Leonardo Boff<\/p>\n
O drama de centenas e centenas de haitianos, v\u00edtimas de devastador terremoto, que, via o Estado do Acre, buscam hospitalidade no Brasil, representa um teste de quanto humana \u00e9 ou n\u00e3o \u00e9 a nossa sociedade. N\u00e3o queremos nos restringir somente aos haitinos, mas aos tantos que s\u00e3o expulsos de suas terras, posseiros, ind\u00edgenas, quilombolas e outros, pelo avan\u00e7o do agroneg\u00f3cio, das hidrel\u00e9tricas ou desalojados como recentemente do pr\u00e9dio da OI no Rio de Janeiro e que tiveram que se refugiar na pra\u00e7a da Catedral da cidade. Organismos da ONU nos d\u00e3o conta de que existem no mundo alguns milh\u00f5es de refugiados por guerras, por problemas de fome ou clim\u00e1ticos e outras causas semelhantes. Quais Abra\u00e3os andam por ai buscando quem os acolha e terra para trabalhar e viver. E n\u00e3o encontram. E quantas naves s\u00e3o rejeitadas tendo que vagar pelos mares no meio de todo tipo de necessidades e desesperan\u00e7as.<\/p>\n
Basta lembrar os refugiados de \u00c1frica que chegam \u00e0 ilha italiana de Lampeduza. Receberam a solidariedade do Papa Francisco, ocasi\u00e3o em que fez as mais duras cr\u00edticas \u00e0 nossa civiliza\u00e7\u00e3o por ser insens\u00edvel e perder a capacidade de chorar sobre a desgra\u00e7a de seus semelhantes. Todos estes padecem sob a falta de hospitalidade e de solidariedade.<\/p>\n
No Brasil, nos jornais mas especialmente na m\u00eddias sociais, se deslanchou acirrada pol\u00eamica sobre como tratar os haitianos desesperados e depauperados que est\u00e3o chegando ao Brasil. O Governador Ti\u00e3o Viana do Acre mostrou profunda sensibilidade e hospidade acolhendo-os a ponto de, com os meios parcos de um Estado pobre, n\u00e3o dar conta da situa\u00e7\u00e3o. Teve que pedir socorro ao Governo Central. Mas foi de forma desavergonhada injuriado por muitos nas redes sociais e no twitter. A\u00ed nos damos conta qu\u00e3o desumanos e sem piedade algumas pessoas podem ser. Nem respeitam a regra de ouro universal de tratar os outros como gostariam de ser tratados. Segundo o not\u00e1vel bi\u00f3logo chileno Humberto Maturana, tais pessoas retrocedem ao est\u00e1gio pre-humano dos chimpanz\u00e9s que s\u00e3o societ\u00e1rios mas autorit\u00e1rios e pouco hospitaleiros.<\/p>\n
\u00c9 neste contexto que a virtude da hospitalidade ganha especial relev\u00e2ncia. A hospitalidade disse-o o fil\u00f3sofo Kant em seu \u00faltimo livro A Paz Perp\u00e9tua (1795): \u00e9 a primeira virtude de uma rep\u00fablica mundial. \u00c9 um direito e um dever de todos, pois todos somos filhos e filhas da mesma Terra. Temos o direito de circular por ela, de receber e de oferecer hospitalidade.<\/p>\n
Um dos mais belos mitos gregos concerne \u00e0 hospitalidade. Dois velhinhos muito pobres, Baucis e Filemon, deram acolhida a J\u00fapiter e a Hermes que se travestiram de andarilhos miser\u00e1veis para testar quanta hospitalidade ainda restava sobre a Terra. Foram repelidos por todos. Mas foram calorosamente acolhidos pelos bons velhinhos que oferecem comida e a pr\u00f3pria cama. Quando as divindades se despiram de seus trapos e mostraram a sua gl\u00f3ria, transformaram a choupa num espl\u00eanido templo. Os bons velhinhos se prostraram em rever\u00eancia. As divindades pediram que fizessem um pedido e que seria prontamente atendido. Como se tivessem combinado previamente, ambos disseram que queriam continuar no templo recebendo os peregrinos e que no final da vida, os dois, depois de t\u00e3o longo amor, pudessem morrer juntos. E foram atendidos. Anos ap\u00f3s, num mesmo momento, Filemon foi transformado num enorme carvalho e Baucis numa frondosa amoreira. Os galhos se entrela\u00e7aram no alto e assim ficaram at\u00e9 os dias de hoje, como se ainda se conta. Disso foi tirada uma li\u00e7\u00e3o que passou para todas as tradi\u00e7\u00f5es: quem acolhe um pobre, hospeda o pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n
A hospitalidade exige uma boa vontade incondicional para acolher o necessitado e o que se encontra sob grande sofrimento.<\/p>\n
Ela exige tamb\u00e9m escutar atentamente o outro, mais com o cora\u00e7\u00e3o do que com os ouvidos para captar a sua ang\u00fastia e as suas expectativas.<\/p>\n
Ela exige outrossim uma acolhida generosa, sem preconceitos de cor, de religi\u00e3o e de condi\u00e7\u00e3o social. Evitar tudo o que o fizer sentir-se um indesejado e um estranho.<\/p>\n
Estar aberto ao di\u00e1logo sincero para captar sua hist\u00f3ria de vida, os riscos que passou e como chegou at\u00e9 aqui.<\/p>\n
Responsabilizar-se conscientemente junto com outros para que encontre oum lugar onde morar e um trabalho para ganhar sua vida.<\/p>\n
A hospitalidade \u00e9 um dos crit\u00e9rios b\u00e1sicos do humanismo de uma civiliza\u00e7\u00e3o. A ocidental vem marcada lamentavelmente por preconceitos de larga tradi\u00e7\u00e3o, por nacionalismos, pela xenofobia e pelos v\u00e1rios fundamentalismos. Todos estes fecham as portas aos imigrados ao inv\u00e9s de abri-las e, compassivos, compartilhar de sua dor.<\/p>\n
\u00c9 nesse esp\u00edrto que a hospitalidade para com nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s haitianos deve ser vivida e testemunhada. Aqui se mostra se somos, como se diz, de fato, um povo de cordialidade e de acolhida aberta a todos; o quanto temos crescido em nossa humanidade e melhorado nossa civiliza\u00e7\u00e3o ainda em forma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Leonardo Boff O drama de centenas e centenas de haitianos, v\u00edtimas de devastador terremoto, que, via o Estado do Acre, buscam hospitalidade no Brasil, representa um teste de quanto humana \u00e9 ou n\u00e3o \u00e9 a nossa sociedade. N\u00e3o queremos nos restringir somente aos haitinos, mas aos tantos que s\u00e3o expulsos de suas terras, posseiros, ind\u00edgenas, […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[559,1404,1132,240,2623,88],"yoast_head":"\n