-lhes inclusive, sentir e viver, j\u00e1, uma experi\u00eancia de liberta\u00e7\u00e3o, estando com eles, partilhando a mesma mesa (cf. Lc 5,30; 15,2), tratando-os como iguais e amigos (cf. Lc 7, 34), procurando que se sentissem amados por Deus, e revelando, deste modo, imensa ternura pelos necessitados e pecadores (cf. Lc 15, 1-32)\u201d (ver Redemptoris Missio de Jo\u00e3o Paulo II, n\u00ba. 14).<\/p>\n
Sempre partilho com os alunos em sala de aula, sobretudo dirigindo-me \u00e0queles que no futuro ser\u00e3o padres, que n\u00f3s temos uma dificuldade enorme de renovar as nossas estruturas paroquiais e quando o assunto \u00e9 abordado sempre surgem as reflex\u00f5es dos limites que temos, dificuldade de mudar por conta dos pr\u00f3prios paroquianos que est\u00e3o apegados a uma catequese que receberam e colocam obst\u00e1culos para mudan\u00e7as. Tenho dito que nos \u00faltimos anos muitas iniciativas nas par\u00f3quias foram assumidas, todas elas refor\u00e7ando um estilo de conserva\u00e7\u00e3o, rotina e manuten\u00e7\u00e3o (missas para todos os gostos, ter\u00e7o dos homens, louvores e mais louvores), que n\u00e3o levam ao fundamental, que seria criar fraternidade, acolhimento, ambiente familiar e uma mentalidade de que a Igreja \u00e9 PERITA EM HUMANIDADE. N\u00f3s \u201cn\u00e3o sabemos\u201d como come\u00e7ar, e, por incr\u00edvel que pare\u00e7a a criatividade vai para outra dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Pergunto: Qual o sentido de tanta reza, tantas missas, tantos ter\u00e7os, tantos louvores… se tudo isto n\u00e3o conduz a uma espiritualidade do discipulado, a nos tornarmos mais humanos?<\/p>\n
Pe Almir Magalhaes O t\u00edtulo desta contribui\u00e7\u00e3o, “A Igreja, perita em humanidade”, \u00e9 uma nomenclatura que j\u00e1 se tornou um patrim\u00f4nio da linguagem eclesial e eclesi\u00e1stica, e a sua fonte \u00e9 a Carta Enc\u00edclica do Papa Paulo VI \u2013 Populorum Progressio (sobre o Desenvolvimento do Povos de 26.03.67, n\u00ba. 13) e repetida incont\u00e1veis vezes em […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[559,558,28,557,473],"yoast_head":"\n