{"id":3362,"date":"2009-05-11T21:26:51","date_gmt":"2009-05-12T00:26:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=3362"},"modified":"2009-05-11T21:28:06","modified_gmt":"2009-05-12T00:28:06","slug":"3362","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/3362\/","title":{"rendered":"Agradecimento pelo Pr\u00eamio Cidad\u00e3o do Mundo, da Funda\u00e7\u00e3o Kant"},"content":{"rendered":"

Dom Luiz Fl\u00e1vio Cappio<\/p>\n

Sa\u00fado os membros da Funda\u00e7\u00e3o Kant. Sa\u00fado as autoridades presentes, especialmente o Vice-Ministro do Exterior Gernot Erler, pela “laudatio” que muito agradeco. Sa\u00fado as senhoras e senhores presentes nesta festa magn\u00edfica, em especial a Jeff Hapter, que comigo recebe este premio. Sa\u00fado os pobres do mundo sem vez e sem voz, que lutam por seus direitos humanos: comigo recebem este pr\u00eamio! <\/p>\n

Quando me veio a not\u00edcia do Pr\u00eamio Cidad\u00e3o do Mundo, da Funda\u00e7\u00e3o Kant, fiquei a me perguntar o porque. Que liga\u00e7\u00e3o teria a nossa luta no Vale do Rio S\u00e3o Francisco, no Nordeste do Brasil, com a filosofia de Immanuel Kant e os prop\u00f3sitos da Funda\u00e7\u00e3o que zela pelos seus ideais? Fui rever meus estudos de Filosofia, nos long\u00ednquos anos 1960. N\u00e3o foi dif\u00edcil perceber a inten\u00e7\u00e3o dos premiadores nas proposi\u00e7\u00f5es \u00e9tico-filos\u00f3ficas de Kant, luminosamente atuais, de uma cidadania cosmopol\u00edtica, baseada nos direitos humanos universalizados, unidas a moral e a pol\u00edtica.<\/p>\n

Ser associado a esta filosofia me honra, mas n\u00e3o me ensoberbece. Porque o objeto da premia\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma pessoa ou o que por si mesma, solitariamente, ela tenha feito. N\u00e3o \u00e9 m\u00e9rito de um, mas de uma legi\u00e3o de homens e mulheres, jovens e anci\u00e3os, movimentos, organiza\u00e7\u00f5es e entidades sociais, que agem – poder\u00edamos dizer – sob o imperativo categ\u00f3rico kantiano: buscar para todos o que desejar\u00edamos que todos fizessem a todos.<\/p>\n

Atitude que eu diria revolucion\u00e1ria, dada a extens\u00e3o e profundidade da crise que vivemos, de civiliza\u00e7\u00e3o, de paradigma, no fundo, a mais grave crise \u00e9tica. N\u00e3o se pautar por princ\u00edpios universais (porque os fundamentais), mas por fins meramente individualistas e utilit\u00e1rios, foi o que desumanizou o homem e o levou a corromper a natureza. Estamos sob o jugo de um in\u00e9dito relativismo dos valores e referenciais da exist\u00eancia humana, uma perda coletiva do sentido da vida, da sociedade, da humanidade. Na verdade, sem exagero, n\u00e3o estamos longe de um estado de anomia e barb\u00e1rie.<\/p>\n

Como e por que chegamos a este ponto? – devemos ter a coragem de responder e n\u00e3o temer a resposta.
\nO Relat\u00f3rio do Desenvolvimento Humano 2007\/2008, do PNUD – Programa das Na\u00e7\u00f5es Unidas para o Desenvolvimento revela: os 20% mais ricos do mundo absorvem 82,4% de todas as riquezas do planeta enquanto os 20% mais pobres t\u00eam que se contentar com apenas 1,6% (http:\/\/www.pnud.org.br\/arquivos\/rdh\/rdh20072008\/hdr_20072008_pt_complete.pdf<\/a>). Esta m\u00e1quina de produzir desigualdade n\u00e3o mais se sustenta politicamente, nem se aceita eticamente.<\/p>\n

Est\u00e1 evidenciado que sua raiz est\u00e1 no sistema da economia de livre-mercado autoregulado e absoluto – o chamado neoliberalismo e sua globaliza\u00e7\u00e3o mercantil – erigido sobre o dogma do m\u00e1ximo lucro, extra\u00eddo a qualquer custo, at\u00e9 da doen\u00e7a e da morte de milh\u00f5es de seres humanos (como acontece na \u00c1frica com a SIDA, como amea\u00e7a acontecer com a Gripe A). Esta pretens\u00e3o a-\u00e9tica n\u00e3o se refreia frente \u00e0 dana\u00e7\u00e3o dos semelhantes. Mas, os limites da natureza, a exaust\u00e3o dos recursos naturais e o aquecimento global causado por esta civiliza\u00e7\u00e3o, se encarregam de oferecer \u00e0 humanidade uma chance, talvez a \u00faltima, de rever este sistema de morte e reinstaurar rela\u00e7\u00f5es livres e solid\u00e1rias com todas as formas de vida. Como diz meu mestre e irm\u00e3o Leonardo Boff, “a nova era ou ser\u00e1 da \u00e9tica ou n\u00e3o ser\u00e1”.<\/p>\n

