
{"id":3664,"date":"2009-05-27T22:54:11","date_gmt":"2009-05-28T01:54:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=3664"},"modified":"2009-05-27T22:54:11","modified_gmt":"2009-05-28T01:54:11","slug":"recomendacoes-de-um-filosofo-medieval-para-dialogo-inter-religioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/recomendacoes-de-um-filosofo-medieval-para-dialogo-inter-religioso\/","title":{"rendered":"Recomenda\u00e7\u00f5es de um fil\u00f3sofo medieval para di\u00e1logo inter-religioso"},"content":{"rendered":"<p>O exemplo do fil\u00f3sofo medieval Ramon Llull (Raimundo L\u00falio) pode ajudar o di\u00e1logo inter-religioso, a preserva\u00e7\u00e3o das identidades e a solidariedade m\u00fatua nas atuais sociedades multiculturais.<\/p>\n<p>Assim destacaram especialistas de diversos pa\u00edses no \u201cCongresso sobre Inter-culturalidade\u201d, celebrado em Andorra de 14 a 16 de maio, segundo informa a Zenit a diocese da sede de Urgel. <\/p>\n<p>Seu bispo, Dom Joan Enric Vives, copr\u00edncipe de Andorra, inaugurou o congresso, promovido pelo Instituto Brasileiro de Filosofia e Ci\u00eancia Raimundo L\u00falio, com a colabora\u00e7\u00e3o do governo de Andorra. <\/p>\n<p>\u201cO interesse de Ramon Llull em nossos dias radica no fato de que seu projeto mission\u00e1rio inclu\u00eda a ado\u00e7\u00e3o estrat\u00e9gica de elementos culturais isl\u00e2micos e \u00e1rabes\u201d, destacou em sua palestra inaugural. <\/p>\n<p>O beato Ramon Llull escrevia e falava em \u00e1rabe, adotava fontes isl\u00e2micas, lutava para que o Ocidente crist\u00e3o se interessasse pela cultura \u00e1rabe e se aproximasse dela, e chegou a chamar a si mesmo de christianus arabicus e procurador dos n\u00e3o-crist\u00e3os, destacou o bispo. <\/p>\n<p>Dom Vives destacou tamb\u00e9m a dimens\u00e3o intelectual do fil\u00f3sofo, o \u00fanico escritor do Ocidente que dirigiu no s\u00e9culo XIII e princ\u00edpios do XIV mais da metade de sua extensa obra (260 t\u00edtulos) a um p\u00fablico \u00e1rabe mu\u00e7ulmano, escrevendo-lhes em l\u00edngua \u00e1rabe. <\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, Ramon Llull desenvolveu uma intensa atividade nos centros de poder do Ocidente medieval (sobretudo Roma e Paris) e viajou ao norte da \u00c1frica e ao Oriente. <\/p>\n<p>Para o bispo, a iniciativa de Llull foi individual e personalista, e hoje a chamar\u00edamos de \u201cn\u00e3o-<br \/>\ngovernamental\u201d, que tinha um grande alcance temporal e espacial. <\/p>\n<p>Leigo casado, pai de dois filhos e depois franciscano, Ramon Llull manteve sempre, apesar de suas experi\u00eancias decepcionantes, a necessidade inilud\u00edvel da rela\u00e7\u00e3o com o \u201coutro\u201d. <\/p>\n<p>Neste sentido, Dom Vives recordou algumas simples palavras do fil\u00f3sofo: que \u201cos infi\u00e9is s\u00e3o pessoas como n\u00f3s\u201d. <\/p>\n<p>\u201cNo final de sua vida, apesar de fracassos, incompreens\u00f5es, fadiga e danos pessoais, ainda alentava os interc\u00e2mbios entre crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos, como lemos no Liber de participatione christianorum et sarracenorum\u201d, assinalou o bispo. <\/p>\n<p>Nessa obra do ano 1312, Llull pede \u201cque crist\u00e3os bem instru\u00eddos e conhecedores do \u00e1rabe v\u00e3o \u00e0 Tun\u00edsia para mostrar a verdade da f\u00e9; e que mu\u00e7ulmanos bem instru\u00eddos venham ao reino da Sic\u00edlia para debater com s\u00e1bios crist\u00e3os sobre sua f\u00e9\u201d. <\/p>\n<p>E acrescenta: \u201cE talvez desta maneira, se esta pr\u00e1tica se generalizar por todas as partes, poderia conseguir-se a paz entre crist\u00e3os e sarracenos, ao inv\u00e9s de que os crist\u00e3os v\u00e3o para destruir os sarracenos e os sarracenos, os crist\u00e3os\u201d. <\/p>\n<p>Dom Vives valorizou o trabalho do especialista em Ramon Llull, Josep Perarnau, que desmascarou a falsifica\u00e7\u00e3o das teses de Llull realizada por Nicolau Eymerich. <\/p>\n<p>Tamb\u00e9m desejou que em breve possamos chegar a v\u00ea-lo canonizado por um Papa como Bento XVI, que, segundo alguns especialistas, tem um pensamento muito pr\u00f3ximo ao de Llull no que se refere ao di\u00e1logo inter-religioso. <\/p>\n<p>O congresso abordou, atrav\u00e9s de tr\u00eas grandes palestras com especialistas, a repercuss\u00e3o da obra de Llull, por exemplo, a contribui\u00e7\u00e3o de seu pensamento de tipo dedutivo e de sua teoria do conhecimento e a unidade do homem \u00e0 filosofia da linguagem e \u00e0 inform\u00e1tica. <\/p>\n<p>Tamb\u00e9m se tratou da f\u00e9 religiosa e do realismo na perspectiva de Llull e sua contribui\u00e7\u00e3o para o di\u00e1logo inter-religioso, especialmente entre crist\u00e3os, judeus e mu\u00e7ulmanos, da inter-culturalidade e do secularismo.<\/p>\n<p>Est\u00e1 previsto que este congresso tenha continuidade com um segundo encontro na cidade brasileira de S\u00e3o Paulo e um terceiro na ilha de Mallorca.<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-3664\" data-postid=\"3664\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-3664 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O exemplo do fil\u00f3sofo medieval Ramon Llull (Raimundo L\u00falio) pode ajudar o di\u00e1logo inter-religioso, a preserva\u00e7\u00e3o das identidades e a solidariedade m\u00fatua nas atuais sociedades multiculturais. 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