Esta a tarefa que esta premia\u00e7\u00e3o nos convoca. Se as alternativas hist\u00f3ricas ao capitalismo mostraram-se frustrantes, reproduzindo a domina\u00e7\u00e3o humana e a depreda\u00e7\u00e3o natural, trata-se de, aprendendo da experi\u00eancia hist\u00f3rica, reinventar nosso modo de vida sobre a terra.<\/p>\n

Acredito firmemente que uma sociedade internacional justa, sustent\u00e1vel e pacifica, que viva e deixe viver, s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel numa perspectiva ecossocialista. A produ\u00e7\u00e3o se tornando ecol\u00f3gica e o acesso aos bens necess\u00e1rios produzidos se fazendo solid\u00e1rio, sob condi\u00e7\u00f5es socialistas, \u00e9 o que nos levar\u00e1 \u00e0 supera\u00e7\u00e3o das crises atuais. Acredito que a Europa, apesar das contradi\u00e7\u00f5es do colonialismo, pela tradi\u00e7\u00e3o da democracia e dos direitos humanos, tem um papel importante nisto.<\/p>\n

Acredito tamb\u00e9m que os povos origin\u00e1rios, resistentes e sobreviventes \u00e0 coloniza\u00e7\u00e3o, e as comunidades empobrecidas do Sul e de todo o mundo, t\u00eam enorme contribui\u00e7\u00e3o a dar. Pois nutrem o desejo da mudan\u00e7a e conservam pr\u00e1ticas tradicionais de rela\u00e7\u00e3o com a natureza e entre si com mais n\u00edtidas marcas de intera\u00e7\u00e3o respeitosa e solid\u00e1ria.<\/p>\n

\u00c9 por onde entendo e aceito o Pr\u00eamio Cidad\u00e3o do Mundo, da Funda\u00e7\u00e3o Kant. Porque na minha pessoa voc\u00eas e eu vemos todos e todas que encarnamos esta utopia – ideal de vida e compromisso hist\u00f3rico. Concretamente, s\u00e3o Cidad\u00e3os do Mundo todos e todas que nos juntamos em defesa do “S\u00e3o Francisco – terra e \u00e1gua, rio e povo”, nos mobilizamos sobre um eixo de vida comum-unit\u00e1ria no pauperizado Semi\u00e1rido brasileiro, nos dedicamos em resgatar a dignidade dos pobres exigindo com eles ativa e pacificamente a justi\u00e7a e o direito, os mesmos que deveriam existir universalmente.<\/p>\n

Busquei estes Cidad\u00e3os do Mundo na minha trajet\u00f3ria de vida nos \u00faltimos 40 anos, desde que atendendo ao chamado de Jesus no modo de vida proposto e testemunhado por Francisco de Assis, troquei o rico Sudeste do Brasil pelo empobrecido Nordeste. Encontrei-os nas comunidades e povos empobrecidos e resistentes dos sert\u00f5es semi\u00e1ridos do rio S\u00e3o Francisco.<\/p>\n

Entendi que Cidad\u00e3os do Mundo aqui premiados s\u00e3o os pobres desta regi\u00e3o, com quem tenho aprendido mais que ensinado a dignidade do trabalho, a alegria da partilha mesmo na maior car\u00eancia, o cuidado com os dons da terra, das \u00e1guas, das matas e dos animais, o direito \u00e0s condi\u00e7\u00f5es materiais e imateriais imprescind\u00edveis a uma vida abundante e em paz. Por exemplo, os ribeirinhos lutadores pelo rio e por si mesmos – povo do rio – que encontramos entre 1993 e 1994 ao peregrinar por um ano pelas margens dos quase 3 mil km do terceiro maior rio do Brasil. Ou os habitantes do Semi\u00e1rido que, apesar dos desmandos e corrup\u00e7\u00f5es, aprendem e ensinam a conviver com o clima, com as condi\u00e7\u00f5es ambientais adversas.<\/p>\n

Cidad\u00e3os do Mundo premiados pela Funda\u00e7\u00e3o Kant s\u00e3o tamb\u00e9m as incont\u00e1veis pessoas e entidades, muitas aqui na Alemanha, que se manifestaram solid\u00e1rias aos movimentos de jejum e ora\u00e7\u00e3o que fizemos, em 2005 e 2007, contra o Projeto de Transposi\u00e7\u00e3o de \u00e1guas do rio S\u00e3o Francisco. Entenderam nosso gesto: tal projeto sintetiza a fal\u00e1cia do sistema, pois em nome dos pobres sedentos pretende criar seguran\u00e7a h\u00eddrica para grandes empreendimentos privados de produ\u00e7\u00e3o e exporta\u00e7\u00e3o de produtos hidroitensivos e socialmente danosos, como a cana-de-a\u00e7\u00facar para etanol.<\/p>\n

Sempre me angustia a pergunta: por que temos que lutar contra, quando temos muito mais a favor para lutar? Mas, se \u00e9 verdade que “um rio \u00e9 como um espelho que reflete os valores de uma sociedade”, a nossa n\u00e3o vale o que bebe e come…<\/p>\n

Resiste-se \u00e0s evid\u00eancias da fal\u00eancia deste modelo. No Brasil, com tantas d\u00e1divas da natureza, potencial extraordin\u00e1rio para servir a seu povo, \u00e0 humanidade e ao planeta nesta hora grave, as crises econ\u00f4mica e ecol\u00f3gica t\u00eam sido encaradas at\u00e9 entusiasticamente como oportunidade de neg\u00f3cios lucrativos, numa postura cega, mesquinha e irrespons\u00e1vel. O atual governo, do Presidente Lula, frustrante das enormes expectativas da maioria que o elegeu, se presta a subsidiar a reprodu\u00e7\u00e3o do modelo falido. O PAC, Programa de Acelera\u00e7\u00e3o do Crescimento (cerca de 178 bilh\u00f5es de euros) prioriza obras de infraestrutura para o crescimento econ\u00f4mico a qualquer custo – at\u00e9 o desrespeito \u00e0 lei, a povos tradicionais, a institui\u00e7\u00f5es do Estado.<\/p>\n

No Brasil e em lugar nenhum, n\u00e3o cabe mais o crescimento ilimitado e obsessivo. \u00c9 urgente mudar nosso modo de produ\u00e7\u00e3o e nossos padr\u00f5es de consumo, estabelecendo como crit\u00e9rio a destina\u00e7\u00e3o universal dos bens necess\u00e1rios. Temos que aprender a “viver mais com menos”. Emergencialmente, ampliar iniciativas como a taxa\u00e7\u00e3o de atividades destrutivas, do capital especulativo e dos grandes lucros, e o emprego destes recursos em programas de preven\u00e7\u00e3o dos desastres ecol\u00f3gicos e apoio \u00e0s vitimas da fome, da sede, das doen\u00e7as e das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas.<\/p>\n

Por fim, compreendidas e compartilhadas as raz\u00f5es de estarmos aqui, s\u00f3 tenho a agradecer. Como reconhecimento e refor\u00e7o de nossa luta, veio em boa hora. Muitos – porque n\u00e3o entendem e minimizam o que est\u00e1 em jogo – j\u00e1 davam por perdido o embate desigual que fazemos. Feliz coincid\u00eancia: esta semana come\u00e7amos uma nova Campanha Internacional contra a Transposi\u00e7\u00e3o do Rio S\u00e3o Francisco, cujas obras est\u00e3o iniciadas pelo Ex\u00e9rcito Brasileiro. Lan\u00e7ada pelos 33 Povos Ind\u00edgenas da Bacia do S\u00e3o Francisco afetados direta e indiretamente, exige consulta a eles e ao Congresso Nacional e respeito aos seus territ\u00f3rios, como manda a Constitui\u00e7\u00e3o. Convido aos senhores e senhoras a se engajarem nesta Campanha de emails ao Supremo Tribunal Federal e \u00e0s demais autoridades brasileiras.<\/p>\n

Agrade\u00e7o \u00e0 Funda\u00e7\u00e3o Kant a oportunidade de todo este avan\u00e7o da consci\u00eancia e da luta. Associ\u00e1-la \u00e0 luta do povo palestino, na pessoa de Jeff Harper, mais a engrandece e aprofunda. Comunico que vamos destinar o valor econ\u00f4mico do Pr\u00eamio ao in\u00edcio das obras do Santu\u00e1rio dos M\u00e1rtires em minha diocese. Cidad\u00e3os do Mundo, mais do que ningu\u00e9m, foram eles que deram a pr\u00f3pria vida \u00e0 causa da Vida. Em vida tiveram sofrimento e dor, que descansem com dignidade e paz!<\/p>\n

Agrade\u00e7o a todas as entidades e pessoas que t\u00eam se dedicado abnegadamente \u00e0 solidariedade com a luta popular no Brasil, em especial aquelas que organizam essa nossa visita \u00e0 Alemanha e \u00c1ustria: KOBRA (Kooperation Brasilein), Miss\u00e3o Central Franciscana, Misereor, Adveniat, Kindam…, Casa do Mundo e Par\u00f3quia do Anjo da Guarda, em Graz (\u00c1ustria).<\/p>\n

Anterior a Kant e \u00e0 sua entusi\u00e1stica proposta de uma “paz perp\u00e9tua”, fundada no exerc\u00edcio do Direito da “comunidade universal”, Francisco de Assis, pai e mestre, quase 800 anos antes das atuais cat\u00e1strofes s\u00f3cio-ambientais, propunha a fraternidade universal como o caminho para a salva\u00e7\u00e3o de todos e gl\u00f3ria do Criador.<\/p>\n

A todos e todas, minha sauda\u00e7\u00e3o franciscana, e que ela soe como uma ora\u00e7\u00e3o: PAZ e BEM!<\/p>\n

\n\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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